【立向】陽宅風水立向如何立 |何為立向 |最全解釋 |

【立向】陽宅風水立向如何立 |何為立向 |最全解釋 |

是風水學中事情之一,是格定了入首龍,堪定了水局和周圍砂峯和選定了穴位後進行。

確定穴位坐與叫做“”,龍、穴、砂、水和堂局實際情況,合理確定陰陽二宅坐度,使龍、穴、砂、水我所用功夫。

郭璞《葬經》中説:“氣行於地中。

其行,因地勢。

其聚,因勢止。

古人聚之使不散,行使有止,故謂風水。

”令生氣“聚之使不散”手段和方法。

坐靠意思,一個人坐在椅子上,背向方位坐,而面向方位。

坐可稱坐山,叫做山。

二十四山是兩兩,坐子山,向山是午;坐卯山,向山是酉;坐巽山,山乾。

本質上是確定坐山方位,坐山,山確定了。

工具羅盤,羅盤本質理化指南針,風水派系而衍生出了幾種羅盤,但是基本作用一樣是用來確定方向。

風水中有兼向。

是指羅盤上面十字垂線壓着坐文字中心,沒有偏斜,目的主要是取山向清之氣不夾雜其它。

立兼向是指羅盤上面垂線壓坐向文字上略有偏斜,偏左或者偏右。

無論是陰宅是陽宅,是風水術操作上一個關鍵技術。

金龍入首,穴前是金局水,只有金龍坐度可立;水、土龍入首,穴前是水局水,只能立水龍坐度;木龍入首,穴前是木局水,只有木局坐度可立;火龍入首,穴前水是火局,只有火龍坐度可立。

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一些所謂“風水師”,將羅盤轉來轉去,沒有一點章法,或者東家意願來定朝向,基本上不可信。

而且是要龍、穴、砂、水綜合確定,脱離了形巒環境條件能確定坐向是可取。

常言説:“定向難。

”坐是房屋風水吉凶。

,就是指沒有建房之前,宅主讓風水師要蓋房地,風水學要求,選擇朝向。

風水師遵照其周圍環境形勢及…常言説:“定向難。

”坐是房屋風水吉凶。

,就是指沒有建房之前,宅主讓風水師要蓋房地,風水學要求,選擇朝向。

風水師遵照其周圍環境形勢及理氣要求,後選定出來朝向,叫立。

要考慮宅運長時間,雖選旺山旺,若運限到,兩三年過期了不可選用。

若實在不能,考慮使用兼向,兼向時要考慮哪些可兼、哪些不可兼。

若實在無法,那只能割愛另覓別地了。

風水師説:這樣去世人,千萬不能立碑,否則後患無窮!墓地風水大揭秘,吉凶方位,建議初學者收藏!確定坐與叫“”,龍穴砂水堂局實際情況合理確定陰陽二宅坐度,使龍、穴、砂、水我所用功夫。

書中説“氣行於地中。

其行,因地勢。

其聚,因勢止。
立向

古人聚之使不散,行使有止,故謂風水。

”令生氣“聚之使不散”方法。

坐,靠意思,如一個人坐在椅子上,背所在方位坐,而面、胸所在方位。

坐叫坐山,叫山。

二十四山是,坐子山,向山是午;坐卯山,向山是酉。

本質上是確定坐山度數,坐山,山確定了。

瞭解這一點,非常容易弄錯,向代坐,以至原則上出錯。

無論是陰宅是陽宅,是風水術一個關鍵技術。

懂得如何確定坐向,不能稱為風水師。

一個穴位,多數情況下,只有一個坐度分金可用。

坐一變,或者堂局,虧房;或者納不到生旺砂水,是犯“出卦”。

所以坐向是不能所欲改變。

前面反覆強調了坐度要來龍、水局同一卦中,即保證龍、水、坐度三者同一局。

龍、水、配合實際上是龍、水、坐度配合。

如果坐度龍水局,龍、水、同一卦內,叫做“出卦”。

金龍入首,穴前是金局水,只有金龍坐度可立;水、土龍入首,穴前是水局水,只能立水龍坐度;木龍入首,穴前是木局水,只有木局坐度可立;火龍入首,穴前水是火局,只有火龍坐度可立。

這是風水術基本原則。

所謂坐度,就是指陰陽二宅縱向中軸線坐山一邊地平方位角。

陰宅坐向陽宅嚴格,因為陰宅能乘得生氣只分佈一條狹小線脈之內,偏移,可能脱離脈氣。

所以古人説:“分金一線,富貴相見”。

什麼是陰宅坐向呢?陰宅是埋葬先人遺骸,坐度指遺骸之頭部(棺木大頭)所在方位;起攢後遺骨,以頭骨後腦所在方位坐。

二是指墓碑方位。

坐方位叫做山。

真龍所結上格真穴,龍穴砂水天造地設而成,只有一個坐度可用,遺骸墓碑坐向是,不可做成一墓兩。

小龍小穴,常見龍水同局,但砂不合局情況,有一墓兩向做法。

但一山兩向陰宅富力是,總有許多不如意之處。

筋骨和墓碑曏者,筋骨坐向叫內坐向,叫內分金,墓碑坐向叫外坐向,叫外分金。

陽宅受宅基形狀、政府規劃各個方面限制,主房坐向不能夠完全自主決定,主房坐向理想情況之下,只能通過建造門樓方式消砂納水,一山兩向情況。

第一步,要地勢,以來龍入山向為立法則。

所謂來龍,即山脈來勢。

不管起何種卦,出現三種結果。

其一、到山到,即旺山旺。
立向

元旺星飛到坐方山飛星位置,飛到方之向飛星位置。

其二、上山下水,損丁破財。

元旺星飛到坐方飛星位置上,飛到方之山飛星位置上。

位置顛倒,造成水裏龍神上山,山上龍神下水。

本來山管人丁水管財,現在山神下了水,水神上了山,形成損丁破財局面。

遇這種格局,採用。

除非堂局山水與卦象相反,而且,否則寧可棄之。

其三、雙星到山方,為上山之局;雙星到方為下水之局。

雙旺星到山方,可以旺丁財。

是風水學中事情之一。

風水學中,有兼向分。

説:指羅盤外紅色垂線交叉之線壓着某字中心,沒有絲毫偏斜。

山目的主要是取山向清之氣不夾雜其它卦氣或字向。

説兼,兼向立線,指羅盤外紅色垂直交叉線壓着某字略有偏斜,要麼偏左,要麼偏右,而不是壓着某字中心。

兼向立線過程中,有的可以兼,有的不能兼。

兼中,一種是陰陽卦兼,一種是地盤24山人盤和天盤24山兼。

所謂來龍,即山脈來勢。

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立向

陰宅、陽宅風水立向如何立?最全解釋

格定了來龍入首,堪定了水局和四周砂,選定了穴位後,下一步工作“”了。

確定坐與簡稱叫“”,龍穴砂水堂局實際情況合理確定陰陽二宅坐度,使龍、穴、砂、水我所用功夫。

郭璞【葬經】。

中説“氣行於地中。

其行,因地勢。

其聚,因勢止。

古人聚之使不散,行使有止,故謂風水。

”令生氣“聚之使不散”手段和方法。

坐,靠意思,一個人坐在椅子上,背所在方位坐,而面、胸所在方位。

坐叫做坐山,叫做山。

二十四山是兩兩,坐子山,向山是午;坐卯山,向山是酉。

、本質上是確定坐山度數,坐山,山確定了。

瞭解這一點,非常容易弄錯,向代坐,以至原則上出錯。

無論是陰宅是陽宅,是風水術操作上一個關鍵技術。

懂得如何確定坐向,不能稱為風水師。

見一些手拿羅盤所謂“風水師”,將羅盤轉來轉去,東家意願轉,東家要朝西西,東家要朝南朝南,心中全然沒有主張。
立向

或者是今年利南北立南北向,明年利東西立東西向。

這樣風水師請來!一個穴位,多數情況下,只有一個坐度分金可用。

坐一變,或者堂局,虧房;或者納不到生旺砂水,是犯“出卦”。

所以坐向是不能所欲改變。

陰宅坐向陽宅嚴格,因為陰宅能乘得生氣只分佈一條狹小線脈之內,偏移,可能脱離脈氣。

所以古人説:“分金一線,富貴相見”。

什麼是陰宅坐向呢?陰宅是埋葬先人遺骸,坐度指遺骸之頭部(棺木大頭)所在方位;起攢後遺骨,以頭骨後腦所在方位坐。

二是指墓碑無字一面所在方位。

坐方位叫做山。

真龍所結上格真穴,龍穴砂水天造地設而成,只有一個坐度可用,遺骸墓碑坐向應該是,不可做成一墓兩。

小龍小穴,常見龍水同局,但砂不合局情況,有一墓兩向做法。

但一山兩向陰宅富力是,總有許多不如意之處。

筋骨和墓碑曏者,筋骨坐向叫內坐向,叫內分金,墓碑坐向叫外坐向,叫外分金。

陽宅受宅基形狀、政府規劃各個方面限制,主房坐向不能夠完全自主決定,主房坐向理想情況之下,只能通過建造門樓方式消砂納水,一山兩向情況。

第一步,要地勢,以來龍入山向為立法則。

所謂來龍,即山脈來勢。

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風水基礎知識,何為立向,應當如何立向

立向是風水師必修課

如果遠山西北,山東南,此山勢乾巽走向;如果遠山東北,山西南,此山勢艮坤走向;如果遠山西方,山東方,此山勢兑震走向;如果遠山北方,山南方,此山勢坎離走向。

東南西北、四面八方,共有二十四個山勢走向。

山勢走向,一脈,中間不要有江河分隔原則。

中間若有江河分隔,那認錯山勢。

所謂來龍入首之處,山勢盡頭。

此處為江河交會點。

來龍以水界,遇水即止。

此處多有沖積平地,形成山環水抱局堂,氣聚於此,是聚居之所。

山脈來勢,雖有二十四個方向,但實際只有三元,即天元、地元、人元。

方為子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八個向勢,為天元龍。

方為辰、戌、醜、、壬、丙、甲、庚八個向勢,地元龍。

凡向方癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個向勢,人元龍。

坐山,元一氣原則。

第二步,立線取向。

立線事項是找尋中心點。

任何一種地形,可視平面圖形,平面圖形上找尋中心點,是平面幾何學作圖方法,只要有初中幾何學知識人可以操作。

普通地形,比如圓形、方形、三角形、多角形,找尋中心點。

但一些奇怪圖形,困難,其中心點可能平面圖形之內,而可能圖形之外。

中心點找到後,元一氣原則立線取向。

如果堂局龍脈走向是天元龍,天元龍立線取向;如果堂局龍脈走向是地元龍,地元龍立線取向;如果堂局龍脈走向是人元龍,人元龍立線走向。

如此這般後,可以羅盤上找出坐立山向線位了。

如果遇着不可立線,比如遇着大空亡小空亡,此地形棄而不用。

如果遇着或兼向,可以起卦或兼向起卦。

第三步,起卦,即起下卦或起替卦。

所謂起下卦,起卦,看看所起卦,是屬於下卦二百一十六圖中哪一圖,然後依圖參考説作出吉判斷。

所謂起替卦,兼向起卦,看看所起卦,是屬於起星二百一十六圖中哪一卦,然後依圖參考説作出吉判斷。

不管起何種卦,出現三種結果:其一、到山到,即旺山旺。

其二、上山下水,即損丁破財。

其三、雙星到山方,為上山之局。

對造墳、造宅能否或發福是一個環節,即使有了龍,砂,水,穴場,但錯了不能發福,變兇。

風水書常説“有絕人地,沒有絕人水,有絕人水,沒有絕人”,説“風水吉凶間”,説立是風水學中關鍵一個程序。

關於立方法有多種,有地形,有元運立,有仙命,各有不同。

l、羅盤定位:羅盤定位很,定位錯了,消砂納水方向盤錯了。

所以做陰宅羅盤要放在金井中心點上,做陽宅羅盤放在宅基地中心點,或大門中線,或大廳中心點。

2、觀左右旋:看水流向,是左水倒右,還是右水倒左流。

3、觀明堂局:看明堂是否、窩鉗、、符合要求。

4、證水口:察明堂、證水口是去吉水,而辯明。

水城是天造地設之局,既有來源,有去口,既有來源去口自有收此來源去口之向,所以關鍵於選擇法。

登穴觀水城即是看來水去水。

若向法,或顛倒生死,令人滅絕,房分,此是人事之過,要慎之又慎。

5、忌山水、衝、撞、射、飛、出、斜、急、、、剛、死、欺、壓、塞、獨、、、肥、陷。

6、仙命納音五行配合分金五行,仙命主,分金他,和、生我最吉,我克財為,我生、克我。

二、幾種方法:龍有吉凶,水有吉凶,砂有吉凶,一個地穴,要想避開各種殺,羅盤。

將羅盤放在定位位置上,用地盤,以下方法依靠羅盤點撥分明,納吉避兇。

1、楊公立秘訣:(1)可兼者,兼者:乾戌壬子子癸兼,艮寅甲乙辰;丙丁未坤申合,庚酉是後天。

(2)不可兼者,兼者:辛戌乾亥亥壬家,癸艮寅怕虎牙,甲卯卯乙休相見,辰巽巽巳逢它,丙午午丁雙煞曜,未坤申庚如麻,酉辛方上動,此是支煞定無差。

(3) 那個山可兼左,那個山可兼右、那個山可針,不怕空亡,吉凶程度,詳細請看二十四山楊公兼針分金秘訣2、龍向相配立向法:龍向相配:即是陽龍立陽,陰龍來要立陰向,要淨陽,忌陰陽,見附表。