「致中和」，道家思想中的關鍵詞，呼籲人們堅守本性，追求道德修養。上天賦予每個人的真靈源於自身，人應遵循天理良心，依循自性的所思所做所為，這就是道。只有接受聖人的教化，改正過失與脾氣，調整太過或不及，回歸自性的中道，才能修得道。然而，道不可須臾離去，若能離去，則不再是真正的道。因此，修道者在不被他人看見之處要謹慎避免錯誤，並在不被他人聽見之時保持敬畏的心態。無處比隱暗之處更容易顯露善惡，無物比細微之事更容易顯現對錯。因此，修道之人在獨處之時必須謹慎戒懼，戰勝自身那些容易迷失的念頭與行為。
致中和，是一種追求平衡與和諧的精神。它構築在三個關鍵元素之上：
- 身心中和
- 人際中和
- 自然與環境中和
在現代生活中，我們常常感到身心紛亂、人際關係困擾，以及對環境的擔憂。然而，如果能夠專注於致中和的價值，我們可以找到平靜和幸福。
身心中和:
身心中和意味著平衡身體和心靈。通過適當的運動，均衡的飲食和良好的睡眠，我們可以維持身體的健康。同樣重要的是，要照顧好我們的心靈，例如透過冥想、呼吸練習和心理療法來減輕壓力，提升情緒健康。
人際中和:
人際中和是建立積極、平等且支持性關係的關鍵。通過尊重他人、聆聽和理解對方的觀點，我們可以促進良好的人際互動。此外，建立共同的價值觀和目標，以及彼此的支持和鼓勵也是維持人際中和的重要因素。
自然與環境中和:
自然與環境中和意味著與自然和諧相處，並對環境保持尊重和關注。我們應該意識到我們是地球的一部分，並且我們的行為對環境有深遠的影響。通過節約能源、減少廢物和支持可持續發展的生活方式，我們可以實現自然與環境中和。
總之，致中和需要我們在各方面都追求平衡和諧。通過身心中和、人際中和和自然與環境中和，我們可以實現平靜、幸福和可持續的生活。
自性本真與修道
上天賦予人的這一點太真之心，便是人的自性】。當人依循天理良心而思而為，便是行道。經由聖人之教，改過修心，使自己不偏離自性的中道，便是在修道。
道不可離與君子慎獨
道須臾不可離分，若能離分，便非真道。因此，君子在眾人看不見的地方當戒懼，在眾人聽不見的地方當懷敬畏。隱微之處最能顯現心念之是非，細微之事最能顯現行為之曲直，故君子獨處時亦當慎重其心。
中節之和與萬物育焉
喜怒哀樂未發之時，謂之中；一旦發泄，既能中節，謂之和。中為天下之本源，和為天下通行之道。修養中和之境，則天地安位，萬物生長。
誠之為貴與合內外之道
誠者，自性自成，不假外力；心中有道，自然順天性而行。誠為萬物之終始，無誠則無物。君子最貴在於保持誠之光明。誠不僅為自成己身，亦是成就萬物之德。成己為仁，成物為智，此乃性分內外之道，故能隨時而當其位。