蘇美爾神廟吟誦到古代埃及眾神咒語，一些人類文明中現存下來文學作品，祈禱相關。
如今，所有世上主要宗教存有某些祈禱元素。
施行祈禱舉動有三個面向：祈禱人、祈禱對象以及誰祈禱。
從表面看來，佛教無之處。
任何佛教國家中參觀一座廟宇或寺院時，你總會發現成羣訪客，會佛像前雙手合掌並喃喃自語。
於那些熟悉藏傳佛教人士來説，現在念珠、轉經輪經幡翻譯成為祈禱相關英文詞彙了。
施行祈禱舉動有三個面向：祈禱人、祈禱對象以及誰祈禱。
因此，關於佛教中祈禱問題是複雜。
，沒有造物主非有神論宗教中，佛教徒要誰祈禱，為何祈禱？假使沒有人能夠給予我們祝福話，那麼祈禱有呢？因此於佛教徒來説，基本問題便是：「其他人有沒有可能消除我們痛苦麻煩？」佛陀説過，沒有人─是佛陀本人其智慧和能力─能夠我們消除所有。
這是可能。
改變自己行為和態度，以便創造出我們想要生活，是完全取決於自身之上。
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如果我們希望遭遇痛苦，那麼我們需要避免造成這些問題原因。
如果我們希望體驗，我們自己需要創造成因。
從佛教徒觀點而言，我們可以遵守道德和倫理而實現此一目標。
改變自己行為和態度，以便創造出我們想要生活，是完全取決於自身之上。
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我們看到人們塑像前跪伏、廟宇中獻香、廳堂裏誦際，他們尋求什麼，誰進行祈禱？可能有人會猜想成，「釋迦牟尼佛啊，請我一輛轎車！」或是「藥師佛啊，請治好我病痛。
」但多數佛教師長會説這類祈禱可能多大用處。
取而代之是，佛教中，我們諸佛菩薩祈禱是為了讓自身能夠獲得啓迪力量，藉此創造出我們自己成因，並且是了儘可能地助益他人。
這不是指説祂們揮舞着一支魔棒，霎那間，我們有了某種力量去進行處理，而是通過思考祂們榜─祂們作我們角色模範─於是我們信心，「我能達成目標！」佛教徒祈禱活動，例如誦經、持咒觀想天尊，是了要我們自身內能力而起來，藉此發展出建設性情緒，例如、熱心、耐性，並且參與幫助他人建設性行動。
一個修行是七支祈請，其中包含了整個佛教道本質。
裏頭共有七個部份，每一個有作用：