草結它種子，風搖它葉子，我們站着，説話 ，十分……與芳草伴，讓生命生於，歸於，吸取大地甘露，與天地合二一，不留碑，佔土地。
掃墓時候草坪澆水、培土寄託哀思，這草坪葬。
近年來，多人開始選擇生命另一種告別方式。
雖説人們這麼做，是報答親人養育恩，其心情可以理解，但如此“厚葬”風刮，出現了死人活人爭地現象，怎麼讓人糾結呢？殊不知，“死去原知萬事空，但悲見九州。
西洋風格中華傳統文化結合，線條，人視覺美感。
配以茵茵綠草，雨後原野，讓人。
匠心獨具設計，施以香爐、鮮花寄託後人無限追思。
草坪葬特點是佔地面積小，生態環保，樣式統一。
傳統土葬和建墓碑，雖是“逝者大、入土安”喪葬文化一部分，但佔用了土地資源，影響了農業生產。
是買價墓地，建豪華墳墓，追求“厚葬”，既然佔地，助長了迷信、攀比、、腐敗歪風。
雖説人們這麼做，是報答親人養育恩，其心情可以理解，但如此“厚葬”風刮，出現了死人活人爭地現象，怎麼讓人糾結呢？殊不知，“死去原知萬事空，但悲見九州。
”死者靈魂能否得到安息，不是要看墓地有多、墳墓有多，這是一個基本常識。
如果親人健在時，自己不聞問，還虐待親人，那麼親人逝世後“厚葬”，只不過是打着追思逝者名義，擺闊氣，爭面子，圖個“虛孝敬”而已。
其實，“葬而不如養之厚，悔晚何若孝子前？”其親人逝世後，大把大把地花錢“厚葬”、祭祖，倒不如親人健在時候，多盡一點孝心，多一點關愛。
，投入“厚葬”，既耗時費錢耗力，文明，導致一些人成“墓奴”，背上經濟負擔，倒不如財力、人力需要地方，以免滋長、攀比心理，助長封建迷信、操辦歪風流行，敗壞民風和社風。
《殯葬管理條例》第二條第十款，「樹葬」定義：指於公墓內骨灰藏納土中，再植花樹於上，或於樹木根部周圍埋藏骨灰安葬方式。
此一對「樹葬」定義所指稱「樹葬」，即是廣義「樹葬」。
它、環保和美觀特點，人們提供了一種融合安息地。
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周圍環境種植有樹木（喬木）者，如松樹、楓木或櫻花，稱為「樹葬」。
周圍環境栽植花卉（灌木或草本）者，如玫瑰、杜鵑或茉莉花，稱「花葬」。
若周圍環境是一片青草地，呼之為「草葬」。
民眾得選擇自己喜歡花、草或樹木，骨灰拋灑或植存其間。
草坪葬，顧名思義，將墓地打造成綠茵茵草坪，取代傳統墓地建築。
草坪葬作為一種新興墓地形式，受到人們關注和喜愛。
它、環保和美觀特點，人們提供了一種融合安息地。
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傳統墓地建築採用墓碑、墓穴形式，佔地面積，而草坪葬設計。
草坪葬採用草地作為墓地，將墓碑置於地面上，形成一片綠意盎然草坪。
這樣設計不僅節省了土地資源，還使墓地，周圍環境協調。
草坪葬以其環保特點而備受青睞。
傳統墓地建築往往需要大量建築材料，如石頭、水泥，而草坪葬完全依託於草坪，環境破壞。
此外，草坪葬可以減少土地開挖和墓地維護產生能源消耗和污染，符合現代人追求可持續發展環保理念。
草坪葬美觀性是其受歡迎原因之一。
草坪葬形成綠色草地，不僅令人心情，人一種、温馨感覺。
墓地周圍景觀融為，人一種迴歸感受，讓親人安息地方和諧宜人。