「關帝菩薩」是佛寺的守護神，也是佛教護法。他專責保衞寺院轄區，為弟子提供保護。伽藍菩薩的崇拜在中國唐宋時期就已經存在，禪宗道場普遍會供奉他。根據《釋氏要覽》的記載，寺院中有十八位神護，而伽藍菩薩也是其中之一。他的存在提醒我們要自勵不怠，不可偷懶懈怠，以免招致災禍。作為佛寺的守護神，關帝菩薩的地位是不可忽視的。
伽藍神與伽藍菩薩——佛教寺院的守護者
伽藍神，佛教寺院的守護神之一，其地位猶如道教的「境主神」，負責保衞寺轄區及僧眾的安全。最初，伽藍聖眾由二十一位護法神組成，包括了波斯匿王、祗陀太子、給孤獨長者等人，他們因對佛教的貢獻而被尊為伽藍聖眾。
在中國，唐宋時期，禪宗道場已有供奉伽藍菩薩的風俗。《釋氏要覽》中提到：「寺院既有十八神護，居住之者，亦宜自勵，不得怠惰為非，恐招現報耳。」這表明伽藍菩薩並不僅是寺院的守護者，同時也是對信徒行為的規範和警示。
今日，中國的佛教道場普遍將伽藍菩薩塑造成關羽的形象，而淡化了原來的二十一位伽藍聖眾。雖然佛經中並未將關羽尊為伽藍菩薩，但由於歷史的傳承和各宗寺院的效法，關羽逐漸成為中國佛教寺院的代表護法，與韋馱菩薩並列，共同守護着寺院的安寧。
伽藍菩薩的歷史演變
據《智者大師別傳》記載，有關智者大師與關羽的傳説，描述了關羽及其子關平向智者大師請求受五戒的情景，但並未提及智者大師以關羽一人取代原來的伽藍聖眾。因此，將關羽尊為伽藍菩薩的習俗可能是後世的發展。
「其夕雲開月朗，見二人，並諸部從，威嚴如王，長者美髯而豐厚，少者冠帽而秀髮，來前致敬！師問何來？曰予乃蜀前將軍關羽，指少者曰：吾子平也。漢末紛亂，九州瓜裂，曹操不仁，孫權自保，予義臣蜀漢，期復帝室，時事相違，有志不遂，死有餘烈。」「師即秉爐，授以五戒。」
這些記載表明，關羽與其子關平在智者大師面前接受五戒，但並未提及智者大師棄原來的伽藍聖眾而以關羽代之。關羽成為伽藍菩薩可能是後世代佛教徒的尊崇和塑造，而非智者大師的本意。
伽藍菩薩與中國佛教寺院的護法傳統
隨著時間的推移，伽藍菩薩的形象逐漸被整合為關羽的樣貌，這種轉變可能是由於後世信徒對關羽忠義精神的推崇，以及對其歷史地位的敬仰。然而，這並未削弱伽藍菩薩作為佛教寺院守護神的職責。
在今天的中國佛教道場中，伽藍菩薩與韋馱菩薩一同被視為寺院的兩大護法，他們的形象常常出現在三寶殿或觀音殿前，分別立於左右兩側，共同守護着寺院的莊嚴與安寧。
資料來源：《佛學大辭典》、《智者大師別傳》等。關帝菩薩：戰場上的神明
關帝菩薩是中國文化中備受推崇的神明之一。他是三國時期蜀國的重要將領，也是正直、忠誠、勇敢的典範。
英勇與忠誠
關帝菩薩以其英勇和忠誠而聞名天下。他在戰場上表現出色，勇猛無敵。他為了保護蜀國的利益，奮勇作戰，給予敵人沉重打擊。
關帝菩薩的忠誠更是無人能及。他對劉備忠心耿耿，為了保護主公和國家，甘願犧牲一切。他的忠誠感染了身邊的士兵和同僚，使他們更加堅定信念，英勇奮戰。
戰場上的神明
由於關帝菩薩在戰場上展現出的驚人能力和超凡脱俗的英勇事蹟，他被尊稱為「戰場上的神明」。人們相信只要祈禱關帝菩薩，他就會保佑戰士們戰無不勝，平安歸來。
在中國的廟宇和家庭中，人們常常供奉關帝菩薩，以求保佑和庇護。無論是官府還是平民百姓，都對關帝菩薩深具崇敬之情。
關帝菩薩以其勇敢、忠誠和神奇的力量，深深地影響了中國人民的價值觀和信仰。他是戰爭中的勇者，也是人們心中的信仰之神。無論過去還是現在，關帝菩薩的精神都融入了中國人的血脈中，成為中國文化的重要組成部分。
所以，無論是在戰場還是生活中，我們都應該效法關帝菩薩的勇敢和忠誠，努力面對困難，保護自己和他人。願關帝菩薩的神力庇佑我們，使我們勇敢面對一切挑戰。
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