《騎龍觀音像》（日語：騎竜観音）稱《乘龍觀音像》，是指日本畫家原田次郎於1890年所創作藝術作品。
現典藏於東京都國立近代美術館，為文化財產。
該畫作於1890年第三屆全國工業博覽會上首次展出。
《騎龍觀音像》實際上是日本近代畫家原田次郎於1890年（明治23年）繪製麻布油畫作品。
原田是西方藝術技法引入日本先驅畫家之一，他德國慕尼黑及巴黎藝術大學深造。
因此其創作中展現了強烈的敍事性和寫風格。
回日後，原田密切參與洋畫作品教授，並培養了後輩學生而創立明治美術會。
《騎龍觀音像》成為他回國後知名代表作品。
該畫作於1890年第三屆全國工業博覽會上首次展出。
雖匯集了原田歐洲寫實主義和傳統繪畫研究中借鑒成果，但畫作展出後，日本引起了反響。
並因因引入了「西方題材」和運用「傳統佛教繪畫」理念，呈現出觀音像騎龍背上協調感，這使得該畫陷入爭議，遭到批評。
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作品完成後，原田於1891年《騎龍觀音像》交由位於東京都真言宗豐山派寺院護國寺收藏。
2007年月6月8日登錄文化財產。
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《騎龍觀音像》原畫台灣大量膜拜事實傳聞後，護國寺於1979年轉交東京國近代美術館收藏，並定期於博物館展出，不過原收藏日本東京護國寺中現保存了這張油畫原寸照片。
圖像中央部位可見青龍背上有一人，是中國傳説觀音菩薩變現女身模。
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波濤洶湧、籠罩黑暗大海之中，觀世音顯得醒目，姿態面前方。
她左手握著淨瓶，右手持著柳枝，受周圍環境影響。
於1960年代-1980年代台灣流行《騎龍觀音像》，其圖像版本有數種，可分為黑白、彩色兩大類。
其中流行圖樣照片下方龍頭冒出水面，龍有三爪，屬中國書法青龍模樣。
圖像中央部位可見青龍背上有一人，是中國傳説觀音菩薩變現女身模。
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觀世音菩薩騎龍身上，穿白衣腳露出，照片背景有龍身翻滾水裡面，而圖像中觀音菩薩左手拿淨瓶，右手執柳枝。
此，該圖像名稱眾説紛紜。
有「觀世音顯像」、「白衣大士顯像」、「觀世音菩薩聖像」，而台灣法院經濟部智慧財產局所定，稱該攝影作品為《騎龍觀音像》。
《騎龍觀音像》所附制式説有兩種，一則：
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「民國四十八年（1959年）台灣八七水災，中部地區受災，彰化大肚溪上空，救苦救世音菩薩空中顯相，適有人發現雲彩而拍攝下來。
我們可地看出觀音菩薩穿著白衣，右手拿楊柳枝，左手拿淨瓶，站一條龍上。
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