「關二哥拜關公，關羽信仰、或稱關公信仰、關帝信仰、關雲長信仰、關公信俗，是指把漢末三國時劉備的將領關羽神化的人物神信仰。關羽從北宋開始由於民間藝術形象及各統治政權對其之推崇而不斷提高。
由於其忠義勇武的形象，關羽常被民眾尊稱為關公、關二爺、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與「文聖」孔子齊名。故也俗稱為（關）聖帝、（關）帝君、（關）聖帝君、關帝、關帝爺等而流傳至今。道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等，漢傳佛教及藏傳佛教奉其為護法神之一，稱為「伽藍菩薩」。其中儒宗神教奉為五文昌之一，而扶鸞信仰者則奉為恩主，故又稱關公為恩主公、山西夫子、文衡聖帝。直至現代，某些社會羣體與場合仍常有祭拜關公。」
關二哥拜關公，是中國文化中常見的一個傳統習俗。關公是中國古代著名的將領，有著崇高的威望和聲譽。他被視為忠義、勇敢和公正的象徵，因此深受人們的敬仰和崇拜。
關二哥是指劉備的好朋友關羽。在古代中國，人們經常會在重要的場合，比如進行重大考試前、創業前或搬家前等，拜訪關公祈求保佑，希望得到他的庇佑和幫助。
關二哥拜關公的習俗可以追溯到三國時期，當時劉備與關羽、張飛結為結拜兄弟，並且在劉備成為漢中王後，關羽被封為漢中侯，並被尊為「武聖」。關羽的聲望和地位不斷提高，成為了傳奇人物。
人們相信，拜訪關公可以獲得他的庇佑，能夠有好運和順利的事情發生。所以在許多地方，都會有關公廟供奉關羽的神像，人們會在廟前祈禱，燒香拜佛，希望能夠獲得他的保佑。
除了拜訪關公廟外，人們也會在家中擺放關公的神像或畫像，並且每年的關羽誕辰，也會進行祭祀儀式，表示對他的敬意和感激之情。這些都是人們表達對關羽的崇敬和敬仰，並且希望他能夠庇佑自己和家人。
關二哥拜關公的習俗在中國不同地區有不同的形式和風格。有些地方會進行大型的祭祀活動，還會有表演、舞龍舞獅等娛樂節目，吸引了許多人前來觀看和參加。這些活動使人們更加熟悉關二哥以及他的故事，同時也增加了人們對他的喜愛和敬仰。
總之，關二哥拜關公是中國文化中一個重要的習俗，代表著人們對忠義和公正的崇敬和追求。這種習俗在中國廣泛存在，人們相信拜訪關公能夠獲得好運和順利，因此非常受歡迎。無論是拜訪關公廟，還是在家中祭祀，這都是人們對關羽的敬仰和感激的一種表達方式。
【改寫後的文】
關羽信仰概述
關羽，這位在漢末三國時期活躍於劉備麾下的武將，不僅在歷史書卷中留下了赫赫戰功，更在後世的傳説和民間信仰中逐漸演變為一位具有極高神聖地位的保護神。關羽的忠義勇武形象深入人心，不僅在民間藝術中被不斷地傳揚，還得到了歷代統治者的推崇，使其地位節節攀升。關羽的信仰，亦稱關公信仰、關帝信仰、關雲長信仰或關公信俗，源起於對這位歷史人物的尊敬與崇拜，並隨著時代的演進，逐漸形成了獨具特色的信仰文化。
-
關公的祠廟，即所謂的關帝廟，遍佈全國各地，是中國諸神中擁有最多廟宇的一位。古代的戰神祭祀對象原為蚩尤，而關羽則在宋代開始崛起，成為民間祭祀的重要神祇。到了明代，朝廷對關羽的尊崇更上一層樓，不僅列入京師金陵祀典，歷任皇帝也接續追封，使得關羽的信仰在明代達到鼎盛。
-
關羽的信仰文化中，有關羽的文像與武像之分，兩者各有其特殊的象徵意義。從元朝開始，滿族及其先民就已開始崇拜關羽，而關羽在滿族中的地位更是崇高，被尊稱為「護國神」，對其尊崇之深，使得連關平的周倉將軍也一併受到敬拜。
關羽信仰在明清時期的發展
在明清兩代，關羽信仰得到了極大的發展和推崇。無論是在漢地還是邊疆地區，如蒙古、滿洲、西藏，關羽的信仰都得到了廣泛的傳播和接受。關羽不僅在民間被尊為武聖，與文聖孔子並列，更被官方視為重要的護法神祇，其影響力可見一斑。
關羽
忠義勇武的戰神
漢末三國時期劉備的著名武將
關帝廟
供奉關羽的祠廟
中國境內遍佈，是常見的宗教場所
武聖
對關羽的尊稱之一
與「文聖」孔子齊名，被尊為文化與道德的象徵
伽藍菩薩
關於在佛教中的尊稱
作為護法神之一，受到佛教徒的崇敬
關羽在民間信仰中的另一尊稱
有時也稱為山西夫子或文衡聖帝，多見於扶鸞信仰中