原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行，因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成，六十個甲子每兩組甲子合一個納音，一共是三十個。
所有納音是五行變體，五行各分為六個和屬性納音五行。
甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——爐中火。
戊辰、己巳——林木，庚午、辛未——路旁土。
壬申、癸酉——劍鋒金，甲戌、乙亥——山頭火。
丙子、丁丑——澗下水，戊寅、己卯——城頭土。
庚辰、辛巳——蠟金，壬午、癸未——楊柳木。
甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。
戊子、己丑——霹靂火，庚寅、辛卯——松柏木。
壬辰、癸巳——長流水，甲午、乙未——沙中金。
丙申、丁酉——山下火，戊戌、己亥——平地木。
而大海水和天河水，不怕土克。
甲辰、乙巳——覆燈火，丙午、丁未——天河水。
戊申、己酉——大驛土，庚戌、辛亥——釵釧金。
壬子、癸丑——桑柘木，甲寅、乙卯——溪水。
丙辰、丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火。
庚申、辛酉——石榴木，壬戌、癸亥——海水。
一、納音命屬“金”有六種：海中金、劍鋒金、白臘金、沙中金、金箔金、釵釧金。
其中劍鋒金，而臘燭上白臘金，是。
劍鋒金喜火，因為火煉才能鍛成利器，而白臘金忌了。
海中金海水裏，它是火是克不着。
沙中金散埋沙子裏。
但是倘若碰上霹靂火呢，説了，可能克服。
如海中金生水，處汪洋海中中，沒有什麼處，無事可做。
而沙中金生水，會沙子吸入滲下。
效果顯然是。
劍鋒金鋭利，應該可以克各種木，包括“林木”，但劍鋒金離開火，全賴火煉。
所以，其關係錯綜複雜，有生克，循環作用，不一而足。
二、納音命屬“土”有六種：路旁土、城頭土、屋上土、壁上土、大驛土、沙中土。
其中壁上土和大驛土，是不長植物處，木所克。
而路旁土恰恰相反，極木所克，屋上土，壁上土，，生金能力不如路旁土、大驛土。
三、納音命屬“水”有六種：澗下水、溪水、長流水、天河水、泉中水、海水。
其中溪水、海水、水勢。
澗下水，湍湍流淌，土所克。
而大海水和天河水，不怕土克。
是天河水，水天上，土地下，土完全無法克之，反而是。
澗下水、泉中水、滋潤地表，植物昌茂、極易生木，而大海水之中，無法生木。
但水克火而言，海水、溪水是無法阻擋，而澗下水。
但天河水外、各種水剋制不了天上火，因為火天上。
四、納音命屬“火”有六種：爐中火、山頭火、霹靂火、山下火、佛燈火、天上火。
火勢而言。
天上火、霹靂火。
山頭然不如山下火燃燒。
是霹靂火、不但不怕水克，還可以潛入海底行克。
天上火不怕天河水。
霹靂火雖，不怕水克，但喜水來制服調節，是天河水，如此等等。
五、納音命屬“木”有六種：林木、楊柳木、松柏木、平地木、桑柘木、石榴木。
其中各種木性顯然是，林木，平地木受金克之，但劍鋒金。
林木生起火來火勢，而石榴木、桑柘木，所生火勢會。
因為五行算實際有出入，於是納音五行作為補充，所以兩者之間關係可以它看作是五行經，納音五行緯。
正如《命理控原》説：“看日元，定用神得失，五行主。
若欲補偏補弊，酌盈濟，參看年、月、日、時納音。
”例如，命理學中，需要通過八字排盤確定一個人五行屬性，結合納音五行來分析命運走向和吉凶禍福。
中醫保健中，需要通過脈象診斷確定一個人五行屬性，結合納音五行來指導飲食和生活方式調整。
中醫中，通過納音五行來推算一個人身體狀況和疾病發展情況。
例如，於一個屬於“泉中水”人，於水進性，因此這類人患上慢性疾病，需要注意保持身體和調節生活節奏。
命理學中，通過納音五行來分析一個人命運走向和吉凶禍福。
例如，一個屬於“砂石金”人，於金有收斂性，因此這類人往往會，受到外界環境影響，同時積累財富。
路旁土、沙中土屬於土屬性，長流水屬於水屬性，松柏木屬於木屬性。
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例如，推算一個人流年運勢時，可以通過納音五行來判斷哪些年份是吉運年，哪些年份是運年。
中，可以通過納音五行來推測事物發展走向和變化趨勢。
選擇婚姻方面，納音五行起到了作用。
傳統觀念，男女命格應當相配才能夠成為夫妻。
而命格相配性是通過納音五行來確定。
例如，一個屬於“松柏木”男性，可以屬於“長流水”女性相配，因為木和水互生互助，符合五行相生原則。
起名方面，納音五行是。
一個名字應當符合孩子五行屬性，並且能夠帶來運勢。
例如，一個屬於“天璣木”孩子，宜取名“青松”、“紫竹”木相配名字，有助於提升孩子運勢和個人魅力。
風水學中，通過納音五行和五行來佈局房屋和庭院，可以達到調和陰陽、保護家庭效果；國畫和書法中，通過納音五行和五行來掌握線條和筆畫特點，可以達到意境、神韻效果。
古代往往納音五行於合婚，年命相生為，剋。
例如長流水楊柳木，山下火壁上土，是配置。
而大林木與路旁土，天河水與天上火，不好了。
但論命運時，兩人是否不僅要看納音五行，要看生辰八字，看正五行配合關係才能後決定，不能一見納音五行剋，認為吉利，這是全面。
判斷一個人命運或寶寶取名時，使用五行，因為如年納音五行一命管2年。
本身不科學。
比如是甲子年出生，納音5行來斷命，是海中金命。
實際上，説兩年，一年出生命是，只能用來做為一種補充。
設有一個人生辰八字為：陽曆1990年5月5日早上8時出生。
我們任務是他生辰八字，選擇一個適合他婚姻對象。
，我們需要這個人生辰八字，查找他四柱八字納音屬性。
陽曆1990年5月5日早上8時出生人例，其四柱八字如下：通過查找八字納音表，我們可以得到這個人四柱八字納音屬性：納音表，我們可以知道每個納音應五行屬性。
路旁土、沙中土屬於土屬性，長流水屬於水屬性，松柏木屬於木屬性。
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因此，這個人四柱八字五行：選擇婚姻對象時，需要分析兩人五行屬性相生相剋關係。
五行相生相剋原理，可以得出以下規律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
因此，我們可以這個人五行屬性潛在婚姻對象五行屬性進行，判斷他們之間相生相剋關係。
然後，我們可以兩人五行屬性，判斷他們之間相生相剋關係。
上述規律，我們可以得出以下結論：這個人五行屬性：土土水木，婚姻對象五行屬性：金火火土，兩人之間五行屬性沒有相生相剋關係，可以考慮結婚。
但是，於這個人五行屬性中缺少金屬性，可以選擇一個五行屬性中含有金屬性婚姻對象，增加自己五行屬性平衡性。
地分析兩個人之間相生相剋關係，我們需要確定潛婚姻對象納音屬性。
可以通過查找該人出生日期和時間，計算其生辰八字，並八字查找其納音屬性。
設我們確定了潛在婚姻對象生辰八字，其納音屬性如下：通過兩人納音屬性，我們可以進一步分析他們之間相生相剋關係。
納音表，可以得出以下規律：同屬一氣：相合，最佳配對；相鄰相生：相宜，適合配對；沖相剋：沖，合配。
因此，我們可以這個人納音屬性潛在婚姻對象納音屬性進行，判斷他們之間相生相剋關係。
大家知道，命理中有兩種五行概念，一種我們認識干支五行。
比如：天干中甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸為水；地支中如果考慮藏幹，寅卯為木、巳午火、申酉金，亥子水，辰戌醜屬土。
而另外一種五行概念，平時習慣使用。
它是干支五行，通過納甲方式，來衡定計量干支所具有音五行。
比如，甲子、乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳林木，庚午辛未路旁土，壬戌癸亥海水之類。
納音五行特性，五行干支聯繫，相關；第二，它五行特性，它是一柱干支五行，無法干支分論；具有特性五行，分為六種，各分陰陽。
比如：火納音五行，有天上火、爐中火、山頭火、霹靂火、覆燈火、山下火。
丙寅丁卯，同為爐中火，但丙寅屬陽性爐中火，丁卯陰性爐中火；同理，戊子己丑同為霹靂火，戊子是陽性，而己丑屬於陰。
每種納音五行質量會有，比如：海中金大於沙中金；沙中金於劍鋒金、劍鋒金於釵釧金，釵釧金於蠟金，白臘金大於金泊金。
納音既代表事物音氣五行質與量，同時，畫出各種事物用途、依賴空間環境、以及生克關係是否成立。
説了這麼多，人要問，“納音”本質是什麼，它是如何推導出來？應該如何運用納音五行。
其實，這大多源於古人於事物洞察力。
大家知道，易學研究是事物現象具有數、理、像；它們側於事物形體、氣數、性質、方位、表象聯繫觀察。
而決定事物像、數、理根源，卻源於事物、現象自身深藏着自身氣息節律運動這個本質。
這個節律運動，會表現出聲音。
音是氣流運轉，是生命體一個本質特徵。
因此，五行具有五音；可以利用五音來分析，萬事、萬物、萬像運動規律。
於是，借用五運六氣法則，發明瞭五音六氣納音規則，藉以刻畫生命本質。
故此，古人説納音身，屬於“三命”之中身命。
納音代表五音六氣，萬事萬物聲波信息變化。
這種聲波信息變化，孕育了萬事萬物發育、成就了萬事萬物基本素質基因。
而這種基因生存條件和生存環境發展變化中，有規律地顯示了物態表象聲波信息，人提供了干支思辨推理途徑。