迴龍顧祖的案例分析
以古代的皇家陵墓為例，很多都是按照迴龍顧祖的風水原則來設計的。比如明十三陵中的長陵，就是典型的迴龍顧祖風水格局。長陵背靠天壽山，前臨大峪河，形成了迴龍顧祖的形勢。這種佈局不僅使陵墓得到了良好的保護，也為往後的皇帝建立了一
大天后宮：台南的媽祖信仰中心
在台灣，媽祖信仰深入人心，而台南的大天后宮更是這片土地上信仰的核心。這座歷史悠久的廟宇，原為明寧靖王朱術桂的王府，經施琅提督之手改建成為供奉媽祖的廟宇，成為台灣第一座官建媽祖廟。從此，大天后宮便成為台灣人民信仰的凝聚點，歷經三百多年的風雨洗禮，見證了台灣歷史的滄桑變化。
迴龍顧祖的案例分析
以古代的皇家陵墓為例，很多都是按照迴龍顧祖的風水原則來設計的。比如明十三陵中的長陵，就是典型的迴龍顧祖風水格局。長陵背靠天壽山，前臨大峪河，形成了迴龍顧祖的形勢。這種佈局不僅使陵墓得到了良好的保護，也為往後的皇帝建立了一
大天后宮：台南的媽祖信仰中心
在台灣，媽祖信仰深入人心，而台南的大天后宮更是這片土地上信仰的核心。這座歷史悠久的廟宇，原為明寧靖王朱術桂的王府，經施琅提督之手改建成為供奉媽祖的廟宇，成為台灣第一座官建媽祖廟。從此，大天后宮便成為台灣人民信仰的凝聚點，歷經三百多年的風雨洗禮，見證了台灣歷史的滄桑變化。
建築藝術
大天后宮的建築格局分為三川殿、拜殿、正殿和後殿，堪稱典範。其建築氣勢宏偉，雕樑畫棟，每一寸木石都見證了東方建築工藝的精湛。廟中的媽祖神像更是 Craft 的傑作，高達三丈六尺，面容豐滿，神態安詳，是清代雕刻藝術的瑰寶。
三川殿、拜殿、正殿
「聚賢慈惠堂」與「聚賢禪寺」的建寺淵源及龍脈風水探討
延伸閲讀…
三川殿、拜殿、正殿
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台灣龍脈概述
- 台灣龍脈起自玉山，為台灣最高峯，象徵着祖山。
- 從玉山分出九條龍脈，形成九龍環護的格局。
- 其中一脈行至石門鄉南，形成鳥嘴山，左右開帳發脈。
- 龍脈經多次起頂、轉折，形成大企業家之格局。
- 行龍至新埔，形成涼傘頂，龍身曲轉，過脈至老寮。
- 最後結穴於「燕子撲樑」形，前朝近案平如桌面，形成「一字文星案」。
| 山脈 | 位置 | 特徵 |
|---|---|---|
| 玉山 | 台灣之祖山 | 九龍環護 |
| 鳥嘴山 | 桃園縣石門鄉南 | 左右開帳發脈 |
| 涼傘頂 | 新埔 | 龍身曲轉，過脈 |
| 老寮 | 「燕子撲樑」形結穴處 | 龍虎比和，羅星水口鎮鎖 |
先人遺骸安放之地，須得風水之吉，方能澤被後人。