羅漢是什麼
阿羅漢[註 1]（梵語：अर्हत्，Arhat；巴利語：Arahant），又譯阿羅訶、阿羅呵，意譯應供、應（應受人天供養），舊譯作無著、無所著、真人、至真、應真[2]，漢語常簡稱為羅漢，為原始佛教、部派佛教中果位的第四果。
阿羅漢是依照佛三轉法輪解脱道的教導修習四念處、十二因緣觀、四聖諦、八聖道，於藴、處、界觀行一切有為法的剎那生滅、空、無常、苦、無我，進而斷盡我見、我執、三界貪愛、無明及其它所有煩惱，於當世捨壽時不受後有於三界中出生，脱離生死輪迴之苦而入無餘涅槃界的聖者。
巴利語arahant與梵語arhat，意為值得崇拜的人，故譯作「應供」，是動詞字根arh（意思是值得）的現在分詞[3]」
阿羅漢的意義
阿羅漢 一詞源自梵文 arhat，意指值得尊敬或受供養的人。這表明他們不僅是修行上的典範，而且是眾生學習和追隨的對象。在佛教出現之前，這個詞就在印度文化中使用，用於形容那些具有非凡德行和高深智慧的人。
佛家的十種名號之一，「應供」，強調了阿羅漢作為聖者的崇高地位，以及他們應受世人的尊敬和供養。
阿羅漢的修證
要成為阿羅漢，修行者需要遵循佛陀的教導，精進不懈地修習四念處、十二因緣觀、四聖諦和八正道。這些修行法門引導他們觀察一切現象的無常、苦、無我本質，最終使他們能夠徹底放下對自我和世界的錯誤認知，達到究竟的解脱。
| 阿羅漢的果位 | 描述 |
|---|---|
| 佛陀 | 覺悟者，最高層次的阿羅漢 |
| 辟支佛 | 獨覺者，自己修行成道的阿羅漢 |
| 聲聞阿羅漢 | 聽聞佛或僧説法而達到解脱的阿羅漢 |
阿羅漢的修行過程
阿羅漢的修行是一個逐步放下的過程。首先，他們要斷除對感官享受的貪愛，其次是對生存於欲界、色界和無色界的渴望。最終，他們要克服最深層的無明和自我感，才能完全解脱，成為阿羅漢。
阿羅漢的社會角色
阿羅漢在社會中扮演著重要的角色，他們作為佛法的教育者和實踐者，為眾生樹立了道德和智慧的榜樣。他們不追求世俗的權力和財富，而是致力於幫助他人達到同樣的解脱和智慧。
總之，阿羅漢是佛教修行者的目標之一，他們通過嚴格的自我修行和對佛法的深刻體悟，最終達到永遠解脱生死輪迴的境界。他們的存在提醒著眾生，只要有正確的修行方法和堅定的意志，任何人都有能力達到解脱。
羅漢，又稱羅漢菩薩，是佛教中的重要角色之一。羅漢一詞源自梵語的阿羅漢（Arhat），意為”征服者”或”達成者”，意指已經完全超脱生死輪迴並獲得佛性的人。
羅漢在佛教中被視為佛陀的弟子，他們藉由修行和參悟佛理，達到瞭解脱之境界。羅漢具有很高的智慧和慈悲心，他們是佛法的傳播者和護法者。
羅漢通常被描繪成崇高而古雅的形象，他們的容貌和姿勢都充滿著安詳和光明。羅漢的形象多種多樣，有坐姿、立姿和卧姿等。他們全身金黃色，並配戴著豪華的佛珠、寶冠和袈裟。
對於佛教徒來説，羅漢不僅是一個具體的角色，更象徵著追求智慧和覺醒的精神。他們的存在提醒著我們，僅通過修行和修煉，我們才能超越煩惱和苦難，獲得真正的自由和平靜。
羅漢的成佛道路
羅漢在佛教的成佛道路上經歷了很多苦行和修行的階段。他們通過修習戒律、禪定和智慧三學，最終達到了佛果。羅漢的修行之路充滿挑戰，但他們堅持不懈地追求真理，最終摧毀了煩惱，獲得了智慧和成佛的境界。
修行的開始是五戒，分別是不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語和不飲酒。接著是禪定，通過冥想和內觀，消除萬物的分別心和妄念，達到一種超越時間和空間的境界。最後是智慧，透過對佛法的深入學習和思考，瞭解世界的真相，並披荊斬棘，逐漸領悟佛陀的智慧。
在佛教中，羅漢被視為佛教僧侶的典範，他們通過自己的修行和智慧，成為了對世間和對內心有著深度理解的智者。他們也是僧眾的榜樣，鼓勵其他人修行佛法，融入佛教的道路。
羅漢也在寺廟和佛教藝術中佔據著重要的位置。寺廟中常常有供奉著羅漢的殿宇和塑像，追隨者會以供奉和尊敬的方式來向羅漢祈禱和敬拜。
總的來説，羅漢是佛教信仰中非常重要的一部分。他們的故事和修行經歷，啟發著人們追求真理和覺醒的心靈，帶給人們智慧和平靜。
延伸閲讀…
羅漢、菩薩、佛陀是甚麼？
p284 第十三講聲聞羅漢 – 星雲大師全集