生命是可貴、可愛、美麗的。珍惜愛護我們的生命，守護我們的家人。誠摯貼心的禮儀服務，典藏生命圓滿的園地!
首服：長孫孝服，草箍套麻布與白布，或以麻布製成四方形帽。身服：長麻衫，斜襟，膘絰麻。已婚有袖，未婚無袖。足服：白帶草鞋，現大多改穿白色或黑色布鞋。孝杖：父親用竹杖，母親用刺昌。
首服：麻頭套或白布頭套綴麻，尾一長一短。身服：長麻衫，有袖，腰絰麻。足服：白布草鞋，現大多為黑或白布鞋，鞋尖綴麻。無孝杖。
首服：未婚女同媳婦，但是麻衫無袖。已婚女的首服：白布頭套綴薴。身服：長薴衫，有袖，腰絰薴。足服：素色布鞋，鞋尖綴薴。
長孫：長孫的孝服近似孝男，與一般孫不同。足服。
生命是可貴、可愛、美麗的。珍惜愛護我們的生命，守護我們的家人。誠摯貼心的禮儀服務，典藏生命圓滿的園地！首服：草箍套麻布與白布，或以麻布製成四方形帽。身服：長麻衫，斜襟，膘絰麻。已婚有袖，未婚無袖。足服：白帶草鞋，現大多改穿白色或黑色布鞋。孝杖：父親用竹杖，母親用刺昌。首服：未婚女同媳婦，但是麻衫無袖。已婚女的首服：白布頭套綴薴。身服：長薴衫，有袖，腰絰薴。足服：素色布鞋，鞋尖綴薴。長孫：長孫的孝服近似孝男，與一般孫不同。足服：白布草鞋，現今有的白襪布鞋綴麻。孝杖：祖父竹杖，祖母刺昌。首服：白頭帛綴薴，女的為白布頭套綴薴。身服：薴衫，未婚無袖。根據傳統喪葬禮俗，在父母過世以後，子女須為對方披麻戴孝，來表示對往生者的尊敬與思念。但披麻戴孝是什麼意思？這與五服制度有何關係？喪禮上家屬為何要穿著孝服？孝服有哪些顏色及種類？冬瓜行旅一次告訴您！披麻戴孝的禮俗，源自於傳統的五服制度，相傳以前麻布料較容易取得，加上以前的人，表達感情的方式比較保守，所以常會透過有形的物，來表達無形的事，因此在父母過世以後，子女會穿上粗糙的麻布衣，藉此傳達沒有心思打扮的哀傷之情，以及對於往生者的思念，後來就逐漸形成了「披麻戴孝」的喪葬習俗。傳統的社會非常注重人際關係的倫理及輩份，所以五服是以父系制度為基礎，將血緣的親疏遠近，劃分為五個等級，具體一點來説，若以往生者為圓心，關係等級的劃分方式，就像是水波紋一樣，層層向外展開。直系血親往上延伸至高祖父母，往下延伸至玄孫輩，旁系血親則是延伸到族兄弟姊妹，至於五服以外的關係，即稱為「無服」，也就表示彼此沒有服喪關係。那麼在五服以內的關係，要穿什麼款式的孝服呢？簡單來説，五服是指五種款式的孝服，依照五服制度來看，孝服款式及服喪期，會根據與往生者的關係親疏而有不同，通常與往生者關係越親近者，所感受到的悲傷程度會越高，因此須穿著最笨重、最粗糙的孝服，來表示自己的哀慼之情，若由關係的近至遠來排序，依序會是「斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻」，斬衰一般是女子為父母服喪，或是妻子為丈夫服喪，所穿著的孝服。
長孫孝服
長孫孝服，是古代中國的一種傳統禮制。當家中有親屬去世時，子女要按照一定的規定進行孝服，以表達對逝去親人的哀悼和敬意。
長孫孝服有許多細則，其中最重要的是服喪期限和服喪內容。根據古代的禮儀規定，在父母親去世後，子女需要進行三年的長孫孝服。這期間，子女除了要遵守一定的禮儀外，還需要將自己的生活擺在二人親人的陰影之中，以示對他們的哀悼。服喪期間，子女需要戒除娛樂活動，並且要將自己的衣著款式改為樸素素色，避免穿著華麗服飾。此外，子女還需要戒除飲酒，不參加婚喪娛樂活動。
説到服喪的內容，《Ｗ禮記》中有詳細的規定。在三年的孝服期間，子女需要禁止舉辦婚喪娛樂活動，並且要避免與他人的交流，以示尊重。不僅如此，子女還需要每日三餐飲食有所節制，不以美食為樂。同時，也嚴禁子女修飾自己的外貌，例如剃髮、染髮等。這些禁忌都是為了向外界展示對逝去親人的敬意和哀悼之情。
長孫孝服不僅是一種禮儀，更是一種對家庭和親情的體現。通過這種禮制，子女可以表達對逝去父母的思念和敬意，同時也希望能夠獲得親人的庇佑，保佑家庭平安順遂。
在當代社會，長孫孝服的形式已經有所改變，但它所代表的對家庭和親情的重視仍然存在。無論是怎樣的形式，無論是多長的時間，重要的是我們能夠用心去懷念故親，繼承孝道精神，對待家人的關愛和尊重。
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台灣禮俗研究所| 今天來談談「長孫」在喪事當中的地位
孝服及孝誌的區別