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畫符唸咒，並非道士所能，它要出自受過職高道手，認為是有靈驗符錄，受過職，沒有扶，無役使萬靈權，不能畫符。
同時要求道士畫符時，要嚴格遵守畫符程序，各種各樣畫法和要求去畫才有作用。
總的説來有十戒八忌，這是畫符人道德要求，遵守，否則畫符。
以下一起看看百解消災符畫符十戒八忌。
十戒
（一）戒貪財無厭。
畫符人，別人消災解難，收些財物，當無可非議，但不能藉此斂財，貪得無厭，衣食所需，多餘部門應奉獻宮觀。
（二）戒不決。
畫符時應速決，一點靈光一氣呵成。
（三）戒魯莽事，操之過急。
應心情淡泊，中庸行事。
（四）戒假公濟私。
戒用宮觀器具物品，為個人發財。
（五）戒褻瀆神明。
（六）戒無幫殺生。
（十二）祛瘟符，（康元帥（康席），焦元帥，曾元帥（晏安），應元帥，嶽元帥（嶽飛）執行）。
（八）戒鋪張揚厲。
百解消災符
（九）戒朋比奸。
（十）戒濫收學徒，傳非其人，泄露天機。
十戒外，道教畫符人規定了八忌，避開忌諱事物，如犯了八忌，畫符，無靈驗。
此八忌是：
（一）避婦女經。
（二）忌見色動心，作符名，行雲雨事。
（三）忌神志錯沉，遇生病或醉後畫符，
（四）避新婚蜜月期間畫符。
（五）避忌藉術起家，而遷。
（六）避忌見死不救。
（七）忌為菲盜歹人畫符，要婉言謝絕。
（八）忌抬高身價，求得名譽、地位。
符錄種類很多，各種符有各自畫符程序和方法，例如百解消災符。
畫符程序是：
一：須齋戒浴身、淨口（禁葷酒），具心，備辦果、酒、香、焚香祝告，禮拜（三拜九叩），放置畫符用具，如水（或醋精或酒）、紙（裱紙）墨（或硃砂）筆。
二：清水咒語：此水水，一點硯中，雲雨須臾。
病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令。
百解消災符
三：清紙咒語：北帝敕吾紙，書符打邪鬼，敢有不服者，押赴 都城急急如律令。
四：清筆咒語：居收五雷神，電灼光華納，一則保身命，縛鬼伏，一切死活天道我長生，急急如律令。
五：然後握筆在手，做好畫符準備，密咒：天園地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏，急急如律令，接着叩齒三通，水一口，東噴，聚精凝神，一筆畫下，邊畫符，邊唸咒：赫郝陰陽，日出東方，敕收此符，掃盡，口吐三昧水，眼放如日這光，捉怪使天蓬力士，破病鎮煞金剛，降伏妖怪，化為吉祥，急急如律令敕，有念：郝郝陰陽，日出東方，吾今書符，普掃，口吐三昧真火，服 一字光明，捉怪使天蓬力士，破七用來疾金，降伏妖魔，化為吉祥，急急如律令。
咒完符成。
符成後，結煞。
俗語：刀無鋼，符無煞不靈，畫符結煞。
天師府老道士説：結煞要用三種煞（天罡煞`湧泉煞`肘後煞），而常用是天罡煞和湧泉煞。
什麼符，結什麼煞，念什麼咒。
以來系師傳口授，形成文字，故《道藏》無載，史籍無考，口授時要起誓盟，不得泄露天機。
後老道説了四句天罡煞歌決：月月，時時見破軍，破軍前一位，誓願傳人。
符分類：
需要和陰陽法事所用符主要有：
陰事：梵氣燈符、破獄符、收魂符（朱元帥（朱產），陶元帥（陶榮），魯元帥，魏元帥，田元帥，孫元帥（孫乙）執行）。
陽事：（一）開山符；（二）遷患符：（三）發奏符；（四）傳遞符：（以上温瓊元帥執行）。
（五）拜表符：（六）拜斗符：（七）總召符；（八）鎮宅符；（九）鎮妖符（王元帥（王善）石元帥（石成）殷元帥（殷郊）孟元帥（孟山）荀元帥（荀興善）執行。
（十）解厄符（馬元帥，辛元帥（辛環），龐元帥（龐喬）鄒元帥，聶元帥，韓元帥執行）。
（十一）求財符（趙元帥（趙公明）執行。
（十二）祛瘟符，（康元帥（康席），焦元帥，曾元帥（晏安），應元帥，嶽元帥（嶽飛）執行）。
（十三）祛邪符（劉元帥（劉俊），楊元帥（楊彪），肖元帥，艾元帥執行）。
（十四）惡意火符（鄧元帥（鄧忠），李元帥（李伏虎）執行）。
（十五）報應符（張使者（張嬌）執行）。
（十六）催生保產，送子符（高元帥（高元）執行）。
（十七）和合符（使人家庭和睦、散兇）。
（十八）護身符（人生辰八字來定符）。
（十九）大水符（於防洪，畫木板上，六天才可畫成。
（二十）五雷符。
現在道教祖庭嗣漢天師府進行守教活動所用符書計（一）《陰陽符錄》一卷，內有七十二張符樣，於醮，陽醮兩種醮事。
主要有如天符、總如符、召功曹符、啓師符、發奏符、淨壇符、符等。
（二）《拜表符錄》一卷，內有四十二張符，多做拜表道場時所用。
（三）《梵 燈符錄》一卷，內有符樣十二張，主要打醮時使用。
（四）《九幽破地獄符》一卷，有符樣七十餘種，主要婦女打醮時。
（五）《雷霆諸符錄》一卷，共有符樣七十張，主要是三十六天符，如王靈官符、馬元帥符、趙元帥符、朱元帥、康元帥、温元帥、殷元帥、高元帥符。
同一個元帥因使用任務，有幾張符如温元帥有解厄、治病、傳遞文書、送子、催生、保產符。
此外有掃瘟、斷瘟、禁瘟、解瘟符
來説人生長河之中會有興衰禍福發生，每個人想好事發生自己身上，事不要發生自己身上，但往往是人算不如天算，人生不如意事十常八九。
碰到事或災有人能夠積極面對，有人畏首退縮，於一蹶不振。
以下一起看看百解消災解難實用方法。
我們研究經應總目的趨吉避兇，要人生旅途之中追求，逃離痛苦，我們於提前預測出好事發生可以抱持一種心態，但於預測出來要發生事時要高度重視它，凡事預則，廢，災難沒有發生前預測出來，只要能提前預測出來有辦法去化解，災化小，小災化了。
那麼，我們預測出災發生時間或（和）方位、地點後，如何確保能夠解除災難或者它程度降到呢。
總結歷史以來研究易經和人生命運人士採取眾多方法，大體上會脱離以下五個原理來化解災難，相信瞭解掌握這些原理會令您能人生逆境中持一種平常心來看待挫折災難，您戰勝災難會有莫大幫助。
第一、意識原理。
所謂意識，平時要保持善良性意念，相信事物會方面發展；預先知道有災難時候自己有解災意識，自己要積極配合，積極行動地採取各種解除災難方法。
要時刻保持一種善積極良性意念。
預測出來事情要重視但害怕，戰術上重視它但戰略上藐視它。
只有保持良好心態會良性信息溝通，從而得到良性調節效果。
舉例來説：比如某人患重病卧牀，他要堅信他病能，積極配合各種醫療手段，那麼此人之病才能治癒；如果他自己一開始覺得這個病治不好，那醫生要花雙倍工夫可能會令他有所轉。
是一些像腦中風、心肌梗死之類疾病病情受患者本人意念影響甚巨，程度上決定了能否治癒。
所以説，原理是解災基礎。
第二、時間原理。
如有些人身需要印星來生，認個有利於他八字命理五行流通乾媽。
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舉例來説，如果我們預測出某次航班客機要出事，那麼我們那個時間乘坐那架飛機出行，可免去災難臨身之險。
預測出自己某一段時間內可能會發生意外傷災，這段時間內儘可能避免事工作和行動。
做事三思而後行，儘量避免人發生衝突糾紛。
像美國民主黨總統候選人克里稱，入侵伊拉克是錯誤時間和錯誤地點發動一場錯誤戰爭，如果我們時間地點做事情，那麼完全可以避免災難發生。
百解消災符
第三、地點原理。
所謂地點原理，方位原理，就是指不去災難發生地而化解災難方法。
舉例來説，伊拉克正在戰爭，我們如去伊拉克，會有遭到戰爭危險，而如果去了，有遭受戰爭損害可能。
如果提前預測出災發生方位，我們儘可能時間內不到這個方位去。
因為事件發生離不開時間地點，我們這兩方面錯開了，讓災不具備發生基本條件了，從而可以避開它或者減輕它我們。
第四、外力輔助原理。
就是指利用外界力量來化解災難方法。
舉例來説，如果一個人倒下摩托車壓住了腳，自己一個人抬起它，這時如果有人及時能夠幫忙摩托車扶起來，他可以腳抽出來化解了這個災難，程度降到。
災難化解技術中，外力是災能否化解關鍵。
解災技術中所用外力，包括下列內容：
1，通過調理環境風水，改變生存能量場態來解災，外力解災技術中，這是主要，質解災技術。
2，通過吃藥和食物來促使自身內部能量流通。
3，通過利用各種色彩來使自身五行能量場流通。
4，通過武術修煉或體育鍛煉來調整自身五行能量場。
5，通過名字更改而使別人自己發出能量和信息。
6，通過做好事來改變周圍人羣信息，使這個場有利於自己生存。
7，通過信仰宗教，皈依等來溝通能量，激發潛意識中正善能量。
8，通過受累，折磨自己肉體來自身能量場。
如現在勞教通過讓他勞累而解除他氣來解災，但於不是出於他本人主動意願所以效果，而有一部分是發自內心要改過人則效果，因為意念。
現在我們主張讓他通過大量體育運動或武術鍛鍊來作方法，消耗他多餘體力，二來促進體內五行氣流通。
此點第4點是正身而促進五行流通原理，是同樣方法。
9，通過符咒來溝通能量場，它來自身能量場，但人做到且需要大量時間去修煉。
現代社會使用。
10，通過放生方法，來溝通自己與某個能量場聯繫，以利於自身五行。
通過放生喚起愛心、正的善意念，但有宗教色彩，可情況選擇。
11，通過：六親關係調理，來改變自己能量場，使趨於。
如有些人身需要印星來生，認個有利於他八字命理五行流通乾媽。
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利用外力輔助原理來解災，可風水預測原理，八卦，六爻預測原理來組合採用上述各種方法（其中1、2、4、8四種方法起效且效果，3、5、6、7、9、10、11七種方法見效且效果理想，請明！）。
第五：能量轉化原理。
我們知道，所謂災難是一種能量，是自身需要或者處能量，所謂解災這種能量通過方式轉化掉，只不過這種轉化方式為緩和而已。
比如説破財，其本質是錢財手中流出去，而錢財手中流出去方式是多種多樣，有偷，搶，騙，有丟失，損壞，治病開支，喜慶開支，借給別人，捐獻，有善破和惡破之別，能量轉化原理，我們可以採取主動破財方式來化解破財災，即可以通過主動錢財借可靠朋友或主動捐獻出去，或購買資產，提前搞喜慶開支方式來破變成善破。
如，血光災，其本質是流失血液，而流失血液方式有義務獻血，受傷流血，血液病血區別，能量轉化原理，如果測出某時有血光災，我們可以提前去獻血，這樣可以既做了有利於人民好事化去自己血光災了。
由此可知，能量轉化原理是直接質效果化解方式，是實用實現方式。
預測基礎上，充分利用這五大原理來制定方案並嚴格實施能取得逢災可化效果（死亡和災難到晚期，所謂氣數盡者除外）。
轉運方法
人運氣低迷，事業，生活順時，通過風水調理能改善運氣，所以叫四柱八卦貴，陰陽風水定乾坤
確實風水這方面有扭轉乾坤，但生活中，有一些輔助方法若照做能轉變你運氣。
事業，或心情低落，或遇到阻礙，你可以聽聽激勵大師演講，是個提升運勢方法。
信息能達到效果。
科學研究，對植物説鼓勵話能起到作用，何況是人呢，良言一句三冬暖，惡語一句六月寒，鼓勵語言不僅其他人有用，對自己有用，精神狀態會帶來運。
相學觀點，兩眉中心為印堂，叫命宮。
印堂發黑，主走黴運，謀事不成，求財無望。
印堂發亮，則出入平安，處處遇貴。
鼻頭山根，叫準頭，即財帛宮。
山根發亮，主走財運，求財得財，求利得利。
財方法
每天早晨臨出門時，用潤膚油印堂和山根搽亮。
這樣印堂和山根會，運氣會轉。
自己自信，相者或友人遇見會説你印堂發亮，最近財運吧。
語言，文字是符咒，佛家和道家經文，和咒語是語言。
像你人生病了會呻吟，你覺覺得呻吟起來這麼痛了，這麼受了。
這語言力量。
借人們一句吉言你會運氣走。
相反如果印堂，山根發黑，會黴。
，我提倡，多起善心，動善念，而在生活中多做善事，是改運方法，能趨吉避兇。
人善人是受命運操控。
而做善事，並不僅是看到有人要錢，施捨了財物，叫做善事，這叫舍，捨得，捨得，有舍才有得。
而起善心動善念是融入了生活中，修橋鋪路是善事，幫助老若病是行善，你看到路上有塊香蕉皮，你突然想到，如果有人踩到，是要摔交，而僅腳香蕉皮踢到路邊草叢中，這是善,動了善心.而做善事，不求回報，才是善。
另一個提前應劫。
每年獻血是，是行善，自己身體有助益，風水中叫見了血光，所以如果後會有血光話，可能會再犯血光，可能會你減少很多。
家中添置貴重物品，是失去了錢財，叫失財，中國有句話，失財免災，所以能調節部分運氣，施捨財物幫助值得幫助人是失財，是做善事。
養生放生化解法
養生，養生命，養家畜，人運氣不太好時，他散發出來場（磁場，氣場，能量場）必會影響到周圍親人或家畜。
如其親人或家畜承受不了會生病死亡，這便是有人該應災年不應，反而應在了親人或家畜身上，退了血財之故。
各位朋友若要養寵物，請不要有目的去養，不要養生做你擋災，化煞。
有目的去養生，起心，不是它你家裏一員去養，會起到化解作用。
並且，要有責任，既然養了寵物，養下去，丟棄，虐待，生病了醫，是造因果，起不到作用，要你善心去他。
如果你做不到，請養生，否則反作用會。
養生，什麼寵物可以，狗靈性。
若家裏養寵物去世了，可以再養。
放生，大家知道放生是做善事，，放生要起慈悲心，看着可憐，不忍，而買來放生，或勸人放生，是行善，是自己積德，有化解效果。
有佛家弟子放生後可以放了後迴它。
自己積無上功德，阿彌陀佛。
放生，龜，鱉，靈性比，魚啊，黃鱔，泥鰍其他生靈，你看着起了憐憫之心，放，不要起放生是擋劫心。
其實現很多佛事活動,放生搞很多名堂,我認為可以迴向外,其他有點注重於形式,象施捨,只要起了善心善念,而施捨,心地,不着施捨,有這個念頭,得福報,積功德,而放生是,心起憐憫,着放生相,
放生和施捨,行善,一樣,要不着放生相,不着施捨,着行善相,這樣你得到福報大福報。
你如果帶着放生相去放生,因為你做了,因為你舍了,舍了自己金錢,並且確實救了生命,所以還是會得福報。
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