背山面海住宅景觀方面確是，風水學所為山管人丁水管財，人説背山面海住宅應該可以丁財兩，但這個觀念去斷定背山面海一間風水樓，這樣是不夠，背山面海房屋基本我們需要注意四大重點，第一時巒頭、第二是理氣、第三是室內間隔佈局、後是居住人命掛。
巒頭是指屋外八方環境山水配合，如果屋外有巖巉山巒或無情水，是會直接影響屋內人和財運。
其次元空風水學是講求元運，每20年一個運，一運到九運，分為上中下元，我們現在於下元八運，而八運是20042023年，到了2024年立春後正式進入九運，九運2024到2043，三元九運循環一次180年。
因為有元運變化，所以同一個坐向房屋，於元運會有吉凶。
至於建築空間構成，採用封閉型，注意取得人和諧合關係，使山川和建築、綠化景觀取得優美的背景、烘襯、層次、輪廓以及借景、景諸效果。
風水理論受到了中國儒、道、釋諸家哲學和美學影響，是中國傳統文化產物。
它實質不外是選址方面地質、地文、水文、日照、風向、氣候、氣象、景觀一系列自然地理環境因素，做出或優或評價和選擇準繩，以及所需要採取相應規劃設計措施；從而達到趨吉避兇納福目的。
做法與各家理論略有不同，但地理書中提到察看地理五個要素：龍、穴、砂、水、。
一個居住地點形成發展及興衰，是地理、經濟、政治、文化、歷史多種因素影響、決定，自有其客觀規律，有其氣運循環變化規律。
此外，它是中國傳統宇宙觀、觀、審一種反映。
所有這些，傳統住宅、村鎮、城市選址及規劃設計產生了影響並起到正面作用。
它生態環境、人環境以及視覺環境做了統一考慮。
可以認為，“風水“是中國古代產生一種環境設計理論和東方環境科學。
清人王偉《巖叢錄》謂風水稱地理，“形勢宗”，“大江南北，遵之”，“其説，主於形勢，所起，即其所止，定位，專注龍、穴、砂、水相配，其他拘忌，不論。
”所謂形勢，即山川地理形勢。
而龍砂水穴，分述詳後，蓋如《管氏地理指蒙》説，乃以“山川情性一，……位置，形立名，顧名思義，貴夫近理”，俾能“相江山而擇吉，曉人有法”，是致用於分析地理環境構成實用方法，並由此衍生專門術語。
所謂負陰抱陽，即基址後面有主峯來龍山，左右有次峯或岡阜左輔右弼山，山上要保持植被；前面有月牙形池塘（宅、村情況下）或彎曲水流（村鎮、城市）；水對面有一個景山案山；軸線方向是坐北朝南。
但只要符合這套格局，軸線是其他方向有時是可以。
基址處於這個山水環抱中央，地勢而具有坡度。
像這樣，形成了一個背山面水基址基本格局。
風水選擇建築環境方法，不外於地形地貌、水源水質、氣候環境、土質情況、植被綠化和景觀氛圍進行綜合考慮，加上社會方面政治、文化、經濟、軍事因素而裁定，於其中戳諱説，其中道理，有可知，並佔選址主流。
堪輿家選擇吉地次序是“看水口，次看野勢，次看山形，次看土色，次看水理，次看朝山朝水”六項。
做法與各家理論略有不同，但地理書中提到察看地理五個要素：龍、穴、砂、水、。
這便是風水形勢派提倡“地理五訣”，訣即竅門或方法，所以地理五訣中每一項有一套選擇方法，其稱為“龍法”、“穴法”、“砂法”、“水法”、“法”。
稱為“覓龍”、“察砂”、“觀水”、“點穴”、“擇向”。
先哲研究風水，提出“玄空造化場”概念，其風水要素如下：
氣——這個氣於空氣氣。
近年來，射電天文學家研究結果提示，它矚於宇宙創生時宇宙背景微波輻射，包括星體電磁輻射。
這是風水學中基本而內容,以往是個空白,今天,是科學揭開了風水面紗。
氣流 –空氣、氧氣、氣流。
空氣流動而成風。
“氣遇風則散”,這裏風指風、烈風、大風、風,中醫稱風。
所 謂“風為送氣媒”,此處所指微風、和風、風。
因而鳳水學強調 要避開強風,求得微風。
光主要是太陽光。
其實光本質是電磁 波,而光是肉眼可見那一小部分電磁波(俗稱七色光)於光具有波 和粒子兩重性,所謂“波粒二相性”所以光是一顆顆粒子。
水風水定律:“山環水抱有氣”,何以水抱有氣?,水吸收微波。
“氣”遇水則界,水收攏了宇宙氣緣故。
風水理論認為“吉地不可無山水”，《周禮》中有記載：“前有照，後有靠”，説瞭好風水要前面有水流，後面有靠山規則，民間流傳着這樣一句俗語是“宅前有水後有丘，十人遇此九不憂”，和中國古代背山面水意思是，接下來我們來看看這句俗語意思吧。
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人體場因人性別、生長、祖居、運 勢而異。
據北京市旅遊建築設計尚廓研究,宅、村、城選址基本風水格局如下:祖山一基址背後山脈起始山。
少祖山一祖山之前山。
主山——少祖山之前、基址後主峯,稱來龍山;以上三項,體現風水“山主貴”。
青龍一基址左次峯或岡阜,稱左輔、左肩或 左臂。
白虎—基址右次峯或岡阜,稱右弼、右肩或右臂。
護山一青龍及白虎外側山。
案山基址之前隔水山朝山一 基址之前隔水及案山山;山左、右環抱,使其內聚氣、安全。
水口山水流去處左右兩山,田水成峙狀,往往處於村鎮入口, 成對地稱獅山、象山或龜山、蛇山;“水主財”、匯水聚氣地, 佳局。
龍脈——連接祖山、少祖山及主山脈絡山。
龍穴即基址 最佳選點,主山之前,山水環抱中央,認是萬物“氣 凝結點,於居住福地。
時候，人們於很多事情因為歷史條件和知識水平限制，於是規避事情，人們會想相信風水一説，是蓋房子和選擇墳墓這樣大事上面，要找風水先生實地勘探。
風水術中，選擇山水具有意義。
風水理論認為“吉地不可無山水”，《周禮》中有記載：“前有照，後有靠”，説瞭好風水要前面有水流，後面有靠山規則，民間流傳着這樣一句俗語是“宅前有水後有丘，十人遇此九不憂”，和中國古代背山面水意思是，接下來我們來看看這句俗語意思吧。
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宅前有水後有丘，十人遇此九不憂這句話表面意思是住宅前面有水流，後面有山丘，住這裏人會感覺憂愁。
我們來看看其中藴含道理：一、從地理位置上來看，中國處於北半球，大部分地區位於北迴歸線以北，所以太陽東偏南升起，西邊落下，坐北朝南房子，冬天時候，太陽高度角，這樣會有多太陽光線進入室內，從而提高室內温度保持温暖。
而到了夏天，太陽高度角增大，太陽射入光線，從而能保持室內保持。
再就是我國大部分地區位於東亞季風區，冬季刮北風，要是背後有山，北邊背山，風刮進來。
而到了夏天刮東南風，這個時候房屋前面是水，南面是水，這樣可以起到加濕作用。
所以古人“背山面水”來概括選擇住宅基本原則和格局，宅前有水後有丘。
二、山峯是大地骨架，藴含着豐資源。
水是萬物生機源泉，預示着生生不息。
背山可以防風吹氣散，得水可使氣有所聚，我們説“藏風聚氣”，符合風水學中觀點。
三、房子背後有山，寓意着有靠山，這樣會讓人住。
不過要注意這裏山要是山脈，房子需要距離，因為要是山是矮小土山，房子山腳下，很可能會遇到泥石流，這樣是。
水古代代表着財富，因為水是農業本，是生命源，所以古人認為“遇水發，水財”，要是房前能有水流，這意味着會有源源財富。
古，人們於風水基本要求“背山面水”了，風水説了如何通過已有生活經驗，讓周圍環境有利於我們生存。
中我們可以看出古人於未來美好生活憧憬以及嚮。
宅前有水後有丘，十人遇此九人愁不過大家聽過另一句話是“宅前有水後有丘，十人遇此九人愁”，這個情況和上面講了。
這裏宅前水説是水塘、水坑之類，古代“水”雖然是財富象徵，但是水是要流動，這樣才能創造財富。
我們知道房子要背山面水，後面有了山事業上有了靠山，前面有了水家裏有了財。
山管人丁水管財，水是聚財，所以如果房子前面面臨着水，認為是吉，會帶來財運。
風水實踐之中，面水確實是，是現代城市住宅之中，能得水得。
但前面出現水時候有幾點是需要注意：一是前面水水質要乾，如果前面水是，不但會有運，會身體產生。
二是前面水不能徑直流走，如果呈現出這種形態時，會表示破耗。