我們今天專訪台灣國際級易經風水命理大師，中華堪輿道派、中華周易道派第十七代掌門宗師謝沅瑾老師。
我們知道謝老師傳統民俗方面有研究，謝老師出過「謝沅瑾民俗風水教科書系列」套書，內容深入出，讓許多人傳統民俗有了進一步瞭解，因此創下了銷售量，讓謝老師「傳達正確傳統民俗知識」心願得以進一步實現。
台灣、澳門、新加坡火紅風水命理民俗節目《台灣妙妙妙》、《風水！有關係》、《順風順水》……邀請謝老師上節目，並有收視率，而各電子平面新聞媒體採訪謝沅瑾老師，請教各新聞事件中相關民俗知識。
而於千祐師身謝沅瑾師夫人，有數十年民俗風水經歷，加上身中華堪星道派第十七代掌門宗師，有許多民俗觀點故事可以分享。
請問兩位老師：神桌擺設有哪些要注意原則？有什麼禁忌是不能犯？講，神桌上各項主要物件擺放位置。
這兩種使神明感到，家運產生影響。
好像一間公司裡面闆坐在公司門口，負責接待訪客總機坐在裡面，久而久之公司營運會出狀況。
民俗上認為神像擺放要貼神明聯，象徵背後有靠。
祖先牌位擺放要往前靠一點，離公媽聯二指到二指半距離。
是因為神明地位祖先，二來祖先牌位不能貼靠牆，避免後代子孫發展，只想靠祖先長輩庇吃飯，整天賴家中當伸手牌，獨立出外討生活。
神像祖先牌位擺放要注意一個重點，要避開會神明彩、公媽聯、神明聯框切到位置，因為如果後方框切到，則暗示神明或祖先坐。
擺放神像數量有規範，於民俗上「單數屬陽，雙數屬陰」，因此神像選擇擺放應以單數主，像是一、三、五尊，切忌擺放偶數像是二、四這種數字。
而家中若是擺放複數神明時，要注意各神明之間位階大小，例如若是小心讓位階神明放在位階位置，或是位階神明擺放後高度過其他位階神明，暗示家中可能會、大小失序，於家運產生負面影響。
香爐擺放順序是神明優先，神明爐前，祖先爐後方一點位置，這是象徵神明地位於祖先。
有一點要注意是神明香爐高度，來説民俗上建議香爐高度相當於神明1/3高度最佳。
避諱有兩種狀況，一種是香爐頂面神明坐著或站著腳或腿部位置，看起來像神明坐在或站香爐上，民俗上俗稱「踏爐」，神明無法安坐，家運。
另一種是爐過神像甚多，神明臉部完全遮擋情形。
這兩種使神明感到，家運產生影響。
如果神像香爐高度，民俗上會使用金紙或木盒加以「墊」來做調整，例如像是香爐遮住神明臉部時，可以墊神明高度，但此時是要同時注意各神明之間高度。
經常有讀者問到，家中神桌可以擺神像嗎？這個部分因為牽涉到「開光」問題，因此這點此特別説，神桌神像要開光，千萬不能擺放開光神像。
因為如果擺放了開光神像，這樣神像祭拜，則可能會有不乾淨東西進入神像接受祭拜，這個東西累積了力量後，家中可能會出怪事。
而當有擺放神像，而且是開光過狀態時，後方神明彩可以不用開光，而會產生問題。
但是當家中神桌擺放神明，而擺放神明彩時，則神明彩注意要開光才能進行祭拜，如果開光神明彩進行祭拜，不乾淨東西可能會跑進去。
注意神桌上不要擺放雜物，是具有人物形象玩偶、雕刻、圖像，因為擺放在神桌上，那麼家中祭拜神明與祖先時，那些人物形象物品會同時受到祭拜，吃到香火，出現會有東西跑進去狀況。
如果有這樣東西，應該處理、移除。
家中神桌擺放神明種類，如果沒有要求或，民俗上會選神明，道教來説像是觀世音菩薩、媽祖、關聖帝君、財神爺、土地公……。
雖然這些神明是屬於「」神明，來説不會有什麼忌諱跟衝，但是要注意可能會有一些「例外」狀況。
這邊舉出兩個例子，像是觀世音菩薩是拿著玉瓶造型，是楊柳灑水代表「普渡眾生」，暗示主人可能是個熱心公益人。
但若是玉瓶是整個傾倒造型，是代表「保留普渡眾生」。
請問兩位老師，神桌環境風水有哪些要注意原則？有什麼禁忌是不能犯？神桌擺放神明與祖先設備，來説是代代相傳物品，求能擺放使用，民間會選擇使用材質木頭製成，並選擇地方擺放。
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後者造型適合擺放在宮廟、寺廟，因為宮廟、寺廟本來奉獻主。
另外如果是供奉關公，盡可能手持書卷閲讀形象，避免在家擺放手持關刀關公，除非是行業人士。
民俗上認為，手持關刀關公像，如果關刀持法錯放，可能會造成影響，因此適合放在廟中供奉，或是擺放在生意場所。
如果家中有擺放，建議紅紙刀包起來，或是刀柄銜接處綁上紅線打蝴蝶結，或是銜接處包紅紙，可以減少影響。
神明搭配，像是神像與神明彩搭配，以及若是複數神像（三尊、五尊）時彼此之間搭配，民俗上建議同樣宗教主，像是屬於道教、佛教或是密宗……。
如果像是家人有信仰，有同時供奉宗教神明需求，建議使用桌子分開擺放，避開宗教神明出現同一個桌上，產生不必要問題。
祖先牌位來説是中間一行書寫祖先諱名，而左右兩行書寫祖先生卒日期及類似「後世子孫奉祀」語，這三行字字數有義，「生、、病、死、」，例如尾數6, 11, 16……者，則代表「生」，7, 12, 17……者「」，其餘依此類推。
而傳統民俗上，認為祖先牌位上三行字字數應該「生、、生」為最佳，這樣字數安排代表「生多，少」，暗示家族中「每一代人數上一代多」，代表家族興旺，數量規模。
稱「兩生夾一老」。
神桌桌面擺設正確以外，本身所在位置以及與周遭格局關係，如果格局上有狀況，可能會導致住家有家運衰退，影響財運、事業，可能導致生病、血光、狀況，需要化解或調整位置。
請問兩位老師，神桌環境風水有哪些要注意原則？有什麼禁忌是不能犯？神桌擺放神明與祖先設備，來説是代代相傳物品，求能擺放使用，民間會選擇使用材質木頭製成，並選擇地方擺放。
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於神桌多木頭製成關係，因此多半要注意掉漆、斷裂、、蟲蛀問題，神桌本身受損，則暗示神明坐，於家運有影響。
若遇到此情形，應修補或是換新品。
修補同時應尋找讓神桌受損原因，例如家中濕氣，或有蟲蟻聚集，徹底原因消除後，能減復發可能，避免神桌受損情形複出現。
然而如果是公媽龕、神明彩、公媽聯、神明聯物品建議使用二手物件，一來因為這些物品有祭拜，所以民俗上建議使用。
二來這些物品新品價錢並會過高昂，需因為了要省下一點錢，造成後不必要狀況出現。
神桌所在區域要避免當作擺放物品地方，因為神桌是供奉神明與祖先之處，擺設應以、主，如果擺放過多物品，使得整體看起來不堪，影響整體運勢。
而基本維護，避免有髒、狀況發生。
另外要注意神桌所在家中區域是否遭受強烈日曬，或漏水狀況，一來這樣環境於神明祖先來説感到，二來這些狀況暗示居住條件，於家人會有程度影響。
民俗上認為神桌狀況暗示家庭與家族狀況，因此遇到一些狀況時，要改善、復原，同時是找出原因。
像是神桌上會擺放成神桌燈，有黯淡熄滅狀況時，要，並注意是否燈具、線路問題。
如果燈具、線路問題，神桌燈常性熄滅，民俗上認為這樣是暗示家中可能會有一些狀況發生，要小心注意。
有些家庭會神桌上供奉鮮花，鮮花維護需要注意，千萬要避免任由鮮花枯萎，導致家運有狀況，另外可能暗示住家感情運勢，可能會有發展。
另外要避免擺放空花瓶，所以如果沒有要擺放鮮花，應花瓶撤下。
空花瓶暗示感情有結果之外，影響整體財運。
民俗上建議神桌應擺放在前方視野地方，代表「明堂」，家運會步步高昇。
神桌屋前最佳，若因家中格局原因無法朝向屋前，則可以朝房屋左右，但可以朝屋後，否則導致「家運衰退」，若有此情形應改善。