五行學説始見於夏商時期，於春秋戰國得以完善，直至今日仍深深影響中國社會各個領域之中。
五行最初稱為五材，包含了木、火、土、金、水這五種元素，古人認為萬物這五種基本元素所構成，因此，我們可以看見古代許多學問五行有著密切關連，如：易學命理、中醫學、養生學説。
五行相生：即有助長、促進意，代表五行之間滋生、助長關係。
五行之中，相生同時寓有相剋，反之，剋時寓有生。
任何事物並非相生就，剋，而是相輔相成，才能得以運行；自然界食物鏈，必需透過不斷循環制約，才能保持宇宙萬物，因此，我們可五行相生視為「循環」，而五行剋即表「制約」。
倘若五行出現或過情況，無法規律來達到生剋關係，會產生過旺者拒絕剋，而過弱者無法行相生循環，故命名時，需注五行關係，旺者宜洩，弱者宜扶。
五行相生：即有助長、促進意，代表五行之間滋生、助長關係。
五行相成：相成是五行剋次序，產生成就現象。
如金屬需經火鑄，才能成器。
五行相乘：指一方過於，導致產生過強的剋制現象。
來説，當令者、我生者相、我者休、克我者困、我剋者死。
延伸閱讀…
五行相侮：剋一方過，產生反方剋制現象。
如金本剋木，但若遇上木盛且之際，會遭其折損。
五行於四季之中，有盛衰，五行程度，可用：、相、休、囚、死這五字來表示。
來説，當令者、我生者相、我者休、克我者困、我剋者死。
延伸閱讀…
這五字有意義，下列，楊老師簡述。
：當令氣，為狀態。
如春分之時，草木生氣蓬勃，故「木」氣。
相：意表次，隨旺氣而生。
如木能生火，故「火」春分之時，可隨木而旺。