「道教拿香手勢」在拜佛與拜道教神時有明顯差異。道德經中有記載，君子貴左而用兵貴右。佛教雙手合十，道教則是左手包右手的拱手禮，也稱抱拳禮。抱拳禮有兩種，儒家禮儀是兩手相抱在胸前，道教則負陰抱陽，藴含五行，並掐子午訣，外呈太極圖。不論是佛教還是道教，在燒香時都以左手持香，因為右手被認為不潔。若前往寺廟或道觀，拜神佛時要留意手勢，左手包著右手持香。」
如何行拱手禮
在華夏文化中，拱手禮是一種表達敬意的傳統禮儀。根據《道德經》的記載，君子崇尚左，用兵則崇尚右，而香則是象徵不祥之物。因此，在佛教中，拜佛時採用雙手合十的姿勢；在道教中，拜神則採用左手包右手的拱手禮。拱手禮，又稱抱拳禮，分為兩種：一種是儒家禮儀，兩手相抱舉在胸前，身體直立而不俯躬；另一種是道教的特殊禮儀，左手包右手，負陰抱陽，內掐子午訣，外呈太極圖形。但無論是佛教還是道教，在上香時都遵循左手持香的規則，因為兩教均認為右手不潔。這也意味著，在拜神時，應該注意左右手的手勢。
上香的忌諱與禮儀
儘管有人主張拜神時心誠則靈，不必過於拘泥於形式和禁忌，但作為一種傳統的社交禮節，瞭解一些上香的忌諱是必要的。在中國的傳統文化中，對天地日月的山川萬物持有敬畏之心，相信它們都由神祇掌管。因此，道教在禮儀上繼承了我國古代的傳統，使用抱拳禮，即右手握實拳，左手抱住或遮住右拳，兩手相抱。而拱手禮與抱拳禮略有不同，它不要求握實拳，而是將雙手自然地微屈成拱形向對方施禮。在歷經風雨和雷電的洗禮後，人們對大自然產生敬畏，相信神祇的存在。
作揖禮的四種手勢
作揖是中國傳統的社交禮節，從西周時期就開始流行。作揖時的手勢有講究，不同的手勢可能代表不同的意思。以下是四種常見的作揖手勢：
- 普通作揖：雙手抱拳，舉至胸前，自然垂下。
- 拱手禮：雙手合十，手心朝內，高舉過頭。
- 抱拳禮：左手握拳，右手拇指插入左手拳內，握住左手大拇指。
- 插手禮：雙手插腰，表示自信或放鬆。
在道教中，抱拳禮被視為一種特殊的禮儀，承襲了中國古代的鬼神崇拜觀念，並融入了道家的思想。東漢末年，道教的組織形式逐漸成形，如太平道和五斗米道。如今，道教已有1800年的歷史，成為中國本土宗教的重要組成部分。
在漢地，無論是佛教還是道教，都強調在上香時使用左手持香的規則。這不僅是對神祇的尊敬，也是對傳統禮儀的遵循。同時，在學習和實踐這些傳統禮儀的過程中，我們也在傳承和弘揚中華文化的精緻與內涵。
當道教信徒在參拜神明或神靈時，常會使用特定的手勢，這就是所謂的「道教拿香手勢」。
道教拿香手勢是一種示禮的舉動，人們會手持香，然後向神明敬獻，這被視為一種敬意和表達虔誠的方式。
道教拿香手勢的具體步驟如下：首先，將香拿在手中，讓其端正立直。然後將手掌心向上，五指微微張開，讓香在掌心中穩固地放置。接下來，將雙手托起，射至胸前略微向上的角度。最後，將雙手稍稍放下，香就會自然地往上指。
道教拿香手勢非常重要，它代表著對神明的尊敬和崇敬之情。
當信徒進行拜祭儀式時，他們會專心致志地執行這個手勢，並默默祈禱或表達自己的心願。
道教拿香手勢不僅在廟宇裡可見，也常見於一些道教節慶或儀式中。
在現代社會，雖然宗教信仰的程度有所減少，但道教拿香手勢依然被一些人所重視。
道教拿香手勢的重要性不僅體現在宗教活動中，也有著深遠的文化意義。
在道教信仰中，道教拿香手勢是一種獨特的方式，人們將其視為與神明溝通和祈禱的方式。
無論信仰何種宗教，每個人心中都有一份對神明的敬畏之情。
道教拿香手勢為人們提供了一種表達和展示這份敬畏之情的方式。
無論是道教信徒還是其他人，道教拿香手勢都是一種獨特、美麗的文化表達。
這個手勢凝聚著信仰、傳統和禮儀，是中國文化寶藏的一部分。
無論信仰何種宗教，我們應該尊重和理解這些文化傳統，並以開放和寬容的心態去接納和理解不同的信仰和傳統。
延伸閲讀…
拿香的手勢 – 蘭陽思源佛堂
到廟裡該怎麼拜拜？除了雙手合十還能怎麼做？無心 … – YouTube