農曆是我國傳統曆法，有曆、華歷、夏曆、漢歷、國曆名稱，是一種陰陽合曆，取月相變化週期即朔望月月長度，參考陽迴歸年年度，通過設置閏月以使歷年迴歸年適應。
1912年我國開始採用西元曆法和我國傳統曆法農曆並，國人傳統文化重視，曆法紀年於一個國家一個民族擁有意義，關於進一步提升我國傳統曆法地位得到了多國人支持，民國時期同盟會創辦《民報》採用農曆帝紀年，武昌起義後，湖北軍政府採用農曆紀年，各省政府跟着使用，孫文就任中華民國臨時大總統後，發佈了《改歷改元通電》規定：中華民國改用陽曆，農曆開元4609年即辛亥十一月十三日中華民國元年元旦，兩歷並，而農曆作中華文化一種載體影響，2015年全國兩會有人大代表提案，關於一次提高我國傳統曆法農曆地位引起社會熱議。
古代典籍和甲骨文中均農曆多有記載，大量歷史典籍記載農曆始於帝時代。
農曆陽合一曆法規則認為產生於商代。
1912年我國開始採用西元曆法和我國傳統曆法農曆並，國人傳統文化重視，曆法紀年於一個國家一個民族擁有意義，關於進一步提升我國傳統曆法地位得到了多國人支持，民國時期同盟會創辦《民報》採用農曆帝紀年，武昌起義後，湖北軍政府採用農曆紀年，各省政府跟着使用，孫文就任中華民國臨時大總統後，發佈了《改歷改元通電》規定：中華民國改用陽曆，農曆開元4609年即辛亥十一月十三日中華民國元年元旦，兩歷並，而農曆作中華文化一種載體影響，2015年全國兩會有人大代表提案，關於一次提高我國傳統曆法農曆地位引起社會熱議。
公元，即公曆紀元，原稱基督紀年，稱西曆或西元，一種源自於西方社會紀年方法。
是意大利醫生兼哲學家Aloysius Lilius儒曆加以改革而製成的一種曆法。
儒曆格里高利曆中，耶穌誕生後日期，稱為主年份，而耶穌誕生之前，稱為主前。
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它耶穌誕生年作為紀年開始。
儒曆格里高利曆中，耶穌誕生後日期，稱為主年份，而耶穌誕生之前，稱為主前。
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現代學者淡化其宗教色彩以及避免非基督徒反感而多半改稱公元(Common era，縮寫C.E.)與公元前(Before the Common Era，縮寫 B.C.E.)説法。
農曆生日怎麼看，想瞭解夥伴們一起來看看吧。
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