「貴局 空格」文化圈文書的書寫習慣,抬頭的形式多樣,包括挪抬、平抬、單抬、雙抬、三抬等。中國大陸地區自1949年起已不再使用此傳統習慣,姓名前不再加空格或換行頂格書寫。然而,極少數書信俗語如「此致敬禮」仍保留抬頭的用法。
道光二十九年的《科場條例》中指出,祖、宗、列聖、世德、圜丘、方澤等應使用三抬字樣,聖天子、聖主、聖謨、聖訓等應使用雙抬字樣,朝廷、國朝、國家、龍樓、鳳閣、玉墀等則使用單抬字樣。
改寫後的中文文章
漢字文化圈文書的書寫習慣中,有一種稱為“抬頭”的書寫方式,包括挪抬、平抬、單抬、雙抬、三抬等多種形式。然而,1949年後,中國大陸地區的行文已不再使用這種傳統書寫習慣,姓名前不再加空格或換行頂格書寫。但偶爾在極少數書信用語中,如“此致敬禮”,仍然保留了這種書寫習慣。


根據1849年的《科場條例》,對於祖、宗、列聖、世德、圜丘、方澤等名稱應當使用三抬字樣,即在每個字之前分別留一個空格。對於聖天子、聖主、聖謨、聖訓、帝德、聖朝、盛世、孝治、明詔等名稱,應當使用雙抬字樣,即在每個字之前留一個半形空格。對於朝廷、國朝、國家、龍樓、鳳閣、玉墀、上苑、太液、各宮殿、門名等名稱,則應當使用單抬字樣,即在名稱前留一個全形空格。
挪抬是指在表示尊敬時,在人名及稱謂的前面留一個字的空白。例如,在香港的公函中,會用“貴”字來表示對對方的尊重,如“貴公司”、“貴校”。中華民國的正式文件中,也會使用挪抬來表達敬意,例如“國父 孫中山先生”或“先總統 蔣公”。有時公司行號在尊稱客户時也會使用挪抬,例如“本公司的 各位用户您好”。需要注意的是,《聖經》中並未使用抬頭,而是由於基督教對“神”和“上帝”的稱謂有所爭議,因此在出版《聖經》時,為了排版方便,就在“神”之前空一格,以與“上帝”在字數上保持一致。
包含一個表格的改寫內容
祖、宗、列聖、世德 |
三抬字樣 |
聖天子、聖主、聖謨、聖訓、帝德、聖朝、盛世、孝治、明詔 |
雙抬字樣 |
朝廷、國朝、國家、龍樓、鳳閣、玉墀、上苑、太液、各宮殿、門名 |
單抬字樣 |
包含一個blockquote的改寫內容
挪抬指的是為表示尊敬,在人名及稱謂的前面留一個字的空白(相當於一個全形空格「 」)。現時於香港公函中會以「貴」以表示對對方的尊重,如「貴公司」、「貴校」。中華民國將挪抬用於正式文件上的致敬,例如「國父 孫中山先生」或「先總統 蔣公」。有時公司行號尊稱客户亦會使用,例如「本公司的 各位用户您好」。亦用於公文稱謂用語加上期望或目的用語,如“鈞鑒 請(希)鑒核”、“勛鑒 請辦理見復”或“請查明見復”。
需注意的是,《聖經》並沒有使用抬頭,存在空格是由於基督教對「神」和「上帝」稱謂的爭議,有的神學家主張用「神」、有的主張用「上帝」[1],共同出版《聖經》時為了排版方便,就在「神」之前空一格,以與兩個字的「上帝」同字數[原創研究?]。
貴局
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抬頭- 維基百科,自由的百科全書
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