山脈統稱叫地理中龍，山脈到，形成走勢，如龍飛鳳舞，龍盤虎踞，山脈有水相護，山溪匯成江河，湖泊。
有山有水，山青水秀，活龍活現，龍因水，龍止氣聚，有了靈氣，若居於此，日後風生水起。
需要尋找這個地方尋龍，叫風水寶地，但得有秘訣。
尋龍，第一步，先觀太祖山，是否廉貞作祖，獨霸一方。
然後看少祖山、父母山，看龍出身和剝換，行走，是否開帳，穿田過峽，看入首，兩沙交會是否有情，龍是否陰陽交配，化氣結穴，這一過程尋龍。
太祖山即是龍祖宗山，即是發源地。
祖山屹立萬山羣嶺之中，巍巍，聳入雲霄，雲霧紫氣潦繞，，有龍樓、鳳閣、天池、天梯、護衞。
吉祥物雲霧中若隱落現，到達山腳下遠眺好比進入仙境一樣，使人心曠神怡。
２、看太祖山之貴，可知其龍氣勢福祿效應。
從太祖山，山脈走去，起起伏伏，彎彎曲曲，或或大，形如蛇行，有時，突然變，變大，有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送，行程變，變形狀，突起山戀，所謂祖山。
從太祖山乘風而下，不斷起伏、跌頓、行至結作處起峯，高聳鶴立於羣山之中，這是祖，自此一路而行起伏，左右盤龍，直到結穴玄武頂後一節之星峯父母山，父母之下落脈處有水泡胎息，束氣之後再起星面，結穴頂孕，結穴處為育。
以上是講龍祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。
成穴一脈傳承關係。
古云：’胎育孕育，變化’，’萬裏山各起祖宗，而父母，才能胎息孕育，然後成形，認形取穴，其父所生，母之養。
龍出身和人，有，分，者禍國殃民，者，天下受福。
富貴龍特徵前呼後擁，生動，靈氣活現，心曠神怡。
兇惡龍特徵巨石磷峋，草木，左崩右缺，滿身，氣迫人，寒氣迫人，殺氣騰騰，四周無情。
龍特徵是：、，渙散。
無星無帳。
剝換變化，無窮無盡，變壞，有變好，龍變化，是山水秉承天地日月演變。
玄妙之間，吉節禍福。
應驗機， “一剝一換大生細，剝，剝換退卸見真龍，峯依狼星起。
剝換如人換裝，如蟬退殼蠶脱衣。
指穴星兩腳長伸抱持穴場形。
（１）退卸剝換粗變細，兇星變吉星；（３）剝，剝換退卸見真龍。
古人言“凡觀一星觀變，識得變星知遠近，貪狼至破軍，換盡龍樓生寶殿，一剝一變形，豈可盡言顧祖宗，君如識得變星法，千里百里尋來龍”。
帳；來龍開帳，形如帳幕，兩邊分明，有數十里，或五、六里，狹的有一、二里，是檢驗結穴證據之一，開穿心帳貴，開帳而出有力，金木二星開帳上吉，水星開帳次之，中出者上，兩邊出者次之，巨石右天關，左地軸，形似龜蛇，串珠印劍格尤妙。
有開帳穿心是旁起，而肩末如弓，橫鋪，環抱有情吉。
開帳種類有如下幾種：十字帳形、丁字帳形、出帳貴人、入帳貴人。
峽，好象人喉嚨，是地方，是龍真氣聚泄地方，所以風水師辯認過峽。
峽有吉凶之區，蜂腰鶴膝，忌風吹，水劫，所以真龍過峽有迎有送，有扛有夾，護衞周密，分水，避免風吹水劫。
如下是審峽定穴幾種情形。
１、峽正出，穴，左出，則穴居左，右出穴居右。
２、正出斜過者，穴正出而斜倒，側出而過者，穴側出而倒。
３、透頂出脈者，則穴居腳下，腳下出脈者，則穴居頂上。
４、山護者，穴結山藪，水護者，穴結水。
14、 支龍：平地龍脈，壟龍(山峯龍脈)併龍脈兩類，謂夷曠為貴，氣脈所在壟龍為淺。
龍脈分氣結，能反映龍脈特點可據…九星名稱有兩種提法，一種以唐代楊筠松《撼龍經》説代表，名：貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、武曲星、廉貞星、破軍星、左輔…兩山峙於水口山曰捍門。
羅 星 山 生明堂羅城外或居於水口外山稱羅星山。
抱 肩 山 其形歪斜，山後另出現一山有抱其山肩狀，此類山廕生出來人多是好吃做，遊手閒。
太陽高立金…於餘氣星辰龍脈中變化神鬼難測，而且龍脈行走規律方面無決定性影響，因此研究龍脈規律時，絕大多數風水學者會捨去這個孤曜星辰。
龍脈是老星辰剝換星辰，由此可知星辰…風水中龍脈三種出脈，剝換和五行星峯吉凶風水中龍脈三種出脈，剝換和五行星峯吉凶。
歡迎您進入學習風水知識山龍行動中有三種線路，這三條運行線龍出…來龍入首，有龍來得，要入首近穴時剝變龍，是吉地，但年代了，氣運行到跌斷地方後，龍氣不接即敗，有龍來得，入首近穴時變壞，主兇，不可下葬。
龍星有金、木、水、火、土星，…如何五行星體識。
木星結穴多出文貴，如果木星穴星山兩旁出現喝形“侍衞”山，穴星山前出現喝形“貴人來”是出…祖山有祖山星體，出脈有出脈星體，行龍有行龍星體，開帳有開帳星體，護山有護山星體，父母山有父母山星體，案山有案山星…穴是指指古人所居上空，指古人死後葬處，亦可指人身經脈氣血行聚之處。
風水術中穴，或稱龍穴，正基於上述3種意義，指生人或死者居住地，而其地得龍脈生氣止聚之處如人身經脈氣血聚會穴位者。
與人身六位是，風水中穴場變幻多體，有高有低有大有小有肥有。
形狀，有窩穴、鉗穴、突穴、乳穴分。
因其龍脈上位置多變，受氣方式可分為受六、分受穴、旁受穴。
另外，有真穴、假穴、福穴、貴穴、貧穴、賤穴，特例有穴，有病穴。
各種類別，紛繁複雜。
風水家對穴總體要求是：勢、形正、聚氣、威風。
《管氏地理指蒙?復定穴》説：其高而不危，其而沒，欲其顯而不張揚暴露，欲其靜而不幽囚啞噎，欲其奇而不怪，欲其巧而，欲其正而不衝兀，欲其輔而不倚悖，欲其橫卧有懷而不挺，欲其蟠抱有藴而噎，其收拾而，其競不泄，其騎而卸，欲其懷而不別。
結穴叫做結作，指隨龍脈所行生旺之氣位置止蓄融聚成龍穴。
結穴條件，須龍，纏護，旌旗簇擁，來止處山環水繞，羅城周密，垣局關鎖，龍抱虎衞，朝案山立於前，樂託山拱於後，如此藏風而聚氣。
而於龍勢逶迤，飄忽，剝換分枝，形勢各異，龍脈落局，各個，因而結六亦少常規而多變異。
黃妙應《博山篇?論穴》説：“有結水中，有結石中，有散平地，有現山脊，有藏田心，有逆跳翻身，有斬截堂氣，有取勢……”結穴情，各個，因而點穴考詳加審辨，方能尋得真龍覓得其穴。
點穴指是擇定安墳立宅地。
名點穴者，謂其地當立於龍脈真氣融聚結穴。
風水家認為，點穴是堪輿中關鍵一環，不可有閃失。
真穴步位，尺寸不可變，如果左右移易，失其所在。
《指南》雲：“立穴若裁，縱饒吉地，髙如葬誤，福變災起禍愆。
”要點得真穴，如《葬經》説：“所來，審其所廢，擇其所相，避其所害。
”“所來”指是辨明龍脈真氣來勢行止，使脈離穴，穴離脈，細察其陰陽、、順逆、、向背、生死、、，來確定地點前後左右，尺寸增減，達到內接生氣、外揚穢氣目的。
“審其所廢”，指是形局入首勢，往往為人工破壞，或牛羊踐踏，或開墾種植，或修築損益，或鋤掘增減，使三分三合勢復存，使蟬翼，金魚形不可得，真偽莫辨，於此當以其龍真局，水淨砂，觀其前後左右護衞，心目，扦穴。
“擇其所相”，相者輔，指當觀其蟬翼護衞，三分三合定葬口所在。
“避其所害”，謂避去死氣求生氣，講究陰陽、生死、大小、、向背，求三吉，六，避五不葬之山、十貧十賤地。
這樣才能點得真穴而順天命奪，得造化。
鉗穴叫釵鉗穴、開腳穴、虎口穴，窩、釘、乳、突四大穴形之一。
指穴星兩腳長伸抱持穴場形。
徐善繼《地理人子知?穴法》中説道：“鉗穴乃穴星開兩腳者，平地高山有。
”劉基《堪輿》説道：“本身有手鉗穴，直曲短長要抱灣，虎口推開安正腦，仙宮逆轉即無關。
”鉗穴要求頂上端圓，生氣融聚於鉗口而葬，忌釵頭破碎，頂上生漕，直水貫頂頓瀉元辰，為大凶象。
另外，星峯枝腳橈棹，迴轉伸，有如鉗者，穴形結於正脈處，是假鉗空穴，葬屍而已。
窩穴叫窟穴、幵口穴、金盆穴，窩、鉗、乳、突四大穴形之一。
指穴場中心圓暈有四窩穴。
廖金精《泄天機?四象葬法》中説：“窩者，即窠坎謂，微見凹陷，陰，暈中或如旋渦、如仰掌，如腹臍、如釜底，看有，看無方是。
”風水家認為，如果龍脈來勢，迎拱護，星辰，窩穴葬大吉。
窩穴陽結穴，平地高山有。
穴雖落於處，處平正，否則水積其地，稱為水裏眠。
如果窩中能起突泡，，稱為水裏坐。
風水家講求眠幹，此其一形。
窩穴葬法宜得宜，煞所害，生氣不可乘。
忌傾瀉斜坡狀。
忌缺陷，若見簸箕漏槽狀形。
山脈統稱叫地理中龍，山脈到，形成走勢，如龍飛鳳舞，龍盤虎踞，山脈有水相護，山溪匯成江河，湖泊。
有山有水，山青水秀，活龍活現，龍因水，龍止氣聚，有了靈氣，若居於此，日後風生水起。
需要尋找這個地方尋龍，叫風水寶地，但得有秘訣。
尋龍，第一步，先觀太祖山，是否廉貞作祖，獨霸一方。
然後看少祖山、父母山，看龍出身和剝換，行走，是否開帳，穿田過峽，看入首，兩沙交會是否有情，龍是否陰陽交配，化氣結穴，這一過程尋龍。
一、太祖山太祖山即是龍祖宗山，即是發源地。
祖山屹立萬山羣嶺之中，巍巍，聳入雲霄，雲霧紫氣潦繞，，有龍樓、鳳閣、天池、天梯、護衞。
吉祥物雲霧中若隱落現，到達山腳下遠眺好比進入仙境一樣，使人心曠神怡。
尋太祖山作用：１、是否廉貞作祖。
。
２、看太祖山之貴，可知其龍氣勢福祿效應。
二、少祖山太祖山，山脈走去，起起伏伏，彎彎曲曲，或或大，形如蛇行，有時，突然變，變大，有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送，行程變，變形狀，突起山戀，所謂祖山。
三、父母山太祖山乘風而下，不斷起伏、跌頓、行至結作處起峯，高聳鶴立於羣山之中，這是祖，自此一路而行起伏，左右盤龍，直到結穴玄武頂後一節之星峯父母山，父母之下落脈處有水泡胎息，束氣之後再起星面，結穴頂孕，結穴處為育。
以上是講龍祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。
成穴一脈傳承關係。
古云：”胎育孕育，變化”，”萬裏山各起祖宗，而父母，才能胎息孕育，然後成形，認形取穴，其父所生，母之養。
四、龍出身龍出身和人，有，分，者禍國殃民，者，天下受福。
富貴龍特徵前呼後擁，生動，靈氣活現，心曠神怡。
兇惡龍特徵巨石磷峋，草木，左崩右缺，滿身，氣迫人，寒氣迫人，殺氣騰騰，四周無情。
龍特徵是：經天下公眾號，、，渙散。
無星無帳。
五、龍剝換剝換變化，無窮無盡，變壞，有變好，龍變化，是山水秉承天地日月演變。
玄妙之間，吉節禍福。
應驗機， “一剝一換大生細，剝，剝換退卸見真龍，峯依狼星起。
剝換如人換裝，如蟬退殼蠶脱衣。
”剝換法有以下三種：１、五行説：（１）陽資陰育，即陽（金木火）剝變（水土）；（２）陰藉陽生，即陰（水土）剝變（金木火）。
２、山體説：（１）退卸剝換粗變細，兇星變吉星；（２）老龍剝換生嫩枝跌斷嫌多；（３）剝，剝換退卸見真龍。
３、九星説：古人言“凡觀一星觀變，識得變星知遠近，貪狼至破軍，換盡龍樓生寶殿，一剝一變形，豈可盡言顧祖宗，君如識得變星法，千里百里尋來龍”。
（１）貪、巨、輔、弼吉星；（２）文、廉、祿、破為兇星。
六、開帳帳；來龍開帳，形如帳幕，兩邊分明，有數十里，或五、六里，狹的有一、二里，是檢驗結穴證據之一，開穿心帳貴，開帳而出有力，金木二星開帳上吉，水星開帳次之，中出者上，兩邊出者次之，巨石右天關，左地軸，形似龜蛇，串珠印劍格尤妙。
有開帳穿心是旁起，而肩末如弓，橫鋪，環抱有情吉。
午丙雜來回祿殃，辰巽並落男女傷。
延伸閱讀…
七、過狹峽，好象人喉嚨，是地方，是龍真氣聚泄地方，所以風水師辯認過峽。
峽有吉凶之區，蜂腰鶴膝，忌風吹，水劫，所以真龍過峽有迎有送，有扛有夾，護衞周密，分水，避免風吹水劫。
如下是審峽定穴幾種情形。
１、峽正出，穴，左出，則穴居左，右出穴居右。
２、正出斜過者，穴正出而斜倒，側出而過者，穴側出而倒。
３、透頂出脈者，則穴居腳下，腳下出脈者，則穴居頂上。
４、山護者，穴結山藪，水護者，穴結水。
５、去山而無迎者，氣伏，其結穴於處，去山有迎者，氣發其穴遠處。
６、峽中左砂，穴前左砂到，峽中右砂，穴前右砂到。
峽種類很多，有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽，，八、龍入首看龍，不必要地方看，不要從太祖看起，那是次要，主要是入首後二、三節，四、五節內，或者祖山這段距離，龍要穴，所謂來龍看到頭，這個道理。
來龍入首，有龍來得，要入首近穴時剝變龍，是吉地，但年代了，氣運行到跌斷地方後，龍氣不接即敗，有龍來得，入首近穴時變壞，主兇，不可下葬。
常見龍入首格式有五種，日後操作中，詳細觀察審定，方能造福大眾。
１、直龍人首格，此格吉，龍後入首，來脈，而結穴，這種撞背龍結穴發福，這種格式氣勢，必有餘氣毯唇。
２、橫龍入首格，橫脈入首而結穴，或左來，或右來，但要穴後有落星，有鬼尾，才是真穴。
３、飛龍入首格，即是上聚仰高而結穴，其勢高而昂，故曰”飛龍”，四應皆高，立聳上聚，受穴，方為結，此穴力量，主要是來水聚，天花局，沙飛水走，但兩沙交牙關鎖。
４、遊龍入首格，龍氣撒落平地而結穴，叫潛龍、要平而有，或有開口，水勢環繞，方為結。
５、回龍入首格，翻身顧祖而結穴，叫回龍，經雲”宛轉回龍掛鈎，未作結穴作，朝山是宗祖，不拘十里遠迢迢。
“其它有大回龍，小回龍，及盤龍空格。
九、入首龍（楊公秘訣）亥龍受穴位三公，子孫富貴壽先翁。
壬癸水龍稱天輔，武將家庭多。
子龍高起，定出高官學問人。
龍平行艮，男女多應家豐享。
艮龍天祿孝義門，局備財豐爵王號。
甲寅行龍若受穴，痼症乞殘癆療折。
卯龍庚向庚砂水，武將旌旗耀中華。
乙龍才星栽接木，換養螟蛉續。
辰山夭亡賊送兒，局羨人丁。
巽龍官尚書位，女榮男貴慶有餘。
巳龍天財豐財帛，主富貴人英傑。
丙主優遊財有餘，局羨着名譽。
午龍高騰，辰戌亥照害刑剋。
丁龍南極人壽巧，不染未氣榮華。
挨丁行宜艮，穴挨左位人。
坤龍局，無未來寡僧尼。
申龍穴坐庚金星，挨財丁盛。
庚龍地祿主威風，局備軍膽氣雄。
酉龍清香，文章科甲點州縣。
辛為天節主，不染戌氣登科甲。
戌空孤淫疾人，局美富候。
乾龍孤寡少育生，局美染異名成。
亥艮巽辛卯龍至，幼母染為氣。
亥乾平分是行龍，乾亥中抽裁酌。
亥多乾堪扦葬，乾多亥少不可作。
乾亥抽頂宜右落，亥壬抽頂宜左落。
本此一端以為例，艮寅龍可順推。
艮龍落半主吉，艮軸寅頂瘋育疾。
午丙雜來回祿殃，辰巽並落男女傷。
延伸閱讀…
丁雜午家伶嫂，真龍富貴隨偽來。
真落真脈速達，但恐情上衰。
審龍偽定主穴，收放乘氣有玄機。
若能曉得天機秘，及仙師輩同列。
十、星體識別星體識別，他是怎樣辯別星峯吉凶一門知識，是風水學中不可缺少，龍於身，身吉凶見於星，未入山，看見是星峯，、園、方、秀者吉，破，、欹、、骨露者。
１、五星，即金、水、水、火、土，五行山峯進行分類。
金星形：頭園，，形園，歌曰：“金似覆釜兼仄月，是武星”。
木星形：頭園而身直，形直，歌曰：“木星頓笏形，是文星”。
土星形：頭平而體秀，形方，歌曰：“土如櫥櫃或覆盤，是財星”。
水星形：水平而生波浪，形曲，歌曰：“水蛇形腰帶同，是秀星”。
火星形：頭尖而足闊，形尖，歌曰：“火星菱角犁頭鐵，是武星，兼文星”。
２、九星形，即楊公九星：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。
貪狼星：木星，頭園身，“貪狼頓笏筍初生”。
巨門星：土星，頭平體秀，“巨門天馬屏風列”。
祿存星：土金兼形，頭如頓鼓，腳如爪匏，“惟有祿存豬屎節”。
文曲星：水星，形如匹練，生蛇形，“文曲多遇脈星”。
廉貞星：數火星連座，頭尖而貴，帶石稜層，“廉貞梳齒掛破衣”。
武曲星：金星，頭園足闊，“武曲饅頭園”。
破軍星：形如走旗，頭高尾，園頭腳尖，幾個金星相手腳飛揚，“破軍破傘拍板”。
左輔星：是眠體作護送星，與武曲星類似，經天下公眾號，但，“左輔饅頭無”。
右弼星：陷耀，無形錫，山龍過峽，穿田，“無背處及平地”。
十一、龍氣勢格局（一）龍氣勢即龍氣勢氣派，有力無力之分。
有力者吉，無力者，龍勢有生、死、強、、順、逆、進、退、病、福、殺十一種。
生龍：星峯枝腳行度擺動有力，上下起伏，左右盤龍，生動，草木，前迎後送層層護衞，引人入勝，這種龍結穴大富貴，主人丁興旺，世代富貴。
死龍：星峯，龍體，無起伏變化祖頑臃腫，草木枯死象死魚無生氣，屬，有穴是，主窮苦下。
龍：星峯迴異，體格，上下起伏，左右翻滾。
有翻江倒海勢，人一種威武不屈，壓倒一切感覺。
龍：星峯如骨，枝腳短縮，行動無力，鵝頭鴨頸，，東穿西流，四周泄氣，這種龍結穴，主疾苦。
順龍：星峯順出，枝腳順行，行度團聚、尊卑有次，送趨前左右環抱，有情，此龍結穴，主綿遠，百子千孫，孝順和睦，多福多壽。
逆龍：星峯側立，枝腳逆行，反覆忘前後，行度隨，此龍結穴，主出悍逆強盜，悖逆子。
進龍：星峯迭次，枝腳，行度有序，上下起伏頓跌有序，左右彎曲。
龍身節節高蓋，如飛風戲水，此龍吉，主富雙全，發福。
退龍：星峯混無次，行度退縮、龍穴，如履險灘，高跌下，此龍，主一發即敗退，有氣無力，。
福龍：星峯，自離祖宗以來護送多，前後左右依戀捨，枝腳，行龍星體帶倉帶庫，主發福，富貴康寧。
病龍：病龍體態雖美，但美中不足，稟氣駁，沒有帳，行龍兩沙枝腳邊有無，邊生死，邊美，一畔周密，一畔缺陷，一節活躍一節，主福禍參半美中不足。
殺龍：龍身帶殺脱卸，離祖以來，粗雄，露骨帶石，枝腳，破碎，臃腫，此龍，主兇，有殺誅，日後有慘滅之應。
（二）龍格局知龍生死，吉凶，對穴影響知道，但龍格局，很，是判斷重點。
因為龍格局種類很多，如覆鍾，雲中金，大覆釜，金星，風帶龍，高金雲兩勢，高腦三金，高腦四金，二百七十三圖，請參看”天機會元”一目瞭然了。
十二、龍法龍法，是風水學精髓。
賢説：“點穴要龍脈，要乘龍氣，要識龍意”。
脈、氣、意這三個字，要精心審視，如果做到得脈，乘氣，識意，會緩氣鍾，陽和毓秀，懂收山出殺，挨生星棄死星方法，葬後大地發，地小發，如果應驗，不得脈，乘氣，不識意，使冷氣召災，殺致，即使收得山，出得殺無用，大地大凶，小地，什麼會有呢，不識脈、意、氣道理，即使得真穴，大凶，珠寶和火坑，毫釐！（一）要得龍脈站穴場觀察穴星，周圍其中有一面，有一線脈，穴頂開始，一斜坡，如絲如帶，此脈要，靈活生動，有色才是真龍真穴，歪假穴，大家注意穴頂不是山頂，脈山頂，叫貫頂，。
（二）要乘龍氣懂得脈，要懂乘龍氣，氣隨脈走，停止結穴，怎樣識別龍氣融結物徵。
龍氣融結時，好象一個球，有時一半突起覆地上，有時仰下，有時象荷葉上露珠，起角輪，要藴 “起”高出”凹下”奧秘，覆上有蓋氣，仰下有水氣，起現精光，高出甘露晶瑩。
這是真氣到地方，山坡有此氣到，無此則氣假。
（三）要識龍意龍意，是情意，要想留住龍意，要龍得巢。
巢，即是藏風聚氣山環水抱，層層護衞，關鎖地方。
所以風藏了龍意棲，水交了龍意生，前後左右，有尖園，方端，砂，形成藏風聚氣巢，龍氣住，意。
留住龍意，意到方能發福。
（四）要審龍變高山深落平源，變低，平地忽起突泡，變高，老樹抽出嫩枝，變少，嫩脈變美峯，少變老，窩中生乳，乳內開窩，陽變陰，陰變陽，龍來，穴逢空處，實變，局結中正脈腦，角穿來，斜變，右肥中取，取緊，飢內含，靜中有動，意情百端，即是陰生陽，陽生陰，變化不外相濟，看地見此才是陰陽媾精，會合聚結方能發福，無此。
（五）要知龍勢生、強、順、、平、伏，優勢龍吉，死、、退、衰、逸、懶，懼此勢之龍兇，尋龍首要看清龍勢吉凶；判斷真假，決定取捨。
（六）要看龍星龍結局：有華表捍門，禽星塞口，龜蛇鎮户，獅象門，羅星收堂，吉星護衞。
龍星有金、木、水、火、土星，有權星、尊星、財星，有九腦芙蓉，五腦梅花三台品字，仙橋大帳，櫥櫃倉庫，龍樓風閣星，看龍星，指來龍結穴星：“直者木星，圓者金星，方者土星，尖者火星，曲者水星。
”五星，有九星。
結穴星，是坐，是立，是，有側立、側坐、側眠勢，若兼三體，有兼貼視分，正體星辰兼金水之類，貼如赤金貼火，視如土腹視金類。
後再立、坐、眠勢方法，定穴方能有吉無兇。
（七）要察龍咽龍咽，束氣地方，一呼一吸，統領山川，穴位要接氣。
束氣地方宜長，短則氣聚，長則氣散，宜寬，。
宜小，小則氣欲，大則氣斂。
宜活，活則氣寧，，或左右穿針鬥斧，前回結，後結，要審緊此穴，然後定法，請參看如下 十九種方法。
中正。
知入首處，穴中正； 咽斜，入首處；穴欹斜； 咽彎，知入首四顧，而穴逆； 咽角閃，入首角，而穴傍取； 咽緩長，入緩長，而穴居頂； 咽聚，入，而穴近； 咽低平，行縮，知入首，穴宜高升； 咽流急注下，入卓位，穴下墜底； 咽土穴土； 咽石穴亦石； 束咽陰威大，知變陽結穴； 咽陽盛大變結穴； 咽過雄，求盪開，消真氣； 咽其殺強，則喜多劫，； 束咽處，四山顧戀，穴可截關面斬之； 脈絡數彎，穴曲抱而緩處； 狹小而氣歙，入穴陽； 大而氣散，入穴陰。
總的説來，生氣結，死氣散，逢結而弱，入首處形狀醜惡氣絕，懂束咽法，可預見識穴了。
古人説：入山先觀水口，登穴要看明堂，如水出西北方，必合寅午戍火局，非丙龍即乙龍。
丙龍結穴者，回首寅，乙水外堂來朝而婉轉出於戍方，此為陽火局。
乙龍結穴者，回首朝午，丙水外堂來朝而婉轉出於戌方，此為陰火局。
曰：乙龍交而戌上。
如水出東南，巽方合成申子辰水局，非壬龍即辛龍。
壬龍結穴者，回首朝子，知水自外堂來而出於辰方。
此陰