提到道教法術，很多人都雲裏霧裏，似乎能夠隨意變形，能夠飛上雲霄，才是詛咒小人法術，更有些人認為所謂法術都是騙人的，迷信。
實際上，早在2011年，由中國社科院世界宗教研究所主編的宗教藍皮書《中國宗教報告（2011）》中已經指明“作為中國本土唯一的宗教，道教是中國傳統文化的載體，道教法術不是詛咒小人巫術、迷信。”藍皮書的背景不用多言，這個詛咒小人説法還是令人信服的。
那畫個圈圈詛咒，拿針扎小人，這些到底是不是道教法術呢？準確説，是又不是。中華玄學範疇內，法術大致分為道教正法和民間法術，道教正法主要指齋儀、符籙等，而畫圈和扎小人等介於正法和民間法術兩者之間，屬於厭勝術，厭勝術通常憑藉一個物體作為鎮物然後施術，作為這種術法的統。
道教法術的神秘面紗
自從2011年，中國社科院世界宗教研究所主編的宗教藍皮書《中國宗教報告（2011）》發佈，人們對道教法術的認識開始有所轉變。報告指出，作為中國本土唯一的宗教，道教是中國傳統文化的載體，而其法術並非所謂的巫術或迷信。然而，對於何為道教法術，人們的理解仍存在迷霧。
在2010年代初，人們對於畫圈詛咒、拿針扎小人的行為是否屬於道教法術存在疑問。事實上，這些行為更傾向於介於道教正法與民間法術之間的厭勝術。厭勝術是一種透過物體作為鎮物來施術的技巧，類似於現今社會的汽車在各個領域（如警局、醫院）的不同應用。雖然道教和民間信仰中有交融之處，但兩者並不能完全混為一談。