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聯絡微信858620059！ “皇清”和“大清”見於墓碑或者墓誌上，看到多是”皇清待贈“、“皇清例贈”、“皇清待誥”。
這裏“皇清”和“大清”中“清”就是指“清朝”，與此對應能看到“皇明”，“大明”，這裏“”指是明朝。
2、古代，皇帝發文書官員加官晉爵，或其親屬某種稱號，授給本人授，授給本人在世祖父母、祖父母、父母及妻，封，可以統稱“授封”。
自，自始，王者，三皇大君。
”説“皇清”，字面意義上，“大清”有一個意思，那麼什麼兩種刻法同時存在？有人會説，清朝初年去世立碑，刻“大清”，後立碑多用“皇清”，是時代用詞變化結果。
但是細心人會發現，不是，很多區域，刻碑清朝初期延續到清朝末年，是“大清”。
而且有家族性或者是區域性，這是因為，造成這種差異主要是習慣使然，或者是。
另外“大清“地講述這件事是清朝發生，“皇”有一層服接受滿清統治，內心認可滿統。
所以“大清”多見於清朝初期碑刻，“皇清”多見於清朝中後期碑刻。
1、“皇清待贈”：皇清指清朝；待是等待、期待；贈是授贈或封贈，是死者而言。
待贈相當於現説“追認”。
皇清待贈這個詞意思是：等待官方追贈。
2、古代，皇帝發文書官員加官晉爵，或其親屬某種稱號，授給本人授，授給本人在世祖父母、祖父母、父母及妻，封，可以統稱“授封”。
3、死官員或其親屬加封叫追贈，賜死者官爵或榮譽稱號。
授給本人叫授贈，授給父母妻子叫封贈。
4、死者生前沒有獲得什麼官爵、稱號之類榮譽，平頭百姓一個。
死後名字前寫上這些詞，表達了後代崇敬和期望。
其泡影，會實現。
有些地區，這成為寫碑文一種格式，不過是湊字數而已。
6、誥指帝王任命或封贈文書，一品五品稱為誥命，六品九品稱為敕命。
誥特指受過封女性，如“誥命夫人”。
“待誥”是等待追贈文書。
《清史稿·禮》記載，官員去世後，三品以上者需家屬或原衙門官員上報朝廷，而且要留下遺疏。
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表彰節婦烈女叫做旌表，這時旌引申為表彰，是動詞。
皇清待旌、節孝待旌，多指女性，意為等待官方表彰。
最近有一位讀者私信，説他祖上是清代一個官員，但是幾品，知道是光緒時期，墓碑上寫着“皇清”和“修職郎”字樣，希望御史給予解答。
這種情況是，每個地方有類似這樣清代墓碑，御史見過幾個。
所以這個話題有代表性，發文各位讀者朋友交流一下。
專制時代級，帝王后妃王公貴族，以及官員民人，衣食住行方面有一套嚴格制度，古人事死如事生，看重死後名譽。
所以喪葬費儀制方面，十分講究。
清代規制，品官死後其墳塋大小、墓誌銘的製作、葬法、棺槨圖飾、隨葬物有嚴格限定，處處體現出禮儀等級性。
《清史稿·禮》記載，官員去世後，三品以上者需家屬或原衙門官員上報朝廷，而且要留下遺疏。
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遺疏基本上是個流程，主要是自己一生功過是非作一個總結。
朝廷官員生前功績，給予榮譽。
賜諡、加官、賜祭、賜銀是三品以上高官才有待遇，如侍郎按例加尚書銜、尚書例加公孤銜。
三品以下官員，無需向朝廷報告，只要現有喪葬制度執行。
於墳塋修建，規定：民公、侯、伯及一品官墳塋規模九十步、周四十丈，封丈（封土）六尺，子、男及三品以上者，週三十五丈，封丈五尺八寸。
以下各品遞減，六品周十二丈，封二尺止。
如果是普通老百姓，，其墳塋周長不得超過品官，而且有封丈。
品官墓上建築，一石雕規制：凡民公至二品官，墓上用“石人、望柱，即虎、羊、馬各二”；三品官無石人，四品官無石虎，六品及六品以下官員不得設石刻。
二墓碑規制：民公、侯、伯墓碑螭首（古代墓碑有螭首龜趺制，螭上面頭像，龜趺即底座）三尺二寸，碑身高九尺，寬三尺六寸，龜趺三尺八寸。
定製：一品官用螭首，二品官用麒麟首，三品官用天祿辟邪首，四品七品圓首方趺。
至於首高度，從三尺二寸遞減八寸止；碑身體高度從九尺遞減五尺五寸止；碑身寬度三尺六寸遞減二尺二寸止；龜趺三尺八寸遞減二尺四寸止。
三墓誌規制；墓誌大小方面沒有統一要求，不管是何品級形式，即用石二片，一片蓋，上書某官墓；一底，上書姓名、鄉裏、三代、生年、卒葬月日以及子孫葬地。
以上介紹是品官墓制一些情況，此外在出殯、服喪、隨葬物品、棺槨方面有緻規定，這裏一一説了。