遊仙詩，中國古代詩歌類型之一，遨遊仙境、上昇天庭主題，抒發嚮成仙心願，採用道教神話傳説素材。
有些遊仙詩寄託有志難伸，抒發憤世嫉俗與苦悶之情，有遊仙詩登臨仙境比喻男歡女愛，抒寫俗世。
廣義遊仙詩，包括楚辭辭賦，屈原《離騷》視為遊仙詩起源，後世倣效。
歷史上遊仙詩最興盛時期是魏晉時代，代表詩人有東晉郭璞和晚唐曹唐，其餘詩人有曹植、阮籍、李白。
文學批評家遊仙詩整體評價，認為遊仙詩精神價值過塵俗，缺少了想像力和宏偉架構。
遊仙詩抒寫遊覽仙境，歌詠神仙世界[1]:255，主題有五種：
部份遊仙詩抒發情，衝突中掙扎，但沒有找到出路或歸宿，如阮籍〈詠懷詩〉，即使寫到神仙境界，擺脱俗世羈絆[2]:127[6]:213。
詩人往往憤世嫉俗，滿現世而有希冀，想逃到另一世界，但理智上，他們大多並相信仙界，幻想醒覺以後，有和心情[2]:127-128。
早期遊仙詩典型情節，有以下兩類：
六朝時，遊仙詩寫仙境多集中於華山、泰山名山，詩中人可由崑崙上昇天庭，仙人王喬、赤松子主，其次為西王母東王公，所用典故，成為套語，意象缺乏新意。
東晉開始，詩人取材，如郭璞〈遊仙詩〉有取於《山海經》，庾闡遊仙詩取材自劉向《列仙傳》[4]:26、42-44，庾信有取於葛洪《神仙傳》。
這一時期，遊仙詩受道教影響，加入了道教詞彙，述説學道過程[4]:54-55、49-51。
部份遊仙詩描寫山水草木景物，促進山水詩興起[8]:538。
屈原〈離騷〉和〈遊〉是遊仙詩開山鼻祖，後摹擬作品多有不及:9[2]:108、110。
常用象徵、比興、用典手法，糅合神話故事、歷史人物、景象描繪出、引人入勝境界，意境創造上主要受「道」影響，內涵，表現主題大體上有：對神仙境界嚮、追求永恆、求仙訪道諸多方面。
宋玉〈九辯〉詳述上天歷程，有超塵絕俗之想[9]:187-188。
漢賦中，賈誼〈惜誓〉、嚴忌〈哀時命〉、張衡〈思玄賦〉遊仙作品，模倣楚辭；而曹操和曹植遊仙詩，受到辭賦影響[2]:113[7]:193、200。
秦朝博士所作〈仙真人詩〉，是遊仙詩例子之一，其主題學者有兩種説法：一長生，一巫師神遊體驗[5]:325-326[4]:4。
漢代朝廷祭祀所用〈郊祀歌〉，表達登仙或飛昇天界願望。
樂府詩中遊仙詩，有〈王子喬〉、〈董逃行〉及〈行〉，大多源自民間歌謠[5]:330-333、339-340，部份遊仙詩淮南八公為主題，多源自民間祠廟祭祀所用樂曲[2]:114[5]:350。
遊仙詩具代表性名篇，大多數完成於魏晉時期[4]:88。
三曹父子開始大量寫遊仙詩，曹操現存有〈氣出唱〉、〈精列〉4篇，曹丕有〈折楊柳行〉1篇，曹植有〈昇天行〉、〈仙人篇〉、〈五遊詠〉10多篇。
曹植理智上懷疑神仙[2]:115，託神仙抒發現實社會，其詩有模倣屈原之處[5]:349[4]:34，朱光潛批評為「沒有生命，既無深情，無逸緻」[2]:117。
阮籍遊仙詩寄託懷抱，成就，其〈詠懷詩〉82章中，有接近40章涉及遊仙，往往抒發人生，表明其退隱自處，權者合作政治態度[4]:36-37[2]:117-118。
陸機〈東武吟行〉辭藻華美，工整見稱[4]:36。
東晉遊仙詩文字，講 [4]:46。
郭璞嚮神仙説，所寫仙景新鮮而，但氣象規模，詩中主角多是棲於山林隱士，多用，詩風華麗[2]:118-119[5]:358，多作敍及辭，部份素材來自《山海經》。
郭璞受阮籍影響，遊仙詩作詠懷詩來寫，抒發[4]:41-43、109-110、115，有不平情[8]:533。
其中一首：
這首詩運用比手法，指出富貴虛幻，不如隱居求仙[8]:537、539-540。
一些東晉道士遊仙詩，郭璞相似[5]:324。
郭璞作品是中國遊仙詩代表作，劉勰讚賞郭璞「仙詩飄飄而凌雲」、「挺拔而為俊」，影響唐代與道教有關詩人，如李白、李商隱、曹唐[4]:95、103、13。
南北朝遊仙詩創作，或因山水詩興起，遊仙作品減少[4]:46[5]:359。
遊仙詩辭變五古，到郭璞發展可説告一段落，其後鮑照、庾信、李白寫過遊仙詩，大體上繼承阮籍和郭璞，發展[2]:121。
魏晉名篇相比，唐代遊仙詩達致「新鮮而有力」[4]:69。
遊仙詩寫夢遊仙境，當中王勃〈忽夢遊仙〉為例子，中晚唐詩人如白居易、李沇、沈彬，寫入夢後遊歷仙境[4]:65-66。
唐代詩人遊仙詩賦予生命，藉以表達現實生活中挫折，遊仙詩有狎妓新意思，源自張鷟唐傳奇〈遊仙窟〉[4]:87、67。
唐代妓院中人「仙」、「」藝名，遊仙詩「仙家」，實為妓院，仙家玉女實為妓女。
這種遊仙詩強調人仙相戀，喜歡運用六朝志怪説中劉郎、阮郎仙女結為夫妻典故，表現文人風流自賞。
這類遊仙詩可説是娼妓文學[4]:84-89。
遊仙詩是仙境、仙人或人仙同遊寫作內容，寄寓詩人志趣詩歌作品，中國古代詩歌中佔有位置。
常用象徵、比興、用典手法，糅合神話故事、歷史人物、景象描繪出、引人入勝境界，意境創造上主要受「道」影響，內涵，表現主題大體上有：對神仙境界嚮、追求永恆、求仙訪道諸多方面。
遊仙詩緣起於古人對原始神仙敬仰，其發展經歷了戰國時期《莊子》和屈原《楚辭》慕道頌仙神遊詩階段，道家神仙體系、洞天勝境，文學創作提供內容及空間，《楚辭》中有抒寫仙人登霞篇章。
《楚辭》中屈原〈遊〉篇古老仙話傳説詩歌化，通過「遊」描寫表現世界，抒發內心思緒，直接影響著中國遊仙詩傳統發展。
他〈遊〉中寫道：「惟天地無，哀人生長勤。
往者餘弗及兮，來者吾聞」、「經營四荒兮，周流六漠。
上列缺兮，降望大壑。
下崢嶸而無地兮，上寥闊而無天。
視儵無見兮，聽惝怳而無聞。
超無以至兮，泰初而鄰。
」其詩中透出哲理意味，人生，生命受時間、空間限制，侷限狹世界裡，無法磅薄萬物，而達到天地並生境界。
於是渴望著遊，飛向無窮之境，融於天地之間，並空間而臻於時間無盡。
沿襲這一傳統，遊仙詩反覆地傳達出企盼與仙人相遇，得授仙道、與天地精神往來願望。
到了漢代，企慕神仙、長生久視已成人們普遍願望。
如漢樂府詩中〈長歌行〉寫道：「仙人騎白鹿，髮短耳何長。
導我上太華，攬芝獲赤幢。
來到主人門，奉藥一玉箱。
主人服此藥，身體日康強。
髮復，延年壽命長。
」詩中人仙人上山採藥，長生藥送世人，使之延年益壽。
遊仙者期望著山間遇見仙人或登上天庭，如〈隴西行〉寫道：「離天四五里，道逢赤松俱，攬轡我師，吾天上游。
天上何所有？歷歷種白榆，桂樹夾道生，青龍伏趺，鳳凰鳴啾啾，一母九雛。
」詩人描寫天界所見之景象，歷歷目。
有頌詠仙人道德詩歌，如〈王子喬〉中寫道：「令我聖朝應太平，養民若子事父明，當究天祿永康寧」。
遊仙詩魏晉南北朝時期盛行，無論道士或文人士大夫創作遊仙詩人很多。
如道士葛玄，成仙後人們稱為「葛仙翁」、「葛真人」，相傳他學道功成、白日飛昇際，賦作了三首遊仙詩。
如道士司馬承禎詩人陳子昂、盧藏、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章人，稱為「仙宗十友」。
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吾今獲，修行立功爾。
三界盡稽首，容紫宮裡。
停駕無中，人生若流水」，感嘆人生和仙界，鼓勵人們抓緊時間求道，悟道證道。
詩人郭璞他遊仙詩裡寫道：「京華遊仙窟，山林隱遁棲。
朱門何足榮，若託蓬萊」，他認為並值得留戀，隱遁求仙才是，表達了其超脱塵世心態。
嵇康〈遊仙詩〉中寫道：「蟬蜕棄穢累，結友家板桐，臨觴奏九韶，雅歌何邕邕，俗人別，誰能睹其蹤」。
嵇康認為人要有志向，而且要能夠「守志」，他志向做本我，做自己，加任何修飾和外物羈絆我，希望自己能夠「蟬蜕棄穢累」，拋棄世俗所，因此他「遊」、「奮冀北遊」，一顆心追求神仙道。
慕仙意趣遊仙詩中是屢見不鮮，如詩人何劭詩中寫道：「懷慕仙類，眇然心綿邈」。
成公綏詩中寫道：「盛年無，奄忽行欲老。
那得赤松子，學度世道」，希望能夠跟隨仙人學道。
古人求道，往往達「四海」、「五嶽」、「八極」、「十方」，上下追尋、四方求索。
如曹植〈遊仙詩〉中寫道：「翱翔九天上。
騁轡遠行遊。
東觀扶桑曜，西臨弱水流。
北極登玄渚，南翔陟丹邱」，除以東西南北方位表現空間之外，表現出詩人志向。
遊仙詩中山水不僅是自然界，其中積澱著詩人心靈體驗。
如左思〈招隱詩〉中寫道：「白雪停陰岡，丹葩曜陽林。
石泉潄瓊瑤，纖鱗或。
絲竹，山水有清音」，白雪，豔丹葩，回芳秀木，石泉纖鱗構成一個遠離煙火人境天地。
山水具有靜美及藴含生機這裡來表達、襯託修道人一種超拔氣質和超然襟懷，隱者心境與環境合而為一，進入妙不可言思維境界，一如深山白雲出岫、飛瀑山泉、白雪丹葩、秋菊幽蘭。
唐代是儒、釋、道發展和弘揚鼎盛時期，文化昌盛，產生了一大批光耀千秋詩人。
人們敬信神佛，很多人求仙訪道，修佛修道，唐代社會瀰漫著神仙氣息，詩歌創作仙風道味。
唐代遊仙詩很多，有修道人寫，有文人寫。
有修道人本人文學家、詩人。
如道士司馬承禎詩人陳子昂、盧藏、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章人，稱為「仙宗十友」。
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杜甫、白居易、孟浩然、劉禹錫、孟郊唐代詩人有很多遊仙內容詩歌傳世。
如道士吳筠，南山孜孜學道，後來走遍江南諸山，遊天台，觀滄海，一生逍遙如神仙，求道之中。
他寫過許多遊仙詩，一次一氣呵成《遊仙二十四首》，於它是組詩，遊仙詩緣起、過程和終結三大部分分散到各首詩中。
第一、二首交待緣起「啟冊觀往載，搖懷考今情。
，舉世何營營。
悟彼眾仙妙，超然含精」、「吾方遺喧囂，立節慕高舉」，此後數篇開始敍述遊仙過程，如「縱身太霞上，眇眇中浮。
八威啟行，五我遊」、「過，天居煥煌煌」。
京華遊俠窟，山林隱遯棲。
朱門何足榮？若託蓬萊。
臨源挹清波，陵崗掇丹荑。
谿可潛盤，安事登雲梯。
漆園吏，萊氏有逸妻。
進則保龍見，退為觸藩羝。
高蹈風塵外，揖謝夷齊。
谿千餘仞，中有一道士。
雲生梁棟間，風出窗户裏。
借問此何誰？雲是鬼谷子。
翹跡企潁陽，臨河思洗耳。
閶闔西南來，潛波渙鱗起。
靈妃顧我笑，啟玉齒。
蹇脩時存，要之誰使？
翡翠戲蘭苕，容色。
綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。
中有冥寂士，靜嘯撫絃。
放情陵霄外，嚼橤挹飛泉。
赤松臨上遊，駕鴻乘紫煙。
左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。
借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年？
六龍安可頓，運流有代謝。
時變感人思，秋復願夏。
淮海變微禽，吾生獨不化。
雖騰丹谿，雲螭非我駕。
愧無魯陽德，迴日三舍。
臨川哀年邁，撫心吒。
逸翮思拂霄，羨遠遊。
清源無增瀾。
安得運吞舟？
珪璋雖達，明月闇投。
潛穎怨青陽，陵苕哀素秋。
悲來惻丹心，零淚緣纓流。