「秉部首」是能夠秉持成束的穀物的物品，這個詞在古代有多種不同的意義。在《説文解字．又部》中解釋為「禾束」，而《詩經．小雅．甫田》則提到了「遺秉」和「滯穗」。此外，秉也是古代計算容量的單位，十六斛被稱為「一秉」。在《論語．雍也》中，還有「冉子與之粟五秉」的例子。不僅如此，「秉」還可以指權柄，有時也可以作為人名。此外，它還表示使用手握物品，以及保持和堅持的意思。
秉成束之穀物。《説文解字》雲：「秉，禾束也。」《詩經·小雅·甫田》有云：「彼有遺秉，此有滯穗。」南朝梁，範縝《神滅論》：「豈不以僧有多稌之期，友無遺秉之報？」量詞也。十六斛為一秉。《集韻·上聲·梗韻》：「秉，或曰粟十六斛為秉。」《論語·雍也》：「冉子與之粟五秉。」又，權柄通「柄」。《管子·小匡》：「治國不失秉，臣不如也。」《史記·卷七九·範睢蔡澤傳》：「（王儒信）勸讓自為大冢宰，總秉眾務，收密權。」主持、掌握之義。《詩經·小雅·節南山》：「秉國之均，四方是維。」《新唐書·卷八四·李密傳》：「（王儒信）勸讓自為大冢宰，總秉眾務，收密權。」又，根據、依循之義。如：「秉公處理」。《國語字典》中漢字「秉」之解釋。
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秉節身常苦，求仁志不違。——元·劉時中〈端正好．眾生靈遭魔障套．三煞〉
漢字“秉”的詳細解釋及其與Emoji符號的對應關係
漢字“秉”在《説文解字》中的解釋是“禾束也”，意指一束束的穀物。《詩經·小雅·甫田》中描述了“遺秉”和“滯穗”，這些都是與農作物相關的詞語。南朝梁時，範縝在《神滅論》中提到“僧有多稌之期，友無遺秉之報”，這裡的“秉”作為量詞使用，指的是十六斛的量。《論語·雍也》中記載了“冉子與之粟五秉”，這裡的“秉”則是用來計量粟米的單位。
除了作為量詞外，“秉”還可以通“柄”，表示權柄或權力。《管子·小匡》中提到“治國不失秉”，指的是掌管國政。《史記·卷七九·範睢蔡澤傳》中描述了王儒信建議讓自己擔任大冢宰，總領眾務，這是從權力的角度來使用“秉”字。
另外，“秉”還有主持、掌握的意思，如《詩經·小雅·節南山》中的“秉國之均”，這是指掌握國家的平衡。《新唐書·卷八四·李密傳》中提到“總秉眾務”，也是指全面掌握各種事務。
在劉時中〈端正好．眾生靈遭魔障套．三煞〉的曲中，“秉節身常苦，求仁志不違”，這裡的“秉”是用來形容保持節操、堅守信念的辛勞。
最後，這篇文章還介紹了漢字“秉”與Emoji符號⚖的對應關係，以及提供了這些元素的PNG圖片和動畫GIF圖片鏈接，方便讀者使用和分享。
秉部首
秉部首，特指一個字的字根。在漢字的組成中，大部分的漢字都是由部首、音符和意符構成。而部首中的一部分會被稱為「秉部首」。
秉部首，作為漢字的核心組成元素之一，扮演了重要的角色。它們可以告訴我們更多關於該字的意義、詞的結構和發音。瞭解部首首先需要瞭解它們的形狀和意義，這能幫助我們更好地理解漢字的演變和漢語的規律。
以「秉部首」為例，「秉」字的部首是「禾」。禾字形象地描繪了稻穗的形狀，代表了農作物的意義。而「秉」字本身則是以手持禾穗的形象，含有承擔、保持、守護等意思。這個部首帶給了字詞更深層的意涵，將其與其他相似含義的詞區分開來。
在日常生活中，我們用的大多數漢字都有部首，其中一些甚至可以根據部首的構造和位置推測出其意義。舉例來説，「神」是由「示」和「申」組成的，「示」象徵著宗教信仰，「申」則表示某種能量的抽象形式。因此，「神」字代表著有神秘能力和力量的存在。