每個家庭有年歲老人，他們作為一個家庭走向主心骨，可以説家庭發展起着關作用。
因為老人一言一行、，會子女們看眼中記心裏。
如果家中老人沒有德行或毫無誠信，那麼會子孫後代留下錯位示範，整個家庭或家族會因此而衰敗。
《論語·憲問》：“子曰：‘幼而孫弟，而無述焉，老而不死是賊。
”，這是孔子責罵同鄉原壤話，簡而言罵他老而無德行。
語説“老人無德，全家遭殃”，實際上強調家中老人如果沒有德行，那麼於一個家庭而言一場災。
實際上這句俗語有下半句，奉為經典，即“子女，沒有福報”，説了人子女者，如果撫養自己父母，那麼他們一輩子會有福報，八個字道出家庭真諦。
相信大家這幾句俗語一起，會有一種恍然大悟感覺，老人和子女沒有德行，會讓家庭徹底陷入絕境。
第一、老人無德，全家遭殃很多人這句俗語理解不夠，所以他們意識不到老人無德家庭影響。
但是中國人傳統思想中，重視、敬老、孝。
”，這是孔子責罵同鄉原壤話，簡而言罵他老而無德行。
可見古代社會身份地位人，要嚴格遵守尊卑、級制度。
雖然現在社會中人員深入人心，但是長輩作為家庭中具有領導地位人，不僅會深受大家尊敬和愛戴，而且有時候他們意見和思想，會成為子孫後代行為準則。
所以這一點，作為家庭中位置長輩，他們言行、德行、品質，晚輩有影響。
大家可以試想一下如果自己父母，平時説一套做一套並且言而無信，總是願意佔小便宜、談論家裏，那麼自己德行會有負面影響。
第二、子女，沒有福報於老人而言子女一言一行，有時候家庭具有影響。
《孟子·梁惠王上》中有云：“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。
”。
説是每一個人有幼年和老年時候，所以要彼此有多包容和理解。
子女對父母是否孝順，對家庭發展有影響。
中國人常説家醜不可外揚，所以很多人即使內心苦，或者説生活上有很多順心地方，可能對任何人講起。
但是大家要注意一點，那外界一個家庭評價，有時候可以直接反映出這個家庭發展。
生活中總會聽到有人説某某家子女順，逢年過節時候回去看一下父母。
外人這樣談論就説自己有做到地方，無論是自己子女對自己順，還是自己年邁父母不夠孝順，實際上會外人看眼裏。
中國社會中一個人，不僅會受到道德譴責，而且他社會中發展會受到阻礙。
因為於外人而言一個人是否孝敬父母，會直接影響他們這個人印象。
他心學，是中華文明史上一朵奇葩，是值得我們每個人財富，他吹響了人性解放號角，引領了明代末期思想解放潮流，他思想流傳千古，近代康有、孫中山人其中受益匪。
每個家庭有年歲老人，他們作為一個家庭走向主心骨，可以説家庭發展起着關作用。
因為老人一言一行、，會子女們看眼中記心裏。
如果家中老人沒有德行或毫無誠信，那麼會子孫後代留下錯位示範，整個家庭或家族會因此而衰敗。
《論語·憲問》：“子曰：‘幼而孫弟，而無述焉，老而不死是賊。
”，這是孔子責罵同鄉原壤話，簡而言罵他老而無德行。
語説“老人無德，全家遭殃”，實際上強調家中老人如果沒有德行，那麼於一個家庭而言一場災。
實際上這句俗語有下半句，奉為經典，即“子女，沒有福報”，説了人子女者，如果撫養自己父母，那麼他們一輩子會有福報，八個字道出家庭真諦。
相信大家這幾句俗語一起，會有一種恍然大悟感覺，老人和子女沒有德行，會讓家庭徹底陷入絕境。
第一、老人無德，全家遭殃很多人這句俗語理解不夠，所以他們意識不到老人無德家庭影響。
但是中國人傳統思想中，重視、敬老、孝。
孟子《滕文公章句上·第四節》中曰：“父子有親，君臣有義，夫婦，有序，朋友有信”。
可見古代社會身份地位人，要嚴格遵守尊卑、級制度。
雖然現在社會中人員深入人心，但是長輩作為家庭中具有領導地位人，不僅會深受大家尊敬和愛戴，而且有時候他們意見和思想，會成為子孫後代行為準則。
所以這一點，作為家庭中位置長輩，他們言行、德行、品質，晚輩有影響。
大家可以試想一下如果自己父母，平時説一套做一套並且言而無信，總是願意佔小便宜、談論家裏，那麼自己德行會有負面影響。
第二、子女，沒有福報於老人而言子女一言一行，有時候家庭具有影響。
《孟子·梁惠王上》中有云：“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。
”。
説是每一個人有幼年和老年時候，所以要彼此有多包容和理解。
子女對父母是否孝順，對家庭發展有影響。
中國人常説家醜不可外揚，所以很多人即使內心苦，或者説生活上有很多順心地方，可能對任何人講起。
但是大家要注意一點，那外界一個家庭評價，有時候可以直接反映出這個家庭發展。
生活中總會聽到有人説某某家子女順，逢年過節時候回去看一下父母。
外人這樣談論就説自己有做到地方，無論是自己子女對自己順，還是自己年邁父母不夠孝順，實際上會外人看眼裏。
中國社會中一個人，不僅會受到道德譴責，而且他社會中發展會受到阻礙。
因為於外人而言一個人是否孝敬父母，會直接影響他們這個人印象。
後來孩子出生，表姐坐月子她婆婆是天天喊頭疼，孩子照顧。
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2.家庭內部情感維繫，要得到重視家庭是緣分和血緣構成一個單位，每個人離不開自己家庭。
縱然是來有一天自己組建了家庭，實際上是讓自己融入了另外一個小家而已。
有人認為於家人之間，擁有無間血緣關係，所以用不着表達情，實際上這種想法錯。
現代社會中之所以有很多子女，主要是因為父母和子女之間關係淡漠。
如果子女時候父母沒有地照顧他們，或者説時你遇到困難時候，沒有得到父母幫助，那麼久而久之會導致親子關係疏離，這是導致子女一個原因。
所以家人之間關係需要進行維護，只有這樣才能夠讓家庭和睦，進一步説可以讓親子關係融洽。
這樣等到孩子長大後，會懂得父母，並並且父母年邁力衰後，成為他們堅實可靠臂膀。
於中國社會家庭結構，所以很出現上行下效現象，有一句話叫做有什麼樣父母，有什麼樣孩子。
如果家中長輩無德或尊，那麼晚輩受這種行為影響。
等到他們後會變成這種人，並且會成為一個沒有孝道人。
，以上只是我王陽學中認知罷了！中國有句老話“家有一，如有一寶”。
這句話意思是，如果家裏有一位老人，那麼他存在像一塊兒寶，一個家庭有價值。
至於原因，以前説法，老人活了大半輩子，有着人生閲歷和生活經驗，如果晚輩遇到解決困難，他們能以過來人身份出最佳建議，讓兒孫走彎路，讓家族方向發展。
但是，並非所有老人，能充當兒孫人生“掌舵人”“頂樑柱”，讓家族變得。
生活中，有一些老人“無才無德”，他們會兒孫拖後腿，誰遇上誰倒黴。
表裏一，表面晚輩熱情，背地裏冷漠一家人利益本是，老人出於本能，應該主動關懷晚輩。
但是，有老人做事情只考慮自己，不顧晚輩死活，可他們外人面前善於偽裝，好像自己晚輩樣子。
舉一個生活中例子，去年表姐懷孕，孕反應，她想讓同住婆婆多分擔一點家務活。
她婆婆説，自己頭疼。
但好笑是，別人一喊她婆婆打麻，她婆婆頭疼了。
後來孩子出生，表姐坐月子她婆婆是天天喊頭疼，孩子照顧。
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可搞笑是，家裏來了親戚看望，她婆婆人家面喊苦喊累，説自己孩子哭得頭疼，噁心想吐，好像每天照顧孩子不得閒……表裏一老人，表面上晚輩熱情，實則背地裏冷漠。
不過，因為他們善於偽裝，還是會贏得外人稱讚。
家裏有這老人，得不到幫助就算了，心裏人理解，倒黴。
每個家庭有年歲老人，他們作為一個家庭走向主心骨，可以説家庭發展起著關作用。
因為老人一言一行、，會子女們看眼中記心裡。
如果家中老人沒有德行或毫無誠信，那麼會子孫後代留下錯位示範，整個家庭或家族會因此而衰敗。
《論語·憲問》：「子曰：『幼而孫弟，而無述焉，老而不死是賊。
」，這是孔子責罵同鄉原壤話，簡而言罵他老而無德行。
語説「老人無德，全家遭殃」，實際上強調家中老人如果沒有德行，那麼於一個家庭而言一場災。
實際上這句俗語有下半句，奉為經典，即「子女，沒有福報」，説了人子女者，如果撫養自己父母，那麼他們一輩子會有福報，八個字道出家庭真諦。
相信大家這幾句俗語一起，會有一種恍然大悟感覺，老人和子女沒有德行，會讓家庭徹底陷入絕境。
很多人這句俗語理解不夠，所以他們意識不到老人無德家庭影響。
但是中國人傳統思想中，重視、敬老、孝。
孟子《滕文公章句上·第四節》中曰：「父子有親，君臣有義，夫婦，有序，朋友有信」。
可見古代社會身份地位人，要嚴格遵守尊卑、級制度。
雖然現在社會中人員深入人心，但是長輩作為家庭中具有領導地位人，不僅會深受大家尊敬和愛戴，而且有時候他們意見和思想，會成為子孫後代行為準則。
所以這一點，作為家庭中位置長輩，他們言行、德行、品質，晚輩有影響。
大家可以試想一下如果自己父母，平時説一套做一套並且言而無信，總是願意佔小便宜、談論家裏，那麼自己德行會有負面影響。
於老人而言子女一言一行，有時候家庭具有影響。
《孟子·梁惠王上》中有云：「老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。
」。
説是每一個人有幼年和老年時候，所以要彼此有多包容和理解。
子女對父母是否孝順，對家庭發展有影響。
中國人常説家醜不可外揚，所以很多人即使內心苦，或者説生活上有很多順心地方，可能對任何人講起。
但是大家要注意一點，那外界一個家庭評價，有時候可以直接反映出這個家庭發展。
生活中總會聽到有人説某某家子女順，逢年過節時候回去看一下父母。
外人這樣談論就説自己有做到地方，無論是自己子女對自己順，還是自己年邁父母不夠孝順，實際上會外人看眼裡。
中國社會中一個人，不僅會受到道德譴責，而且他社會中發展會受到阻礙。
因為於外人而言一個人是否孝敬父母，會直接影響他們這個人印象。
同時，會讓人們這個家庭印象大打折扣，因為如果這個家庭中子女順，可能對他人有加了。