高希均指出，改善「V型」選擇七個因素，是台灣人民挑戰責任，面對，不能逃避。
我們地盼望：2024年1月13日能選出一位、能做事、兩岸交流總統，台灣終於能夠地啟程出發。
亞馬遜創辦人傑夫．貝佐斯（Jeff Bezos）説，經常有人問他，未來10年有什麼事會改變。
「沒有人問過我『未來10年有什麼事會改變？』」他説：「我要告訴你是，第二個問題第一個問題要。
」
「」不僅於對待朋友，對任何人應該如此。
不論結交哪一種朋友，原則，四個字：相待。
其實「」不僅於對待朋友，對任何人應該如此。
有云：「沒有一個人是一座孤島。
」人人交往和溝通是不可或缺，各式各樣朋友會生命各個階段扮演角色。
中國古代君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為「五倫」，朋友是其中一倫。
孔子説：「有朋遠方來，！」確，古代，有些朋友家庭、事業、學業、理想而各奔東西，無法相聚首，只能借書信問候，但是心中卻知道方總祝福自己。
若是得遇機緣，會面，會有平生感。
朋友之間來往是一種結緣過程，所謂「善緣」。
這個「緣」，可以是同學、同鄉、同事，或是同道（有人生志趣），是同遊（一起出去遊玩），而產生友誼。
結緣後，惜緣，彼此情意。
人交朋友，是分開後開始思念，想到以前念書時候，有個什麼樣朋友，大家得如何，可是當時沒有，如今想見面，。
惜緣之外，要隨緣。
」「大人」代表德行完備人，德行修養到完備階段，才有資格稱為大人。
不管緣分如何，人人之間，沒有規定誰要誰做朋友，誰不能誰做朋友。
一般而言，交朋友分為四個層次，最下一層叫做「酒肉交」，大家一起吃飯、喝酒、享受；往上叫做「利害交」，一起做生意、合作，合則兩利，離則兩害；上叫做「道義交」，「道」代表人生方向，「義」代表性，即每一次做選擇，方選或想一樣；一層叫做「生死之交」，稱作知己。
英國作家亨利．亞斯説：「人一生，能結交一位好友，屬得；能結交兩位，可謂；至於結交三位，則可能。
」如果朋友界定「知己」層次，這段話確實反映了人生經驗。
我國古人不也説「人生得一知己，可以死而無憾」嗎？可見，知己是生命來交換，是交朋友境界。
不論結交哪一種朋友，原則，四個字：相待。
其實「」不僅於對待朋友，對任何人應該如此。
西方有一句話説得：「你朋友是性格裸露。
」朋友面前，我性格穿衣服，需要偽裝，需要化妝，我是什麼性格直接讓朋友知道；相反，如果朋友之間不能態度，只是委蛇，浪費生命而已。
子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥，丘亦恥。
匿怨而友其人，左丘明恥，丘亦恥。
」孔子説：「説話動聽，表情討好熱絡，態度，左丘明認為這樣行為，我認為。
內心怨恨一個人，表面上他繼續交往，左丘明認為這樣行為，我認為。
」左丘明是魯國史官，司馬遷稱其「魯之君子」。
左丘明認為，如果表面上對朋友熱情、，心裡藏著朋友怨恨，這樣行為是。
朋友交往有時會有所誤會或怨恨，聽別人説你背後批評我，這樣會產生誤會；或者你有機會沒有告訴我，沒有讓我你一起發財或得利，這時會出現怨恨。
心中有了疙瘩隱藏起來，表面裝作若無其事，繼續做朋友，孔子認為這樣，缺乏。
有人會問，表示，我意見直接説出來，誤會可能，兩人翻臉了怎麼辦？説，朋友要能夠做到「肝膽相照」，沒有話説出來，怎麼知道別人會拒絕呢？方只是一時氣頭上願意接受，待過後，會發現你是他，於你反而會非常感激。
人是會變，若不是於外環境，於內觀念。
外在環境包括朋友勸告，所以古人「友鏡」來提醒自己做得。
內觀唸改變，要多讀書。
讀書可以幫助世人明白道理，後會知道個人情緒是一回事，做人原則是另一回事。
我們交朋友有時會因為各種外在幹擾，使友誼變得複雜。
假設朋友一起做生意，到後説可以，卻不能；有朋友一開始覺得彼此什麼話説，後來遭遇一些困難，發現「患難見真情」。
患難交，才是朋友。
不過，對朋友勸告要懂得適可。
子貢有一次請教孔子怎麼交朋友，孔子説：「忠告而善道，不可止，毋自辱焉。
」朋友如果，要勸告且勸導，方如果聽，停下來，以免自取其辱。
朋友之間是，如果地位，變成你來教訓我，會變成老師學生關係，而是朋友關係了。
朋友之間儘管有勸告義務，但如果對方聽，多言無效後，閉口不談，不要勉強。
朋友來，「守信」很，但守信同時需要考慮到「義」。
「義」代表性，所謂道義。
信和義有什麼關係呢？孟説：「大人者，言信，行果，惟義所在。
」「大人」代表德行完備人，德行修養到完備階段，才有資格稱為大人。
孟子説，德行完備人，説話兑現，做事要有結果，一切要看道義哪裡。
「義」者，「宜」。
昨天，今天見得；張三，對李四；要看變化情況，配合情況，做出抉擇，找出「應該」所在。
人間事務變遷發展，如果沒有通權達變能力，言行有可能陷入困境。
舉例來説，我最近買了一把獵槍，一個我要朋友希望下個月我可以獵槍借給他去打獵，我答應。
但這一個月之中，朋友罹患症，有自殺傾向。
時間一到，他來找我，説你答應要借我獵槍，現在實現你諾言吧，這時候我該怎麼辦呢？如果要守信，槍借他，他要是發生了什麼事，我不用負責嗎？守信是我現在你定來要做事，但是現在到來之間，有一段時間，可能出現各種不可預料變化，到時候要實際情況，做出適合抉擇。
《莊子．盜跖》提到一個叫做尾生人，他守信用，他一個女孩子會，橋下見面，結果洪水來了，他橋下抱著橋柱走，後淹死了。
他認為既然定橋下見面，不能去橋上，但事實上，女孩子到是因為風雨或者家人，要是換作人，馬上上橋，不然回家算了。
我們並不是説跟朋友約定事情，可以説了不算，而是要考慮實際情況，不能光為了自己守信，或者怕別人説我不守信用，不能更改，以致於造成結果，這樣變成教條主義了。
儒家智慧是，會考慮到各種情況變化。
孔子為什麼説「言必信，行必果」是小人物呢，小人沒有注意到人生是變化，看似一板一眼，其實可能了「義」。
《經》「」變化意思，變化之中，要找到「不變」規則，並配合各種情況做出選擇，而不變原則「」，秉持一顆心他人，再視情況而定。
孔子説過，他古代很多聖賢地方，於古代聖賢有某種表現，後可能此犧牲生命，而孔子認為自己是「無可無不可」，沒有要怎樣，沒有不要怎樣。
人生本變數，什麼時候該進，什麼時候該退；什麼時候該上台，什麼時候該下台，不是自己説了算，端看各種實際情況需要，可以行則行，可以止止；如果強調要「言必信，行必果」，看起來好像不拔，其懂得通權達變，因時制宜。
儒家思想告訴我們，交朋友守信用，但不能忘記要有智慧原則。
孔子有個學生叫做有子。
有子曰：「信近於義，言可復。
」別人定事情，要合乎道義，説話才能實踐。
相反，如果約定事情沒有性，違背社會禮儀或法律，就算説了不能夠實踐。
因此，我們朋友交往時，不要答應對方什麼事，而是要考慮到這件事是否接近道義，接近道義才能夠去實踐。
過了某個年紀，像過去年，汲汲營營想融入每一個社團、人羣，社羣上曬出朋友派合照，到了年紀後，於友情看得，反而與老朋友相處時間，生命如此寶貴，請留時間值得人，友誼是如此。
有句搜上關於友誼一段話：「人到了年齡後是不是交朋友變得？感覺心裡某扇門關上了，渴望友情，願人能。
」成年人交友觀只有兩個字「」，三觀契合、需要盡心力討好，自然而然，友情模式。
社交與交朋友是，朋友並不是越多越好，滿足需要行，需要、想要，不要去勉強，隨著工作、生活環境改變，每個人生活觀、價值觀會跟著改變，你觀念朋友，讓你要用氣去維持友誼，地放手吧！不要迎合社會判斷標準，不要營造出自己光鮮亮麗一面，讓內心傷痕累累，做自己、你。
成年人想要開啟一段友誼，是非主動接觸、熟人變成朋友，透過分享心事、內心話自我揭露過程中，加深友誼，而這段深度和速度要才行，有時候你可能一個聚會中，遇上氣味相投朋友，有時候，一個認識了3、4年人變得熟識交心。
年時你可能馬上掏心掏肺，隨著年紀你會懂得，懂得保護自己是一種生存之道。
世間東西，很多時候，有些話出於某種顧慮，親人能完全分擔，但是，人心是複雜東西，我們知道友誼寶貴，朋友之間不管關係多，要留心一些潛規，人人之間很多時候不是單項選擇，並不是有你他，而是多項選擇。
不論你們關係多，不要忘記禮儀。
人情冷暖，現實生活有很多處，混得，讓自己懂一點人情世故。
朋友交往中涉及很多禮節東西，如果完全置之不理，會破壞友情。
無論是禮儀，還是人情世故，，這是他人與否問題，表現一個人修養，注重人情世故人，、。
傷害別人同時，後會害了自己。
有些人認為朋友之間不分彼此，還有些人廣交好友，朋友功能化，所以求辦事、借車、借錢事常有發生，這種功能化想法是傷友情，換句話説，這不算友誼。
其，困擾造成，座位浪費了，損失，所以其實不是在意。
延伸閱讀…
樹招風，你有什麼事情，不要天天擺出來了，自己知道，你買輛新車、新房，或交新情侶，每個人心理知道朋友圈，你朋友面前分享可以，可是過了，炫耀，你帶著一種高人一等心境交友，得來不會是對方羨慕眼神，而是距離，你好友之間距離。
距離產生不會是美，而是隔閡。
朋友免產生矛盾，處理尺度外，要儘量做到事人，事情過了過了，不要記仇，不要追究，人留一片轉身餘地，儘管朋友朋友做事 你看來多，每個人有自己朋友圈，有自己行事方式，保持沉默是友情一種，一個人，會去評價別人，你有你選擇，你朋友有你朋友選擇，這是一種事，即使你可以保證自己不出問題，朋友，朋友伴侶，狗血劇只是電視節目的劇情，有人説：「防火、防盜、防閨蜜」，雖然帶有諷刺意，但不是沒道理。
做好你自己，處好你自己圈子，朋友歸朋友，距離是要保持，這樣距離會讓你們，友誼要像清晨霧，朋友間小聚，是 AA制。
許一頓兩頓確不算什麼，花不了幾個錢，人處世圖個心安理得，叫朋友結帳話，會讓人覺得你是愛佔人，即使有時會讓朋友受傷，不要於承認自己錯誤，要直面所犯下，曾有一羣老朋友歡場出生入死，像電影《台北晚九朝五》真人版，幾個人學生時代貪玩成性，進入社會後體悟到生存困難，人生不能只有玩樂，一個個遊上岸。
R是我們這羣人派女王，玩心絲毫沒有衰退體力牽制，工作但私生活精彩，並非人可以想像，勸過她幾次要多未來打算，但日子工作壓得死死，多時間操心其他人事，了，少了。
有次，我們早早一家餐廳吃飯，R明知有喝到早上，不用猜知道宿醉出門，拖到後一刻才在羣組裡説來了。
我直接R數落一頓，見她惱羞成怒，開始反諷説我人，見不得別人，平時人巴著這頓飯放。
這些話擺明傷人，但氣歸氣，過一場口水戰，提醒她説話要彼此留點餘地。
當天晚上，T打電話來關心，雖然感情不如從前，我可以理會，但氣不過付出換來無禮對待，類似事件不是第一次了，這些年受氣宣洩出來。
謝謝好心之餘，忘提醒T透過這件事可以認清R，自己要有個底，難保有天會這樣對待。
過沒多久，朋友傳來一張截圖是R臉書發文，暗指我人品有問題，口氣失控，我打給T想釐過程，説了什麼讓R暴走。
T矢口否認，直到我點出有些事沒對人説，為何有第三個人會知道，這時T慌張地説：「我只是想關心你，氣出到我頭上。
」「道你會曉得傳話殺傷力嗎？兩個正在氣頭上人，況且是你朋友，這麼做是火上加油。
你是想勸合，還是想讓兩個人決裂得徹底？」我反問 。
「我知道事情會變這樣，他是朋友，我選擇實以告。
」暗刺雖痛，過扎傷那瞬間，在乎感覺浮上枱面， 讓我開始質疑自己擇友標準。
那一陣子，其他朋友察覺， 我拖出來問個，聚會不發一語狀況令人擔心，吱吱唔唔地多年當一回事苦交代後，地問：「我是不是一個很糟人？」眼前幾個人拼命地想我負面情緒轉正，搖著肩膀説：「你有我們啊。
」聽到這句話時我開朗，多年來好心為何揮霍，理紛爭方式立場，答案其實呼之欲出。
朋友護著你來不及，怎可能讓你受傷，還要花時間安慰你，多不科學。
年了，彼此願意往來朋友，我心裡放不掉嫌隙，於是決定做個了結：「你好意我要不起，留給別人吧，保重。
」發完這封口氣訊息，他們聯絡方式刪除。
後笑罵人，每耳邊傳來耳語，我只是禮貌性地説：「我沒有想要知道這些。
」林靖宇觀點：4成選票綁架6成民意，是要一起合葬？風評：憂核電延役排擠綠電，環團暴露外行全家霜淇淋買二送二！聯名寶可夢「草莓優格、巨峯葡萄」雙口味登場，最近門市一鍵查詢有福氣！5生肖命理帶財，晚年名利雙收、生活富裕，事業家庭得意2.文化，懂得挑選合作對象。
並非是你去要求對方怎麼做，而是觀察對方言行，後篩選出適合對象。
3.有些人覺得會責備、給自己壓力主管討厭。
但是主管你有期待、願意花多心思協助你，會你有所要求。
「成年人世界，篩選，教育。
」
這是前陣子喜歡一段話，意思是人們進入社會後，自己開始篩掉某些會做出自己認同人。
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」結束話。
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咱們道、相為謀。
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成人世界，注重言行「成年人世界，篩選，教育。
」
這是前陣子喜歡一段話，意思是人們進入社會後，自己開始篩掉某些會做出自己認同人。
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