「被和諧意思」這個詞在中國社會中非常常見。建設和諧社會的進程中，若有地方不符合和諧的要求，必然會被迫「和諧」掉。這種被迫同化的表現類似於服從，和被禁止、屏蔽、壓制等相似。在中國，領導層定期提出一些抽象的口號，如「三個代表」、「八榮八恥」，普通人沒有發表意見的機會，只能透過調侃來參與其中。然而，自我審查對新聞和言論自由的嚴重傷害，導致媒體不報導反對聲音，壓制其他觀點，進而導致政府監督功能的喪失，形成了虛偽的「和諧」社會。
社會和諧下的自我審查與言論自由
在當前中國社會，追求社會主義和諧是主要目標之一。每當新的領導班子上台，都會提出一系列的口號和目標，這些口號往往具有廣泛的社會宣傳和教育價值。然而，值得注意的是，這些口號往往是抽象而宏大的，缺乏具體的落實措施和細則，這就使得普通民眾缺乏參與和發表意見的機會。因此，人們往往通過調侃和幽默的方式來表達對這些口號的看法，這也成為了當下社會的一種特殊現象。
自我審查在一定程度上限制了新聞自由和言論自由。媒體在報導時往往會避免觸及敏感話題或反對意見，這種自我審查機制導致了資訊的不全面和偏差，進而影響了媒體對政府的監督作用。這種情況下，所謂的“和諧社會”往往只是一種表象，並非基於真實的社會狀況。
2009年，香港社工謝世傑因對政府救災不力提出批評，隨後遭到大澳鄉事委員會的投訴，他被指“挑撥居民與政府合作”，並在救災工作中表現出“過度主導”。儘管謝世傑否認這些指控，並向立法會申訴部投訴民政事務局局長曾德成，但最終他選擇了辭職以表達自己的清白。這起事件再次揭示了自我審查的影響和可能的政治干涉。
2010年，高登討論區會員天織堂指出朗文出版社的通識科教科書存在自我審查問題，內容與事實不符。例如，在介紹“香港主要政黨”時，僅提及了“香港民主民生協進會”，而沒有提到「社會民主連線」，這是一個在立法會中擁有更多民選議員的政黨。通識教育教師聯會主席張鋭輝認為，這類內容的選擇和取捨是正常的，但教師應該引導學生進行討論和思考。
2016年，香港設計師協會的環球設計大獎作品集中被指剔除了與雨傘革命和人權相關的作品。這些事件加劇了人們對“和諧”一詞的諷刺態度。
因此，“和諧”一詞在當下社會中往往帶有一定的諷刺意味，被視為政府對文化活動和言論自由的限制。當某事物被“和諧”掉時，往往意味著它因為某些不可知的原因從公共視野中消失了，這種情況通常與政治因素有關。因此，“和諧”已經成為了人們用來形容某事物遭到壓制或消失的一種含蓄方式。
被和諧意思 是一個有趣又多義的詞彙。它可以用來形容一個社會或國家在各方面的和諧與平衡，也可以解釋為兩個對立面的事物結合在一起，產生新的和諧結果。
在現代社會中，被和諧意思常常被提及。作為一個理想的目標，人們希望社會中的各個層面都能夠實現和諧。這包括政治、經濟、文化、環境等方面的和諧發展。只有當這些方面都得到平衡和諧的發展，社會才能夠實現長期的穩定。
另外，被和諧意思也可以解釋為兩個對立事物的融合。就像陽光和雨水的結合，形成了彩虹，或是不同音符的組合，形成了美妙的音樂。
被和諧意思在中國文化中也有特殊的意義。傳統中國文化追求著各種事物的和諧統一，如陰陽五行的和諧、人與自然的和諧等等。這種追求和諧的思想在現代社會中仍然有重要的價值。
為了實現社會的和諧，每個人都應該有責任去追求和諧的價值觀和行為方式。這可以通過尊重和包容他人的觀點和差異來實現。同時，政府、社會組織和公民個人都應該努力去營造一個和諧的社會環境。