「開口神氣散 意動火工寒」，這句修道人常知的話，深刻揭示了閉嘴的重要性。講話雖小，卻消耗生命的精氣神。開口的同時，意志也因此分散，精力消耗不斷。因此，我們要「閉塞其兑」，不讓精氣外漏。只有凝定的意志，我們才能達到修道的境界。在人體中，嘴巴就像是海洋一樣重要，代表著「兑為澤」。
為什麼閉嘴巴重要？
修道人都知道的一句話： “開口神氣散，意動火工寒。”
一個人若愛説話，經常用嘴巴，一定會短命。事實上並不是因為口開了，而是因為精氣神漏了，因為講話時精神、意志、腦力、血液都在放射，都在消耗。一句話講出來，生命全體的機能都要動，所以消耗得很厲害，也就是開口神氣散的道理。所以修道第一要“閉塞其兑”，所有開口的地方都要封鎖，不向外漏。
“意動火工寒”是講意志凝定的境界。佛家要做到無念專一，意一動叫做散亂，意散亂就不會結丹。我常説佛家所講的“定”，就是道家所講的“凝神”。定是講法則，凝是講境象；道家這個凝結的“凝”，比佛家講的“定”還確實一點。
“兑為澤”是水，代表海洋，在人體是嘴巴，是有漏洞有缺口的地方。
老子説打坐修道的時候，嘴巴閉起來，不要講話。人身上不止一個缺口，共有九個缺口、漏洞，所以全身都要把它嚴密關閉起來，就是不要漏氣的意思。
道家有兩句話，“開口神氣散，意動火工寒”，一個道家的修行人，常沉默寡言，因為他要保守元氣！“塞其兑”，實際上“兑”也並不完全指身上開口處，也指心理上的滲漏。不管是生理或心理滲漏，都要把它圓滿起來，眼睛耳朵都要全部封閉起來。
孔子認為閔子騫“誾誾如也”，平常老老實實，不大説話的，但是這次他為了國家的利益，大眾的利益，他説話了，而且，説得很有意義，很對!他一説話，就把握住重點。這是讚賞閔子騫。但是，我們不要僅看做是孔子稱讚閔子騫的話，而把“夫人不言，言必有中”這八個字輕易放過，這也是我們要學的，當處大事的時候，不要亂説，要説就“言必有中”，像射箭打靶一樣，一箭出去就中紅心，説到要點上去…歷史上稱有成就的人“沉默寡言”，就是一個人“儉”德的描寫。成大事的人很少説話，講出來一兩句話，扼要簡單，解決了一切問題。既不沉着，話又多的人，那就免談成什麼大事了。“吉人之辭寡”。凡是大英雄大豪傑，成大功的人都不會亂説話的，一個共通的特點，都是“沉默寡言”四個字。話多的人，唧唧喳喳的人，不管他的命多好，也已經被他唧喳完啦！所以成功的人一定是沉默寡言的，很少講話，要講話一定簡單明瞭，就是“吉人之辭寡”。“躁人之辭多”，粗躁的人話就多啦！經常聽他唧唧喳喳半天，不曉得他到底説的是什麼，永遠沒有中心思想。修養、管理多難！
| 桃之夭夭， | 灼灼其華。 |
| 之子於歸， | 宜其室家。 |
| 桃之夭夭， | 有藜其實。 |
| 之子於歸， | 宜其家室。 |
| 桃之夭夭， | 碩果纍纍。 |
| 之子於歸， | 宜其室人。 |
修道的人要“夫人不言，言必有中”，要“吉人之辭寡，躁人之辭多”。
“`
開口神氣散 意動火工寒，這句話總是讓人聯想到勇者挺身而出的場景。當勇者開口時，猶如神氣散發，彷彿可以燃起周圍的寒冷。這種意念動搖心靈，引發對挑戰的渴望。
這種神奇的狀態和能量總是讓人不禁聯想到火工寒。火工寒代表著冷靜而冷酷的氣息，就像寒冰一般，創造出一種氛圍，給人帶來無法言喻的心動。開口神氣散，意動火工寒，將這兩個意象結合在一起，創造出一種奇幻的效果。
勇者的力量
當勇者開口時，他們以神氣散發身，這種力量來自於他們堅定的意念。勇者總是敢於直面困難和危險，他們的言語就像一把利劍，能削弱對手的心神。他們的話語猶如火焰一般，能點燃周圍的寒冷，帶來希望和力量。
開口神氣散 意動火工寒的力量
開口神氣散，意動火工寒的力量不僅僅體現在言語上，更是一種心靈的力量。這種力量可以激發勇氣和決心，讓人超越自我，迎接挑戰。當身邊的人聽到這句話時，他們的心靈也會隨之激蕩，感受到無可抵擋的力量。
無論是在戰場上還是日常生活中，我們都可以從開口神氣散，意動火工寒的精神中獲得啟發。無論面對任何困難和挑戰，只要我們敢於開口，用堅定的語氣表達自己的意念，我們就可以激發出內在的力量，燃起周圍的寒冷，勇往直前。
結語
開口神氣散，意動火工寒這句話，總是讓人心生敬畏。它代表著堅定的意念和不可抗拒的力量。無論是在何種情境下，只要我們敢於開口，用自信的姿態傳達自己的意念，我們就可以點燃內心的火焰，融化周圍的冷漠，創造出一片温暖而富有活力的世界。