我是如何從相信進化論轉而相信創造的
回顧往昔，我在求學時期深信進化論，但走上科學研究的道路，卻讓我重新審視了自己的觀念。
最初，我受到大學教授的影響，認為進化論有充足的證據支持。然而，當我深入探究胚胎學時，我發現生命的神奇之處，無法用進化論充分解釋。
胚胎的發育過程猶如精細的工程設計，每個組件都按照嚴格的程序組裝到位。我意識到，僅憑自然選擇無法創造出如此複雜的系統。
此外，聖經的一段經文也對我產生了深遠的影響：「禰見我未成形的體質，我的骨頭也不是禰所憎惡。我在母腹中的日子，禰都知道了；我的一切受造在禰眼中。」（詩篇139:16）
這段經文表明，生命早在身體成形之前就已具備發展的指令。這種準確性讓我信服聖經是上帝的話語，而生命源自創造。
我逐漸領悟到，生命並非偶然的結果，而是出自一位智慧、仁愛的上帝之手。至此，我拋棄了進化論的信念，轉而相信宇宙萬物的創造者。
胚胎學研究對我的思想轉變
| 特徵 | 進化論觀點 | 創造論觀點 |
|---|---|---|
| 生命起源 | 通過自然選擇的漸進過程 | 由上帝創造 |
| 胚胎發育 | 隨機變異和適者生存 | 受精密指令控制 |
| 生物複雜性 | 由數百萬年的變化逐漸增加 | 一開始就具有複雜性 |
| 聖經的相符性 | 僅將聖經視為神話故事 | 認可聖經關於生命起源的精準描述 |
以上表格總結了我從進化論轉而相信創造論的原因。每一步的反思和探索，都堅固了我的信仰，讓我對生命有了更深的認識。
泰雅族的頭目——許巖得
許巖得是台灣泰雅族中著名的頭目，以其英勇善戰和領導才能聞名。他在清同治年間，曾率領泰雅族人反抗清朝統治。
背景
許巖得出生於新竹縣尖石鄉。其家族為泰雅族高大的頭目家族，其父為頭目巴冷功。許巖得自幼體格健壯，精於狩獵和射箭，深受族人的敬重。
抗清事蹟
鹹豐年間，清軍進攻新竹。許巖得與其他頭目一起組織了抗清義軍。同治元年（1862年），清軍出兵徵討泰雅族，許巖得率領義軍在白石湖一帶多次擊敗清軍。
同治二年（1863年），清軍在鳳山溪（今新店溪）集結重兵，準備一舉剿滅泰雅族。許巖得得知後，率領義軍駐守於枋寮（今坪林）。清軍攻勢猛烈，但許巖得率領義軍英勇抵抗，多次打退清軍進攻。
領導族人
抗清戰爭失敗後，許巖得率領族人退守至深山。他意識到與清朝抗衡的困難，遂轉變策略，與清政府和談。他勸諫族人遵守清律，並協助清政府治理泰雅族地區。
許巖得擔任了清廷委任的十八社總頭目，領導族人開墾土地，發展經濟。他並創立了「賽夏社禮儀」，規範泰雅族的社會生活。
影響
許巖得一生為泰雅族的發展做出了巨大貢獻。他既是英勇的抗清將領，又是睿智的部落領袖，被泰雅族人尊稱為「巖比亞」，意為「頂天立地的大人」。
後世評價
許巖得的英勇事蹟和領導才能，為後世泰雅族人所傳頌。他被視為泰雅族歷史上的傑出人物，是泰雅族人精神的象徵。
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