大畜，利貞，不家食吉，利涉大川。
初九，有，利。
九二，輿説輹。
九三，良馬，利。
曰閑輿衞，利有攸往。
六四，童牛牿，元吉。
六五，豶豕牙，吉。
上九，何天之衢，亨。
大畜，利貞，不家食，吉，利涉大川。
（圖：配）大家畜，儲蓄，積畜，。
大畜原始意思可理解為大家畜，或大量畜養，小畜小家畜或小量畜養。
畜字原指將所得獵物繫田間畜養起來，這是家畜或畜業開始，是原始儲蓄行為。
畜是蓄本字，引申積聚、儲蓄。
小畜積畜、儲蓄，基礎。
大畜是積畜、儲蓄，基礎。
指人資源、能量、錢財、德性聚，因此可以做些大事時候。
上博簡作「」，清華簡作「䈞」，歸藏作「大毒畜」， 與䈞是竺古字，通篤，毒通篤、竺。
因此大畜古卦名可能作「篤」或「大竺」。
《彖傳》「大畜，篤實」可能是卦名「篤」（竺）遺痕。
篤通竺，、意思。
篤即篤實、厚實，基礎。
卦象下乾天上艮止，君子止於門下，養賢象，因此《彖傳》説「不家食吉，養賢」。
陽為大，大畜即「陽畜」，乾陽內即有積聚象，今艮山在外養之，乾陽大養，大積聚，因此名大畜。
輿，古代車，此指馬車。
復卦陽氣生機歸來，無妄（無亡）萬物死，生機藏於天下，大畜頤以畜養。
若問功名，大畜大吉卦，膽前往，華會受到賞識而重用，但可能是「食祿於外」，因此而無法兼顧家庭。
若問婚姻，可能有事業而無法兼顧家庭情況。
若問財運，可有積蓄，財運亨通。
大畜，利貞，不家食，吉，利涉大川。
《彖》曰：大畜，篤實，輝光日新其德，剛上而尚賢，能止，。
不家食吉，養賢；利涉大川，應乎天。
《象》曰：天山中，大畜。
君子多識前言往行，畜其德。
大畜，利於貞定，在家吃飯，吉。
利於渡河涉險。
不家食因食碌於外，事業，在家吃飯。
因此此卦有事業而無法兼顧家庭情況。
另一解釋，食音四，飼養意思。
大畜大量畜養家畜，利於貞定，不要家中飼養，吉。
利於渡河過去飼養。
初九，有，利。
《象》曰：有，不犯災。
有危險，宜停止。
厲，危險。
利已有多種解釋：一是利益結束。
，結束。
二是宜於停止。
三為祀，利祀即宜於祭祀。
九二，輿説輹。
《象》曰：輿説輹，中無。
車輪輻脱落，因此無法前進。
用來車輪軸革繩脱落，可行。
輿，音魚，車子，隱喻羣眾、民心。
説，音義作「脱」，脱落意思。
輹，音「服」或「負」。
小畜作「輻」，應作輹。
輹皮革做成繩子，用以繫及車輪軸。
九三，良馬，利，曰閑輿衞，利有攸往。
《象》曰：利有攸往，上合志。
駕著馬車，優良駿馬飛奔，宜。
每天熟習駕車防衞技術，利有所往。
此爻言有志氣人技藝，能力高人一等，但每天自我，提升自己能力，因此利有所往。
自己才能和見識前往，受到重用，且能勝任擔任責任。
此爻可能講遊牧事。
九二輿脱輹，現在車子修理好了，再出發，良馬狂奔，駕著車子趕路前往牧場。
逐有兩種解釋，飛奔樣子。
二是馬追逐樣子。
所謂追逐，是指四馬馬車，前後各兩匹，後馬追逐前馬，因此「良馬」可用形容熟悉於駕馭，而馬車控制得樣子。
曰，有兩種解釋，一是作發語辭，無意義；二是作「日月」「日」，言每天、每日。
閑，閑熟，練習、、。
曰閑，作「日閑」則意思是日日練習，每日練習、。
輿，古代車，此指馬車。
衞，兩種解釋，一是防衞、防禦。
二是車前橫桿。
六四，童牛牿，元吉。
《象》曰：六四元吉，。
小牛牛牿，大吉。
小牛牛角未長出來之前，綁牛牿，避免牛長大後會用角刺人。
於能防患於，吉，。
此比喻做事情見，防患於吉。
童牛，小牛。
牿，套牛角上橫木，避免牛觸人傷人。
牛讓牠習慣於戴上牛牿，有防患於，防微杜漸意味。
六五，豶豕牙，吉。
《象》曰：六五之吉，有慶。
閹豬牙，會傷人，什麼，吉。
《象辭》説：內卦乾天，外卦艮山，太陽照耀於山中，萬物攝取陽光雨露，各其生，這是大畜卦象。
君子觀此卦象，從而廣泛地瞭解古人嘉言善行，來培養自己德行。
陽畜陰，制止進；堅守正道，後吉。
小吉：得此卦者，宜堅守正道，腳地，行事，方可成就大業。
，目空一切。
時運：二年，方可展運。
財運：株守，良機。
這個卦是異卦(下乾上艮)相疊。
乾天，;艮山，篤實。
畜者積聚，畜意大積蓄。
此不畏艱難險阻，努力修身養性德業。
大象：天之大而在山之中，小阻大，陰畜陽，為止為養。
運勢：處事不可騖，宜腳地，可成大業，忌目空一切。
事業：端正行為，滋養德行。
行為應大膽，，但需適可，注意休整，決不可冒險闖進。
宜注意吸收前人經驗教訓，有所畏而不行，否則有危害。
取得成就後，應適可，不可貪圖眼前小利而走向。
經商：本著循序漸進原則，把握商業道德，會有收穫。
此時，切忌貪心，而應見機而退，保守事業，深思熟慮，再圖發展，一味自信冒進，決不可取。
婚戀：順利。
建立持家基礎上，坦誠而待，美滿。
決策：蓄財人，但決不可抱投機取巧心理，得靠個人工作，多動心機，真誠他人合作，共創事業，困難時應持正道，不可粗心大意，記成就阻力道理。
大畜：表示會有很多積蓄、不動產來到，吉相卦。
可以考慮投資案，只是現金周轉可能會。
蓄有守財小氣象。
特性：反應，追求新知，創新，研究事物，待人，修養。
貴人多助，少年發達，年會有所成就。
運勢：諸事不可鶩，腳地、行事，能成就大業。
蓄德主可吉，若得勢而氣盛凌人，目空一切者，終招失敗象。
家運：知蓄者以備急需。
道理，持力行，可亨通。
疾病：病雖，但可治，防胸肺，腹或手部之病，易積勞成疾。
艮山;兑為澤。
延伸閱讀…
買賣：談可成交 ，且有獲大利象。
尋人：途中虛險，若一人等待有。
若是出走者，尋，會回。
外出：守於家中，出行得，且無阻。
不過應處處小心。
訴訟：房地產引起，有破財象，但糾紛可解。
求事：，宜待時。
開業：開業者要有不怕挫折決心全力以赴，可得。
初九。
有，利。
象曰：有，不犯災。
初九：有危險，祭祀鬼神能化吉。
《象辭》説：有危險，停止所為能化吉，因為這樣會犯災觸難。
兇：得此爻者，宜守，不然會有不測禍。
做官宜退居閒職，或退位。
時運：採取守勢，等待援兵。
財運：等待幫手，方可獲利。
初九爻動變得周易第18卦：山風蠱。
這個卦是異卦(下巽上艮)相疊，隨卦綜卦。
蠱事，引申多事、。
器皿不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，革新創造，治理整頓，挽救危機，事業。
象曰：輿説輹，中無。
九二：車輻脱落，車輪壞了。
《象辭》説：車輻脱下車輪壞了，九二爻居下卦中位，這種爻象表明沒有憂患。
兇：得此爻者，防是非，或疾、腰疾。
時運：退為進，可保無患。
財運：脱手，減少損失。
身體：腹痛，但無大礙。
九二爻動變得周易第22卦：山火賁。
這個卦是異卦(下離上艮)相疊。
離為火明;艮山。
文明而有節制。
賁卦論述文與質關係，質為主，文調節。
賁，文飾、修飾。
九三。
良馬，利。
曰閒輿衞，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志。
《象辭》説：有所，所往，符合心意。
平：得此爻者，會得到長輩重用，或知己相助，前運，後可有獲。
做官會有實權。
時運：臨事而懼，馬到。
財運：買賣，可圖。
身體：調養，可保無礙。
九三爻動變得周易第41卦：山澤損。
這個卦是異卦(下兑上艮)相疊。
艮山;兑為澤。
延伸閱讀…
上山下澤，大澤浸蝕山根。
損益相間，損中有益，益中有損。
二者之間，不可不對待。
損下益上，治理國家，過度會損傷國基。
應損損，但量力、。
損而益最佳。
六四。
童牛牿，元吉。
象曰：六四元吉，。
乾天，艮山，天包含山中，大畜。
畜有畜聚、畜止、畜養義。
畜象徵畜聚，有大量積蓄義。
這一卦，坐食家中，外出謀生定會吉利。
宜於克服。
《大畜》：利貞。
不家食吉。
利涉大川。
《彖》曰：大畜，篤實，輝光日新。
其德剛上而尚賢，能止，。
“不家食吉”，養賢。
“利涉大川”，應乎天。
《象》曰：天山中，大畜。
君子多識前賢行，畜其德。
初九，有，利。
《象》曰：“有”，不犯災。
九二，輿説輹。
《象》曰：“輿説輹”，中無。
九三，良馬，利，曰閒輿衞，利有攸往。
《象》曰：“利有攸往”，上合志。
六四，童牛牿，元吉。
《象》曰：“六四元吉”，。
六五，豶豕牙，吉。
《象》曰：“六五之吉”，有慶。
上九，何天之衢，亨。
《象》曰：“何天之衢”，道大行。
畜卦卦象，山天大畜卦象徵意義大畜卦卦象，山天大畜卦象徵意義 畜卦，此卦是異卦相疊，乾在下，艮上。
乾天，；艮山，篤實。
畜者積聚，有積蓄和停止兩種含義。
畜意大積蓄。
畜卦卦象…[詳細]畜卦卦辭：大畜：利貞；不家食，吉，利涉大大畜卦卦辭：大畜：利貞；不家食，吉，利涉大川。
卦辭釋義，不家食：不求食於家。
本卦辭意思是：利於堅守正道；不消極避世，可以獲得吉祥；利於涉過大 大畜：利貞；不家食…[詳細]畜卦第一爻，爻辭：初九：有，利。
畜卦第一爻，爻辭：初九：有，利。
畜卦第一爻初九：有，利。
爻辭釋義 厲：是指危險。
：是指停止。
本爻辭意思是：有危險，停止。
初九：有，利。
人生…[詳細]畜卦第二爻，爻辭：九二：輿説輹。
畜卦第二爻，爻辭：九二：輿説輹。
九二：輿説輹。
爻辭釋義 輿：指車子。
説：同脱，脱離。
輹：車軸。
本爻辭意思是：車身脱去車軸自動停下來前進。
九二：輿説輹。
人生…[詳細]畜卦第三爻，爻辭：九三：良馬，利。
畜卦第三爻，爻辭：九三：良馬，利。
九三：良馬，利。
曰閒輿衞，利有攸往。
爻辭釋義 良馬：指駿馬。
閒：通嫺，指嫺熟。
輿：這裏指駕車。
衞：指防衞。
本爻意…[詳細]畜卦第四爻，爻辭：六四：童牛牿，元吉。
畜卦第四爻，爻辭：六四：童牛牿，元吉。
八四：童牛牿，元吉。
爻辭釋義 童牛：指馴化小牛。
牿：用來防止牛角抵人而安牛角上橫木。
本爻辭意思是：給小牛犢…[詳細]畜卦第五爻，爻辭：六五：豶豕牙，吉。