《爾雅·釋天》中提到：“壽星，角亢也。”郭璞的註解中解釋道：“數起角亢，列宿之長，故曰壽。”明朝的湯顯祖在《賀馬母王恭人六十壽序》中也提到：“三河角亢，壽星也。”角宿和亢宿是二十八宿中東方蒼龍七宿的第一和第二宿，都被稱為壽星。
角亢，相傳為遠古時代的一種神秘生物。傳説中，它是一種擁有角的亢龍，擁有極強大的力量和智慧。
角亢的形象被描繪成體型龐大的生物，擁有光澤的鱗片和強壯的四肢，但最引人注目的是它頭部上的巨大角。
在古代寺廟的壁畫和雕塑中，可以見到角亢的形象。人們相信，角亢具有保護眾生的能力，可以驅逐邪惡，帶來好運。
據説，角亢的出現是預示著大地的改變和新時代的來臨。它象徵力量的交替和平衡的重要性。
角亢的傳説故事
傳説中，角亢起源於一個遙遠的時代，那時瘟疫和災難籠罩著人們的世界。
在這個苦難的時刻，一隻巨大的亢龍被召喚而來。這隻亢龍的龍角上閃耀著神秘的光芒。
當亢龍出現時，它發出強大的咆哮聲，將邪惡和黑暗驅散。它用烈焰般的氣息給予人類新的希望和力量。
亢龍在大地上奮戰了許多年，最終將邪惡徹底消滅。作為對亢龍貢獻的報答，天神將它變成角亢，並賜予它永恆的智慧和力量。
角亢成為了力量和希望的象徵，被人們崇拜和追捧。
當人們感到困惑和迷失時，他們會期待角亢的出現，帶來智慧和指引。
角亢也被視為守護者，保護人類免受邪惡的侵害。在許多宗教和信仰中，人們會為角亢舉行儀式，祈求它的庇佑和保佑。
它的角被認為是神聖的，擁有強大的魔法力量。據説，觸摸角亢的角可以給予人類祝福和消除壓力。
角宿與亢宿
在古代中國天文學的二十八宿中，位於東方的蒺藜星宿被分為七宿，稱為“東方蒺藜”，這七宿分別是角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿和箕宿。其中，角宿和亢宿被並稱為“角亢”，而這兩宿又被視為壽星。
明代劇作家湯顯祖在一篇《賀馬母王恭人六十壽序》中提到：“三河角亢，壽星也。”這裡的“三河”指的是氐宿，“角亢”指的是角宿和亢宿。湯顯祖將這三個星宿並列，可能是在形容馬母王恭人的壽星地位。
另外，漢代的《越絕書》中提到：“韓故治，今京兆郡，角亢也。引鄭故治，角亢也。”這裡的“韓故治”指的是韓地的舊治所，而“鄭故治”則是指鄭地的舊治所。據記載，這兩個地區的天區對應於角宿和亢宿，説明這些地區在古代被視為與壽星相關的神聖地域。
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角亢的解釋
角亢的解釋
| 星宿 | 對應的地域 |
|---|---|
| 角宿 | 韓地舊治所 |
| 亢宿 | 鄭地舊治所 |
| 氐宿 | 三河地區 |
| 房宿 | 略 |
| 心宿 | 略 |
| 尾宿 | 略 |
| 箕宿 | 略 |