[外力終究有限，自救才是真諦。][佛法無邊，卻只度有緣，藥物良方，亦僅治可救之疾。]
回溯人生，我們時常怨天尤人，推諉責任，卻忽略了關鍵：命運掌握在自己手中。
古人云：「人命關天，非藥可救；大限將至，神佛無力。」疾病臨身，藥物只能緩解症狀，無法根治病根；祈求佛祖，更是一種寄託，無法真正解決問題。
曾幾何時，我飽受胃疾困擾，求助於一位老中醫。他告誡我：「疾病根源在己，藥物不過輔助。」於是，我調整飲食作息，戒絕不良習慣，竟奇蹟般地康復了。
人生如棋，靠山靠人終非長久之計。《醒世恆言》中警示：「醫能治不死之疾，真要汝命，天莫能活。」可見，健康與否，全在於自我的意志。
佛法無情，亦有緣分。誠心拜佛，固然可心安，但倘若與佛無緣，則終是徒勞。真正與佛有緣者，乃發願自救之人。
社會險惡，人情涼薄。所謂「多個朋友多條路」，不過是利益相交的表象。真正的朋友，並非主動投靠，而是志同道合，互相扶持。
國學大師曾仕強曾言：「報憂不報喜，方能獲友長伴。」精明的生意人深諳此理，總是自稱虧損，卻暗地裡財源滾滾。
人生在世，苦難無可避免。親朋好友，時常勢利眼，見不得你過得比他們好。故而，靠人不如靠己，自立才是王道。
| 關鍵事項 | 應對之道 |
|---|---|
| 疾病纏身 | 自我調養，尋求專業協助 |
| 人生困境 | 堅定意志，積極應對 |
| 人際交往 | 互利互惠，慎交損友 |
| 心靈寄託 | 求助佛法，但不可過度依賴 |
| 社會現實 | 保持清醒，學會自保 |
因此，摒棄依賴心態，發揮自我潛力，才是通往幸福安穩的康莊大道。
藥醫不死病，佛度有緣人
引言
「藥醫不死病，佛度有緣人」這句古語道盡了人生無常與因果輪迴的真諦。我們常以為身體健康、事業順遂便是幸福，卻不知人命無常，一切皆是幻夢。只有藉由藥物解救自身病痛，並尋求佛法解脱煩惱，方能於無常中得享安樂。
一、藥醫不死病
《涅槃經》雲：「生死之事，非醫所能療。」可見疾病是世間常態，任何醫術再高明也無法避免死亡。然而，藥物能緩解病痛，延長生命，為世人帶來希望與慰藉。現代醫學的進步更已能治癒許多過去不治之病，挽救無數生命。
表一：常見疾病及其藥物
| 疾病 | 常用藥物 |
|---|---|
| 感冒 | 普拿疼、克流感 |
| 頭痛 | 阿斯匹靈、普拿疼 |
| 胃痛 | 制酸劑、胃藥 |
| 癌症 | 化療藥物、標靶藥物 |
| 糖尿病 | 胰島素、降血糖藥物 |
二、佛度有緣人
佛教認為，眾生沉淪苦海，皆因無明煩惱所致。佛陀出世，正是為了救度一切有緣眾生，引導他們脱離苦海，證阿耨多羅三藐三菩提。
「有緣」意指具備善根福德，能聽聞佛法並生起信解之人。佛陀並非普度眾生，而是只度有緣人。而眾生能否與佛結緣，端看各人是否具備清淨的戒律、精進的禪定與智慧的般若。
表二：佛法度眾生的方法
| 方法 | 內涵 |
|---|---|
| 説法 | 以法會、開示等方式弘揚佛法 |
| 教化 | 透過生活實踐影響他人 |
| 行持 | 以身作則，展現佛法精神 |
| 佈施 | 無私奉獻，幫助他人 |
三、藥醫與佛度之殊勝
藥醫可解決肉體病痛，而佛度能療癒心靈煩惱。兩者殊途同歸，皆是救人於苦難之中。
表三：藥醫與佛度的比較
| 特點 | 藥醫 | 佛度 |
|---|---|---|
| 對象 | 身體 | 心靈 |
| 目的 | 緩解病痛 | 解脱煩惱 |
| 修行 | 無 | 有清淨戒定慧 |
| 結果 | 長壽或無痛 | 證悟真理 |
結論
延伸閲讀…
藥醫不死病，佛度有緣人：
藥醫不死病，佛度有緣人
「藥醫不死病，佛度有緣人」，道出人生無常與因果輪迴的真諦。疾病與煩惱皆是人生旅途中的絆腳石，唯有藉由藥醫與佛度，才能撫平傷痛，邁向安樂幸福的彼岸。因此，讓我們把握機緣，勤修善法，以藥醫不死病，而後再受佛陀度化，解脱輪迴之苦，究竟成佛。