綠色殯葬稱生態葬、葬、環保葬或循環再生葬（英語：green burial, ecological burial, eco-burial, natural burial），是當今推廣殯葬觀念，鼓勵人民、環保、節能、簡約和可持續方法，佔用土地資源，革新、有創意和消費方式開創世代殯葬文化。
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廣義綠色殯葬是指刻意去抑制遺體分解現象，是有意地去遺體加速分解，讓遺體能夠且直接地被回收，它可以是風葬、天葬、海葬、水葬、火葬、土葬、樹葬、沙葬、凍葬或水焚葬形式；狹義綠色殯葬是指火化後，遺骨、骨殖或骨灰埋入土中，其上栽種樹木、花壇、草坪加以紀念、追思和綠化環境，或是直接將骨灰灑喪葬方式。
城市化和工業發展導致環境問題日益，加上土地資源缺乏，出現“死人活人爭地”現象，一些政府開始倡導殯葬業進行改革，引導社會移風，鼓勵人民接受節能、（英語：Cleanliness）、環保和可持續發展方式辦理喪事。
[4][5] 此趨勢下，傳統土葬方式開始不合時宜，火葬、拾骨葬方式則得到大力推崇。
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1990年代後興起樹葬、海葬、花葬生態葬形式，節約土地資源，減少修墳立碑對石材、木材和其他喪葬用品消耗，有益於生態環境，降低高昂墓地價格普羅大眾壓力，避免辦理喪事而出現攀比風。
傳統殯葬文化強調是保存遺體完整性，刻意去抑制遺體死亡後出現各種變化，通過冰存、防腐或其他科學技術，遺體作短期或保存，防止遺體出現腐敗現象，讓家族成員能安葬遺體之前，有時間可以瞻仰遺容。
這種方式打破中國傳統厚葬觀念，強調人死後迴歸，奉獻自己身體來滋養大地。
[2] 狹義來説，是指死者遺體火化，不修墳墓、不立碑文，不放進納骨塔，以下方式來處理死者骨灰。
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傳統殯葬觀念強調“隆喪厚葬”，喪葬用品添加許多鋪張、氣派和過度裝飾物件，不符合綠色殯葬價值觀念。
輓額和輓聯是中國傳統文化用來哀悼逝者做詞語、辭賦或聯，用以歌頌逝者生平、典範和品德，會於喪禮時懸掛靈堂，具有裝飾性有表彰逝者效用，喪禮結束後依民間習俗焚化。
傳統輓額和輓聯堂空間，往往加以重疊懸掛，無法展示挽辭內容，失去表彰逝者意義，加上大量焚燒會造成空氣污染和資源消耗，故中華民國內政部於2014年開始推廣“電子輓額平台”，既可以減少環境污染和資源浪費，可以讓喪親家屬翻查受贈輓額內容。
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當世首個現代化葬墓園是於1993年建立英國卡萊爾公墓林地墓區（The Woodland Burial），其後這種環保葬法傳到北美、歐陸、澳洲、東亞地，多人選擇這種方式來自己安息之所。
澳洲公墓及火化協會（Australasian Cemeteries & Crematoria Association, ACCA）説，目前南澳、西澳、塔斯馬尼亞、維多利亞和新南威爾士有可供葬公墓。
加拿大葬協會（Natural Burial Association, NBA）成立於2005年，其目的是要民眾推廣葬，並協助業者建設葬墓區。
綠色殯葬服務主要集中經濟發達地區，這些地區遺體火化比率，使得生態葬推廣得到迴響；此外，城市當下環境污染、人口稠密、土地和物價高昂現實問題密切相關。
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儘管如此，生態葬形式要死者火化，違背中華傳統習俗中保留全屍做法。
再者，沒有墓碑、不記姓名，不便子孫後代前往祭掃；加上儀式，沒有傳統厚葬，使死者親屬背上“”罪名。
[20] 因此儘管幾年來政府大力倡導，給予政策上補貼，生態葬比重偏低。
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而保留土葬習俗農村地區，提倡生態葬形式是遺體置入棺材直接下葬，或者是使用秸稈壓制棺木；落葬後不用修墳立碑，只在上面栽種樹木、花壇或草坪。
這種方式打破中國傳統厚葬觀念，強調人死後迴歸，奉獻自己身體來滋養大地。
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近年，相關部門各省強制進行“殯葬改革”，引起民間爭議。
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歐洲，骨灰不可撤在野地、森林或花園，瑞士是歐盟諸國中死亡和墓葬採取鬆標國家，人們可以決定骨灰灑空中、湖泊、森林、冰川或。
這種鬆政策吸引來德國、奧地利周邊國家公民，將骨灰委託瑞士殯儀公司處理。
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德國法律禁止拋撒骨灰，不準親屬骨灰盒帶走，即使是安置家中不合法；然而，幾年多人有“迴歸”想法，所以很多人只能偷偷地進行，或是委託國外殯儀公司來處理。
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日本葬法歷史，散骨（日語：散骨）（將骨灰撒河川、大海或山林）古時是主流做法，淳和天皇（786年－840年）遺言要骨灰撒山中，淨土宗開祖——親鸞（1173年－1262年）後留言，是希望死後屍塊投入水中餵魚。
1948年（昭和23年），日本政府制定《墓地埋葬法（日語：墓地、埋葬に関する法律）》，禁止、遺骨或遺發放在墓地以外地區進行處理，違者可依刑法第190條——“遺骨遺棄罪”辦理，所以“散骨”戰後全面禁止。
1991年10月，送葬倡導會（葬送のをすすめる會）神奈川縣相模灘舉行“第一回葬”活動，引起社會大眾反響，讓“葬”這個名詞首次出現眾人眼前。
法務省葬非公式見解是“做為送葬一項過程，有限度地進行並構成違法”；當時厚生省則表明“埋葬法是墓地和埋葬問題，葬並法律對象之內”。
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澳門特區政府於2015年9月1日開始氹仔沙崗市政墳場推行樹葬服務，民政總署負責監理。
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數萬元傳統墓地價格讓普通老百姓望而，而觀唸轉變以及政府推廣宣傳，使多人目光轉向節地生態安葬。
骨灰葬、骨灰撒海、樹葬、草坪葬、花壇葬、骨灰立體存放……北京市殯葬行業正在發生變化，各式各樣生態葬法生命站提供了多樣化選擇。
北京青年報記者瞭解到，目前全市33家經營性墓地有開設生態葬區或提供生態葬服務。
統計，去年全市節地生態安葬年安葬率達44%，到2020年有望突破50%。
個別陵園推出一些緻葬法吸引了人關注，比如天壽陵園計劃推出一種花壇葬類下沉入地式壁葬，以及八寶山革命公墓融真園內推出景觀石葬、水葬、燈台花壇葬。
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眾多新型安葬形式中，最節地環保當屬葬和骨灰撒海，兩種保留骨灰，與融為。
自2016年起本市正式推出葬，當年有479份骨灰放在可降解骨灰罈中，葬形式眠地下。
2017年這個數字達到了765份，同比增長59.7%。
青生命紀念園，1平方米土地可安葬9名逝者骨灰，土地利用率是傳統墓地葬10倍。
目前，太子峪陵園、鳳凰山陵園、天壽陵園多個陵園推出了葬區。
各類生態節地安葬方式中，骨灰撒海推出時間，至今已有24年歷史，共有18906份骨灰送往天津撒入渤海。
市民政局統計數據，有詳細記錄2010年2017年，每年骨灰撒海數量呈遞增趨勢，2010年不到900份增長到了2017年2600餘份。
截至目前，全市預約了2000份骨灰撒海，預計今年全年能完成撒海3000份左右。
節地生態葬方式有保留骨灰，有的使用可降解骨灰罈。
紀念方式上，可以種花，可以種草，有直接是認養一棵樹，有做一個紀念雕塑，所謂花壇葬、草坪葬和樹葬。
這些葬式市場化程度，大多是各陵園自行開發設計，產品售賣情況進行動態調整。
其特點於佔地面積小，且景觀融為。
個別陵園推出一些緻葬法吸引了人關注，比如天壽陵園計劃推出一種花壇葬類下沉入地式壁葬，以及八寶山革命公墓融真園內推出景觀石葬、水葬、燈台花壇葬。
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骨灰立體安葬。
青生命紀念園可提供公益性骨灰立體安葬服務，統計數據中可以看出，這裏立體安葬量總體呈上升趨勢，2009年136份到去年167份，每年安放量100份以上，青園骨灰牆全部1350個格位，放置了1300份骨灰。
市民政局發佈統計數據，本市選擇骨灰撒海、花壇葬、樹葬、葬綠色節地生態安葬方式比例走高。
去年全市總體骨灰安葬量有6.3萬份，其中選擇節地生態葬法有2.7萬份，佔到去年總安葬量44％，居全國領先。
出現這一結果，原因是多方面，有出於經濟成本考慮，有思想觀唸轉變，有賴於政策力度加大。
(記者 蔣若靜) 殯葬費用是人們選擇墓地一個關鍵因素。
當下，傳統墓穴到新式生態葬法，從高端到經濟實惠，個性到，老百姓可以自身經濟條件選擇相應安葬方式。
經濟成本考慮，節地生態安葬不僅省錢，能得到額外獎勵。
北青報記者發現，部分墓地內，傳統立碑相比，節地生態葬費用1/30。
懷柔區一家經營性墓地內，傳統立碑外，墓地開闢了草坪葬、樹葬區，草坪葬1平方米大小，價格29800元。
家屬可以選擇保留骨灰樹葬，由陵園負責打理樹木生長，只需19800元。
而傳統立碑價格需35800元，家屬可要求設計大小墓地，每平方米價格3萬到5萬元有，上不封頂。
這樣算下來，選擇價格樹葬，可比傳統立碑節省近一倍費用。
北青報記者致電門頭溝一家陵園，目前陵園內保留骨灰花壇葬，即逝者骨灰裝入可降解骨灰罈安置花壇中，費用只需2000元。
此外，保留骨灰樹葬價格需8000元。
這裏，花壇葬傳統立碑6萬元價格相比，其1/30。
此外，選擇骨灰海葬和葬逝者，能免費享受骨灰撒海、葬全套服務。
值得一提的是，順義區早在2015年出台政策，規定採用海葬、深埋、不留骨灰和骨灰深埋不留墳頭符合生態葬安葬形式安葬逝者骨灰，上述基礎上給予每份骨灰5000元獎勵。