這兩大神話宇宙主宰世界觀，提到了一個基礎概念，那“三界”。
但是佛道兩家三界定義完全。
佛教講究自我修行，通過痛苦修行使得自己能夠來世獲得福報。
這種理念佛教對三界理解上，很突出表現了出來。
看着個『』字，知道這個世界是充慾望世界。
佛教説欲界是地獄、餓鬼、畜牲、修羅、人間及六慾天總稱。
欲界基本上算是一個輪迴，修習佛法人只能在欲界人間、地獄不斷的輪迴，逃脱不了。
有點宿命論味道，是佛教講究出家自我修行，度化自身惡業。
雖然兩個宗教有“三界”，其內容大不相同。
大家千萬理解錯了，這裏“色”可不是我們理解。
佛教説“色”物質，一切事物外表現。
色界即是物質化世界，是一個有慾望世界，即進入了“色即是空，空即是色”狀態。
離欲界、食二欲，而具有色質有情所居世界。
色界沒有染，沒有女形，其眾生化生；其宮殿，系由色化生，一切。
修行者外界事物所侵染，所有外事物，修行者眼中物化，引不起任何慾望。
算是修行進入到了第二個階段。
第三個世界是無色界，是世界。
慾望去，物質感受消失了，剩下只有精神世界長存。
所以到了無色界，只剩下受、想、行、識四心，沒有任何束縛世界。
無色界沒有任何物質物，無身體、宮殿、國土，唯以心識住於禪定，故稱無色界。
於佛教修行層面三界劃分，道教對三界劃分空間化。
道教三界是脱胎於《經》三才概念，即天才、地才、人才。
《經系傳》中説“六爻動，三極道”，三三才，所有卦象陰陽變化，這三才之中。
《西遊記》中，孫悟空大言不慚地吹噓自己超越天界、下界、界三界之外，而《仙劍奇俠傳》中，有着人神魔仙妖鬼六界存在。
其實，無論是天界、下界、界，還是人神魔仙妖鬼六界，它們源於中國一個古老世界觀——“三界”。
“三界”世界觀，主要存在於佛道兩家思想中。
雖然兩個宗教有“三界”，其內容大不相同。
中國本土宗教道教裏，三界劃分天界、地界、人界三界。
所謂天地人三界，天界指神仙所在天庭，人界人間，而地界是陰間。
這種天地人三界説法，上古時期存在了，稱為“三才”。
盤古開天神話故事中，盤古親手三界打開，世界從化為今天樣子；共工怒觸不周山之時，天柱和地維撞斷，導致天地傾覆，這才有了天道左、地道右、人道居中説法。
我國古典哲學著作《經》中，《説卦》一文這樣闡釋道：“是立天道，曰陰與陽；道，曰柔剛；立人道，曰仁義；兼三才而兩之，故《》六畫而成卦。
”這裏三才，解釋天地人三道。
老子吸收其思想，天地人構成了道家理論中組成命數天干（天機道）、地支（地脈道）、藏幹（人間道），進而提出了道家中“三生萬物”理論。
道教中，三界指天地人，而佛教裏，“三界”卻有着別樣意義。
佛教三界，分為欲界、色界和無色界，是眾生生死輪迴世界。
欲界之所以叫欲界，是因為這裏生物具有情慾、色慾、食慾、淫慾慾念。
欲界，包括了佛教六道中人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道和天道中六慾天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自天）。
墮入地獄是前世作惡多端的人，他們在那裏遭受無窮無盡折磨；墮入鬼道，是前世犯貪瞋人，他們飽受飢渴之苦；而痴呆人，會死後墮入畜生道，作為動物存在；有德行、尊戒律人，則再生可遁入天道，作為離樂欲天人存在。
居住色界生物，，是離色慾和食慾聖人，隸屬天人道，沒有男女性別之分。
他們苦修禪定力，自己修為可分為初禪天、二禪天、三禪天、四禪天四層。
無色界十分玄乎，這裏活像科幻電影《黑客帝國》裏Matrix世界，每個個體沒有實體，只有思想存在。
和Matrix是，這裏個體無慾無求，，只剩下受、想、行、識四心。
第二色界十八天： 7、虛無越衡天， 8、太極蒙翳天， 9、赤明和陽天， 10、玄明恭華天， 11、曜明宗飄天， 12、竺落皇茄天，13、虛明堂曜天，14、觀明端靜天，15、玄明恭慶天，16、太煥極瑤天，17、元載孔昇天，18、太安皇崖天，19、顯定極風天，20、始黃孝芒天，21、太黃翁重天，22、無思江天，23、上揲阮樂天，24、無曇誓天。
延伸閱讀…
一、道教三界道家説“三界”是指天、地、人三界，指是整個大宇宙範圍或是超宇宙超時間範圍。
天界是神仙和聖人所在天堂或天庭，是俗人所無法高攀世界；人界稱人間、陽間，即指所有緯度，生靈生活世界；地界或魔界，稱“鬼界”和陰間，意指恐懼、猶如陰曹地府世界。
道家言“跳出三界外，五行中”者神仙。
“三界”指天，地，人三界。
五行”指金，木，水，火，土。
其實道教三界有多種分法。
有如上所述，天界、地界、人界作三界，這是天、地、人三才作為三界。
有天界、地界、水界作三界，出自於《三官經》。
二、九重天中國傳統説天有九霄，“九重天”是數量詞，九重天中九字，只是因為它是數字單數中 數字，所以有“”意。
九重天是指天有多重。
九重天説法一，《正義經》雲：“九天謂一中天，二為羨天，三從天，四，五晬天，六廓天，七鹹天，八沈天，九成天。
”而《呂氏春秋》劃分為：天有九野，何謂九野，中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天。
北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。
《淮南子》劃分：“中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南方炎天，東南陽天”。
三、三十六重天道教神話中”天”分為三十六層，其中分為：欲界六天、色界十八天、無色界四天、四梵天、聖境四天。
第一欲界六天： 1、太皇黃曾天， 2、太明玉完天，3、何童天，4、玄胎平育天，5、元明文舉天，6、七曜摩夷天。
第二色界十八天： 7、虛無越衡天， 8、太極蒙翳天， 9、赤明和陽天， 10、玄明恭華天， 11、曜明宗飄天， 12、竺落皇茄天，13、虛明堂曜天，14、觀明端靜天，15、玄明恭慶天，16、太煥極瑤天，17、元載孔昇天，18、太安皇崖天，19、顯定極風天，20、始黃孝芒天，21、太黃翁重天，22、無思江天，23、上揲阮樂天，24、無曇誓天。
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第三無色界四天： 25、皓庭霄度天 ，26、淵通元洞天 ，27、翰寵成天，28、禁上天。
二十八天之上，有四層“種民天” 。
29、太虛無上常融天，30、太釋玉隆騰勝天，31、龍變梵度天，32、太極濛翳賈奕天。
種民天是修持道教法門有成就修士所居住。
四層種民天之上有三清勝境，即玉清聖境之天、上境禹餘之天、太清仙境赤天，元始天尊、靈寶天尊、道德天尊三位天尊主宰。
道家説“三界”是指天、地、人三界，指是整個大宇宙範圍或是超宇宙超時間範圍。
天界是神仙和聖人所在天堂或天庭，是俗人所無法高攀世界；人界稱人間、陽間，即指所有緯度，生靈生活世界；地界或魔界，稱“鬼界”和陰間，意指恐懼、猶如陰曹地府世界。
道家言“跳出三界外，五行中”者神仙。
“三界”指天，地，人三界。
五行”指金，木，水，火，土。
其實道教三界有多種分法。
有如上所述，天界、地界、人界作三界，這是天、地、人三才作為三界。
有天界、地界、水界作三界，出自於《三官經》。
中國傳統説天有九霄，“九重天”是數量詞，九重天中九字，只是因為它是數字單數中 數字，所以有“”意。
九重天是指天有多重。
九重天説法一，《正義經》雲：“九天謂一中天，二為羨天，三從天，四，五晬天，六廓天，七鹹天，八沈天，九成天。
”而《呂氏春秋》劃分為：天有九野，何謂九野，中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天。
北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。
《淮南子》劃分：“中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南方炎天，東南陽天”。
道教神話中”天”分為三十六層，其中分為：欲界六天、色界十八天、無色界四天、四梵天、聖境四天。
第一欲界六天： 1、太皇黃曾天， 2、太明玉完天，3、何童天，4、玄胎平育天，5、元明文舉天，6、七曜摩夷天。
道教神仙修行到層次了，説能夠跳出三界之外、五行之中，比如悟空睡覺時黑白前來勾魂，悟空當場懟了兩位勾魂使者：“俺老孫跳出三界五行，歸地府管轄，怎麼你們敢來勾我？”可見道教傳説中，跳出三界五行於長生老了，歸地府管轄不用勾魂。
那三界五行指是什麼呢？下面讓我們來分析一下。
三界就是指天、地、人這三界，細分下來話會詳細，跳出三界是指修為境界上超出了這三界生靈，歸天上玉帝和地下閻羅王管了，説能夠生、超出六道輪迴之外。
人界就是指我們凡人居住世界，這裏面是芸芸眾生、普羅大眾，要超出我們這個世界對神仙們來説；地界是指閻羅天子統領陰間世界，專管人們去世後懲罰惡人、生投胎、六道輪迴工作。