宋代禪宗大師青原行思提出了人生的三重境界。起初，參禪之時，我們看山是山，看水是水。然而，當我們領悟了禪宗的真諦，看山不再是山，看水也不再是水。最終，當我們達到了禪中徹悟的境界，我們將看山仍舊是山，看水仍舊是水。
這種轉變是由於我們意識到萬物皆有自身運營的道理，並放棄了那些斤斤計較的思維。我們專注於做自己認為有價值的事情，對繁雜世俗不再放在心上。人生就是如此，不必刻意去做，世事也是如此，無須精心去處理。
從「看山不是山，看水不是水」的境界，我們可以進一步升華到「看山是山，看水是水」的感受。關鍵在於「心智約束」與「心智釋放」，即在擁有之後的放下與釋懷。當我們經歷過酸甜苦辣鹹的滋味後，我們能夠有所為有所不為，達到一定的境界。就像庖丁解牛一樣，一開始我們只看見牛，瞭解不多，努力砍卻徒勞無功。直到我們技藝精湛，心態平和，方能更好地解悟生活的真諦。
當你站在碧綠的岸邊，眺望著湧動的湖水，你是否曾經想過水的奧秘？水是地球上最為重要的資源之一，不僅構成了我們身體的一部分，也扮演著生態系統中不可或缺的角色。讓我們一起來探索「看水」這個關鍵字。
水的面貌千變萬化
在不同的環境下呈現出不同的顏色和形態。有時候，它會呈現出湛藍的顏色，反射出天空的色彩，讓人感到心曠神怡。有時候，它又會呈現出深邃的黑色，彷彿把身體吞噬其中般。不論是湖水、河水、海水，還是小溪、瀑布，每一種水都有著獨特的特質。
「看水」是一種感官的享受
透過視覺，我們可以欣賞到水的美麗。這些畫面，有時候散發出平靜寧謐的氣息，有時候激起心中的漣漪，讓我們的思緒隨著水的流動而流轉。透過觸覺，我們可以感受到水滴滑過指尖的柔軟觸感，以及水氣在我們的皮膚上輕輕散開的酸甜味道。透過聽覺，我們可以聆聽到水流的聲音，有時候是悠揚的流水聲，有時候又是奔騰的瀑布聲。
「看水」也是一種思考和學習的方式
當我們仔細觀察水的流動，可以發現其中的規律和秩序。水會從高處流往低處，它會遵守著地心引力和壓力差的作用。這種流動形成了河流和水系，為生物提供了生存的環境。水的流動還參與了氣候的形成，它的蒸發和降雨循環對維持地球的生態平衡至關重要。
人類對水的利用和保護的重要性
「看水」讓我們看到水的價值，意識到水是有限的資源，需要被節約和保護。它提醒我們正視水資源的問題，並思考如何使用和管理好這一寶貴資源。透過科技和創新，人類不斷尋找解決方案，例如開發高效的節水設備、建設水利工程、發展海水淡化技術等等，以確保我們可以永續地使用水資源。
結語
讓我們再次回味一下「看水」帶給我們的美好經歷。在眾多的自然景觀中，水是其中一個最令人著迷的。它既能讓我們感受到寧靜與平靜，又能激發我們的想像和創造力。當你再次遇到水的時候，不妨花點時間細細品味，享受這份與自然相連的奇妙體驗。
心智的約束與釋放：從見山是山到見山是山
在人生的旅途上，我們總是在不斷地尋找自我，探索世界的真諦。宋代禪宗大師青原行思提出了人生的三重境界，這些境界不僅可以適用於禪宗修行，也可以用於我們對待萬事萬物的態度。當我們初涉紅塵，眼中所見的山與水，乃是其本來面目；當禪有所悟，則山不是山，水不是水，我們開始用一種審視內心的態度來看世界；而最終，當我們達到徹悟的境界，山仍然只是山，水仍然是水，但此時的心境已大不相同。
庖丁解牛與炒股的最高境界
庖丁解牛的故事告訴我們，技能和心態的結合是達到高境界的關鍵。一開始，庖丁眼中看到的只是一頭牛，因為他不熟悉牛的結構，所以只能硬砍，這種狀態下，他的心態也會受到影響，容易產生負面情緒。但隨著技能的提升，庖丁能夠輕鬆地分解牛，他的心態也隨之成熟，能夠從容地應對一切。
炒股的最高境界也是如此。在震盪行情中，大盤的上漲往往受制於買盤持續性不足。一旦成交量放出，買盤力量耗盡，調整也就成為必然。這是一個概率遊戲，需要我們理解和遵循市場規律。
醫療器械行業的創新引領與發展
2019年的全國醫療器械監督管理工作會議強調了“強化創新引領，提升發展質量”的首要工作。會議提出要推進創新醫療器械的發展，並對臨牀試驗管理進行創新，這有助於加快新醫療器械的上市速度，鼓勵企業專注於研發創新。註冊人制度的試點允許企業委託其他廠商進行生產，這可以讓初創企業專注於研發，而不用擔心前期資源消耗。
醫保支出結構的變化將成為未來三年醫藥行業的主要邏輯。隨著仿製藥比例降低，醫療器械、創新藥及醫療服務的佔比將提升。這意味著“輕藥重醫”的邏輯可能成為2019年的主流。
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此時，山不再是那座山，水也不再是那片水。它們已經成為了心境的一面鏡子，反映出我們內心的平和與超脱。所謂的高境界，不過是對萬事萬物有了更深的理解，更豁達的態度。禪宗的修行，又何嘗不是一種人生哲學的體現呢？