「真誥」意為「真人口授之誥」，「真人」是道教對神仙人物的尊稱，「誥」是上對下的一種誡勉。
在陶弘景前，顧歡曾加以蒐集整理，編成《真跡》一書。陶弘景勤加搜訪，並加註解，編之《真誥》。
書中內容龐雜，介紹了道教上清派的歷史、傳記和方術等，對道教其他派別也有所涉及。
《真誥》認為「道者混然，是生元氣。元氣成，然後有太極。太極則天地之父母，道之奧也」。
《真誥》奉上清法為”上道”，認為高出舊天師道的”太清家”。崇尚誦經、存神、守一、齋戒。
書中「上清真人」，”為老君之師”，反映出
「真誥」，是一個充滿著神秘與力量的詞語。
傳説中，真誥是由天地之間流傳下來的聲音，它具有神奇的魔力，能夠賦予人們無盡的力量。
從古至今，有許多人想要探索這個秘密，想要揭開真誥的神秘面紗。
然而，真誥並不是那麼容易被發現的。
要理解真誥，你必須用全心全意聆聽自然界的聲音。
當你能夠與自然相融合，感受宇宙的節奏，你才能真正聽到真誥的呼喚。
有人説，真誥是連結人與自然的一個媒介。
透過真誥，我們能夠與自然的力量相互溝通，獲得更多的智慧與能量。
有人相信，真誥能夠幫助人們療癒身心，改善健康狀態。
無論你相不相信，真誥在很多心靈探索者的生活中扮演著重要的角色。
這裡有一個秘訣，要聽到真誥，你需要靜下心來，專注在當下。
當你把其他雜念排除在外，專注在你處於的環境中，你就能夠感受到真誥的存在。
對於那些尋找真誥的人來説，這是一個漫長而充滿挑戰的旅程。
但是，只要你持之以恆，相信自己的直覺，你終將能夠找到真誥，並與它建立起深厚的連結。
真誥的力量是無限的，它能夠幫助你實現夢想，追求幸福。
所以，讓我們開始吧！用心去尋找真誥，並享受這段旅程帶來的眾多驚喜與奇蹟。
記住，真誥就在你的心靈之中，隨時準備著與你相遇。
「真誥」意為「真人口授之誥」，「真人」是道教對神仙人物的尊稱，「誥」是上對下的一種誡勉。《真誥》系東晉楊羲、許謐、許翽等人的”通靈”記錄。在陶弘景前，顧歡曾加以蒐集整理，編成《真跡》一書。陶弘景勤加搜訪，並加註解，編之《真誥》。書中內容龐雜，介紹了道教上清派的歷史、傳記和方術等，對道教其他派別也有所涉及。《真誥》認為「道者混然，是生元氣。元氣成，然後有太極。太極則天地之父母，道之奧也」。《真誥》重視《抱朴子》的金丹和守一，但認為「若得《大洞真經》者，復不須金丹之道」。
延伸閲讀…
真誥
真誥- 維基文庫，自由的圖書館 – Wikisource
《真誥》奉上清法為”上道”，認為高出舊天師道的”太清家”。崇尚誦經、存神、守一、齋戒。書中“上清真人”，”為老君之師”，反映出上清派信仰特徵有異於舊天師道。此書描述佛有如神仙，反映佛教初入中國時人們對佛教的觀念。
臣等謹案：《真誥》二十卷，梁陶弘景撰。弘景有《刀劍錄》，已著錄。是書凡運象篇、甄命授、協昌期、稽神樞、闡幽微、握真輔、翼真檢等七篇。其「運象篇」書末弘景敍錄又作「運題象」。前後必有一訛，然未詳孰是也。《文獻通考》作十卷，此本乃二十卷，蓋後人所分析也。所言皆仙真授受真訣之事。《朱子語錄》雲，《真誥·甄命篇》，卻是竊佛家《四十二章經》為之。至如地獄託生妄誕之説，皆是竊佛教中至鄙至陋者為之。黃伯思《東觀餘論》則雲，《真誥》謂一卷為一弔。後方圓諸條，皆與佛《四十二章經》同，後人所附。然二氏之書，亦存此一家於天地間耳。固不必一一別是非，亦無庸一一辨真偽也。伯思又雲，小宋太乙宮詩「瑞木千尋聳，仙圖幾弔開」，註雲《真誥》一卷為一弔。