凡事有定期，這代表什麼呢？這代表我們控制不了事情結果：您努力了，眼見栽種，但知道什麼時候，作物拔出來。
您明明殺戮了，知道什麼時候，那人得到醫治。
這傳道者説：今天是，明天變成，相對兩個極端，人完全無法把握（參考傳道書三章1～8節）。
傳道書是寫未信人，那得到永恆生命基督徒，該怎樣做呢？然而傳道書並沒有提到如何尋找神，只有在後一章提出一個暗示，我們要找，乃是創造萬物主，基督徒可能有兩種做法，一是世界事，沒有目標帶到永恆。
人若抓不住永恆，一切只是；一時得著，只是虛空結局。
著人沒有永恆生命，人不能掌握永恆，所以人而言，什麼只是。
人們努力完成改變，永恆中是沒有意義，因為這改變只是。
人改變永恆，人會永恆改變。
這個環境中，，是一時，失去，會；因為永恆人手中，人掌握中。
永恆，是握神手中，是人無法掌握；這是認識神光景，是傳道者所要傳道對象。
感謝神，基督徒有神永恆，基督徒可以世上事物帶到永恆，這傳道書敍述。
傳道書是寫未信人，那得到永恆生命基督徒，該怎樣做呢？然而傳道書並沒有提到如何尋找神，只有在後一章提出一個暗示，我們要找，乃是創造萬物主，基督徒可能有兩種做法，一是世界事，沒有目標帶到永恆。
另一做永恆主，努力去做可以帶到永恆事。
這地上將來天上而活，不是現今世界而活。
一個人死後，不能帶走任何東西。
然而，基督徒卻可以地上一些事物，帶到天上去，得到天上獎賞，那地上事奉，是遵照神吩咐去做事。
唯有地上事帶到永恆，才不會落入虛空；這時，會有笑變成哭、保存變成拋棄問題出現（參考傳道書三章4節、6節）。
因此，基督徒世上設定目標，不是地上、目標，乃是永恆目標。
永恆目標，可以帶到天上目標。
然而，若這一切事是神所定，我們目標，不是放在事情成敗上；而是藉著這些經歷，使我們體會神心意，使我們可以神同工，得到生命成長造就，這才是意義。
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這地上事，帶到天上例子，是我們要努力目標。
傳道者永恆角度看事後，發現一個結論，凡事有定期，天下萬務時。
今天你哭，明天可能會笑；今天你撕裂了，明天可能縫補。
那麼，做事有什麼益處呢（參考9節）？若一切已成定局，人努力，交給神好了，因為神造萬物，各其時，成為（參考11節），還需要我們參與嗎？若只後結論，情況是如此；因為我們目標，如果看重事情成敗，那麼就算今天了，明天可能會失敗。
若是如此，那今天，不是那麼了。
既然事情有時，有時反話，那我們活著有義呢？因為是也好，是反也好，不是永恆，會改變。
若是如此，人只有勞苦，而沒有任何處（參考9節）。
然而，若這一切事是神所定，我們目標，不是放在事情成敗上；而是藉著這些經歷，使我們體會神心意，使我們可以神同工，得到生命成長造就，這才是意義。
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或失敗，是會改變；然而，這個過程產生經練及生命，卻可以存到永恆。
因此，雖然栽種不是，拔出不是，但我們可以藉著這些現象，去賺取永恆生命；利用，賺取，才是這些正反事件出現意義。
我們重點，不要放在得或失，而是放在這些事情我們經歷，我們生命成長，我們帶來永恆意義，這才是。
否則，如果只看我們，只能看到虛空，而不是看到神計畫（參考9～10節）。
探討人生問題書籍多，沒有一本像《聖經》裡〈傳道書〉那樣，全世界… 譯文：花開花落時間，世界萬物乃至生命是有限制，聚散分離會有時間，可是美到達頂點，會消逝殆盡。
這句話勸誡我們應該當前擁有一切，錯失良機。
這是一種表現。
到了年齡，心氣，凡事藏於心而不表於情。
於一件事即使看不過去，表現出自己態度，而是心裏有了個評價。
這樣做法讓人看待事物全面，做事，讓自己。