“缺一不可”是一個來自古代的成語，它出現在明代施耐庵的《水滸傳》中。成語的意思是鼎分三足，缺一不可，強調了三者的不可或缺性。
「缺一不可」是一個非常有力的詞語，代表著某些事物之間的緊密聯繫，如果其中任何一個缺失，整體就會失去平衡。這個詞彙可以用來形容很多不同的情境，例如人際關係、夥伴關係、工作團隊等等。在這些場閤中，每個成員的貢獻都是不可或缺的，一個人的缺席或不投入可能會對整個系統造成不良影響。
在朋友之間，我們説「缺一不可」可能是因為我們相互依賴，彼此扶持。這個詞語提醒著我們要珍惜身邊的人，因為他們是我們的精神支柱。當我們需要幫助、鼓勵或支持時，他們總是在身旁。這種友誼和互助關係是非常寶貴的，我們應該時刻珍惜。
同樣地，「缺一不可」也適用於工作環境中。一個成功的團隊需要成員之間的互補和協作，並且每個人都需要扮演其所擅長的角色。如果其中一個人無法達到預期的效果，整個團隊的成效可能會受到影響。因此，每個成員的貢獻都是不可或缺的。
此外，「缺一不可」的概念也可以應用於自我成長和發展上。我們應該尋求各個方面的平衡，並努力發展我們的技能和能力。無論是身體健康、心理健康還是智力、情商，每個方面都是我們整體幸福和成功的重要組成部分。
總之，「缺一不可」是一個非常強大的詞語，提醒我們要重視我們之間的聯繫和依賴。無論是人際關係、工作團隊還是自我成長，每個成員的貢獻都是不可或缺的。我們應該尋求平衡，珍惜身邊的人，並努力發展自己的技能和能力。
缺一不可，因為這正是我們實現幸福和成功的關鍵。
五大訴求，缺一不可
該成語出自明代施耐庵《水滸傳》，原句為“林沖道：‘只今番克敵制勝，便見得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推卻’”。這個成語用來形容事物的重要性和不可缺少性，後被用於香港反對逃犯條例修訂草案運動中，作為運動的核心口號和目標。
五大訴求
最初，香港示威者主要抗議《逃犯條例》修訂草案，並以“反送中”為主要口號。隨著運動的發展，民間人權陣線和示威者提出了五大訴求，包括：
- 完全撤回《逃犯條例》修訂草案
- 撤回對“6月12日”的“暴動”定性
- 釋放被捕者且撤回控罪
- 成立獨立調查委員會追究警隊涉嫌濫用武力的問題
- 行政長官林鄭月娥辭職下台
在佔領立法會事件後，示威者將第五個訴求改為實現“雙普選”，即立法會和行政長官均由全民直接選舉產生。這成為了運動的轉折點，抗議活動也擴大為表達一系列政治和社會不滿的運動，焦點轉向了警察濫權的問題。
成語與古文
成語“缺一不可”意在強調事物的完備性和不可分割性，比喻任何事物在組成上都是缺一不可的。在古文方面，有“我以子為師，子以我為資，猶人之於衣食，缺一不可”的句子，這句話出自宋代蘇軾的《東坡志林·雪堂問潘邠老》，用來強調師資與資歷之間的相互依存關係，與“缺一不可”的成語有異曲同工之妙。
近義詞與反義詞
在語言使用上，“缺一不可”的近義詞有“必不可少”、“不可缺少”等，反義詞則有“可有可無”。這些詞語用來表達事物在某些情況下是否具有不可替代的重要性。
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辭典檢視[缺一不可: ㄑㄩㄝㄧㄅㄨˋ ㄎㄜˇ]
缺一不可(漢語成語)
結語
五大訴求的提出，標誌著香港反逃犯條例修訂草案運動的深層次發展，它不僅是對特定政策的抗議，更是對香港政治體制和社會問題的全面性質疑。示威者透過這些訴求，表達了對政府、警察執法以及民主改革的不滿和期望。