天下熙熙，利來；天下攘攘，利往。
古，人們希望自己富有，有錢，但話説：“創業守業”，這個錢財，即使賺到了，想守住，是。
佛經上常説，錢財並不是你自己，而是五家共有，你如果認為自己賺錢屬於自己，那錯了！是哪五家呢？水、火、官家、盜賊、敗家子。
清朝和珅，利用職務，結黨營私，聚斂錢財，他財產超過了清政府十五年財政收入總和，光白銀八十一億兩，是可敵國，可那是他自己嗎？不是呀！是幫嘉慶攢，乾隆皇帝一駕崩，嘉慶皇帝馬上下令抄了和珅家，所有財物充了國庫了。
大水，統統淹沒，什麼沒有了。
一到夏天，關於洪澇災害方面新聞層出不窮，是我國南方部分地區，只要一下暴雨，會出現洪澇，造成人民羣眾生命財產損失，辛辛苦苦賺來錢，轉眼沒了。
二，火。
話説：“水火無情”，一把火什麼沒了。
比如説我們辛辛苦苦攢了一輩子錢，終於買了套房子，裝修好了，傢俱買好了，錢花差不多了，突然遭遇火災，一下子燒個乾乾淨，全部歸零了。
三，官家。
古代，人要是犯罪了，抄家，所有財產充公。
清朝和珅，利用職務，結黨營私，聚斂錢財，他財產超過了清政府十五年財政收入總和，光白銀八十一億兩，是可敵國，可那是他自己嗎？不是呀！是幫嘉慶攢，乾隆皇帝一駕崩，嘉慶皇帝馬上下令抄了和珅家，所有財物充了國庫了。
四，盜賊。
人沒錢時候，開着門睡覺沒事。
可有錢了，惦記上，就算裝防盜門、買保險櫃，防護，防不勝防，總有辦法你偷走。
如果錢多點，可能綁匪盯上，是要命還是要錢？有多少錢得勒索了去。
所以説你錢財裏，有盜賊一份。
。
這個世界上存在着許多宗教，他們各自有許多，於萬事萬物有自己觀點看法，但是他們對待錢財方面，是，那不倡導人們惜財。
秦始皇動用天下勞工，花費億億萬錢，修建了金磚玉瓦阿房宮，耗盡天下錢財十有二成，但是後是一把連天火焰給吞噬！不論你有多少價值城東西，火懷抱裏只是一把灰燼而已。
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金錢固然是人喜愛，有人會甘居，是很少人會憎恨自己什麼出生人家。
可是這個世界上關於智慧和人生道理，會勸導人們去做個守財奴，是佛教，於錢財到了一種視若糞土地步，佛經有一句話，説是錢財五家公有。
初聽此話，覺得此五家莫不是天底下富有五個錢莊，但實則不然，那麼佛經説五家是什麼呢？水趨高而下，漫土而卷石，水有嗜錢，但它愛惜錢財，千金萬金田產房舍，肆虐洪水面前，是不為心動玩物。
古人千年來於水態度，是愛恨。
天旱秋水，萬人跪龍王廟前，一滴春雨如油。
堤壩放水，看似無價人命阻擋不了洪水面前，只能是成為魚蝦腹中冤魂。
辛辛苦苦攢錢財，能夠洪水面前，你增添多少生機呢？所以説欺山，富不欺水，道理這樣。
秦始皇動用天下勞工，花費億億萬錢，修建了金磚玉瓦阿房宮，耗盡天下錢財十有二成，但是後是一把連天火焰給吞噬！不論你有多少價值城東西，火懷抱裏只是一把灰燼而已。
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水火兩家，統稱兩災了，以千年時間歷史中，這兩災收去了多少錢財，有多少世所珍寶，因為水火眷顧而不能存在人間，水火愛錢財，他們會所能得到東西照收，一個君王獨斷，任何一個守財奴會打細算，錢財物，只能小心避讓開水和火眷顧。
這個世界上賺錢買賣，統治一個國家了。
什麼值錢，什麼不是私人，所有東西是歸於官家所有，你覺得自己家裏有幾口大箱子金元寶，你世界上有錢人了，知道你那金元寶，還是官家金礦裏鍛造出來呢。
山林水澤，鹽鐵買賣，平常人能夠染指錢財生意，只是官家所看不上眼罷了。
更何況，你行動吃飯，買衣賣物，哪不得給官家交税。
所以説：三年清知府，才有那十萬雪花銀。
多少人希望，皇帝輪流坐，明年到我家，不為其他，因為手上銀子票子，是皇帝家做出來呢。
什麼是盜，便是偷。
世界上事情了，一夜之間，你萬貫家財可能會搬運一空，辛辛苦苦攢下錢財，萬分小心藏家中，指望着這是你一輩子依靠，卻想哪個毛賊惦記，趁你人去屋閒，來了個請，你發覺到錢財一後，只是能感嘆時運不濟了。
誰不想自己東西平白無故離自己而去，所以説有人這麼感嘆：這個世界上事情，便是失而復得了。
這個子，敗家子，古人説：