空性觀念 | 內容 |
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空性的含義 | 解脱束縛、善巧方便、無執著,趣證與覺證的成果。 |
空性的兩面性 | 覺證實相、解脱束縛。 |
大乘空義的特質 | 深奧難通,超越世俗知識,以空、無生、滅、寂滅表示。 |
空性的誤解 | 虛無消極,實際上卻是充實而積極。 |
空性與虛空的關係 | 引申虛空無礙性,一切法賴以依存的真性。 |
空性與現象界的關係 | 一切法從緣而有,無空性即無生成。 |
寂滅的本質 | 生滅相對界的內在本性,是生滅界的歸宿。 |
觀察空性的方法 | 從前後延續、彼此依存、自體直觀中洞悉。 |
從前後延續觀察:諸行無常 | 世間一切現象都在不息流變中,顯示其非恆常本體。 |
從彼此依存觀察:諸法無我 | 一切個體都是因緣和合的假我,不存在獨立自體。 |
從自體直觀觀察:涅槃寂靜 | 無限差別、矛盾動亂的現象世界,本質上是平等寂靜的。 |
般若心經的體證 | 深般若智慧觀照五藴皆空,體悟空性。 |
從一切法觀察空性 | 從種種意義、種種觀察中通達一切法空寂性。 |
四主觀照 | 豎觀前後、橫觀彼此、直觀自體、觀照自相。 |
三法印 | 諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜,唯一絕待的真理。 |
三解脱門 | 觀諸法無我(空解脱門)、觀涅槃寂靜(無相解脱門)、觀諸行無常(無願解脱門)。 |
空性的具體意義 | 超脱一般名言識的自性有,沒入絕對的不二。 |
法與法性的關係 | 不可一、不可異,但不一不異。 |
性相不一 | 一切法生滅時,離妄執而體見法性,與法性不一不異。 |
蓮花戒的質疑 | 意識心不思不觀,如何得一切種智? |
釋摩訶衍的答覆 | 意識心不生滅,離一切妄想,真性自有,一切種智自然顯現。 |
蓮花戒的毀謗 | 若觀智,云何利益眾生? |
釋摩訶衍的解釋 | 意識心住於不思不觀,觀察眾生所需而利益之。 |
蓮花戒的質疑 | 意識心不觀想,無法除貪瞋痴三毒。 |
釋摩訶衍的答覆 | 一念不生,阿伽陀藥,常不思惟,除去一切貪瞋痴煩惱。 |
圓成實相非無自性 | 我法二空所遣境界非圓成實相,圓成實相為自心藏識第八識心體的體性。 |
多識喇嘛的誤解 | 依他起心、心所法、色法的實性為圓成實相,是一種空的境界。 |
無明與輪回 | 錯認五陰為我、我所,不知第八識如來藏為萬法根源,導致三界輪回。 |
空覺印:密宗不共外道的殊勝修行
空覺印,為密宗中獨特且重要的修行方法,是諸佛菩薩的身密印,相傳由金剛薩埵傳授給龍樹菩薩,並廣傳於密宗各派。


空覺印的意涵
空覺印的「空」意指無我、無相,超越一切二元對立的概念;「覺」代表般若智慧,洞察諸法實相;「印」則象徵手結印之姿,代表以身契印體證般若空性。
空覺印的手結方式
手勢 | 描述 |
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食指和小指 | 伸直 |
拇指 | 分開 |
中指和無名指 | 彎曲 |
整個手掌 | 向上展開 |
空覺印的修行方法
- 安正姿勢:盤腿端坐,脊椎挺直,雙手置於膝上。
- 結空覺印:如前述手結方式結印。
- 專注呼吸:閉上眼睛,專注於自然呼吸,觀察每次呼吸的起落。
- 觀空性:在呼吸過程中,觀想自己化為虛空,沒有任何形相、邊界。
- 覺照心性:同時覺照自己的心念,觀察念頭生滅無常的本質。
- 證悟空性:隨著修行加深,逐漸體悟一切諸法的空性實相。
空覺印的功德利益
空覺印修行的功德利益甚為廣大,包括:
- 破除無明,證悟般若智慧
- 消除業障,淨化三業
- 增長福德,成就吉祥
- 福慧雙修,圓滿菩提
注意事項
修行空覺印時,應注意以下事項: