關羽之處是於他性情忠義而倍受中華文化推崇，並且作為神祇膜拜，產生關羽信仰，並傳至日本、朝鮮王朝、越南、琉球漢字文化圈國家。
於他體現了儒家文化中捍衞統忠義形象，多民眾尊稱關公、關老爺，多次後代帝王褒封，直至武聖，與“文聖”孔子齊名。
故俗稱關聖帝、關帝君、關聖帝君、關帝、關帝爺而流傳。
道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊，漢傳佛教及藏傳佛教奉其護法神之一，稱為「伽藍菩薩」。
其中儒宗神教奉為五文昌之一，而扶鸞信仰者奉為恩主，故稱關公為恩主公、山西夫子、文衡聖帝、文賢聖帝，是五恩主之一。
民間受《三國演義》傳統作品影響，普遍認為關羽劉備、張飛義結金蘭，關羽排行第二，故俗稱其關二爺、關二哥。
陳壽撰寫《三國志》，關羽張飛、馬超、黃忠、趙雲合一傳（《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》），元末明初羅貫中篇説《三國演義》該五人並稱“五虎上”，毛宗崗稱其“三”“義絕”。
直至現代，某些社會羣體場合祭拜關公。
關羽是河東解良人。
早年因犯殺人罪而亡走家鄉，避難於涿郡。
中平元年（184年），劉備鄉裏募集支持民眾組織一支義勇軍來參與保衞鄉裏免於巾軍掠奪，而關羽張飛隨禦侮。
191年，劉備擔任平原，關羽、張飛別部司馬，分統部曲。
劉備二人寢則牀，恩若兄弟。
而人坐，侍立，隨劉備周旋，不避。
194年，劉備繼陶謙領徐州，後建安元年（196年）袁術、呂布夾攻，關羽跟隨劉備一起投奔曹操。
198年，劉備曹操下邳圍攻呂布；據《蜀記》及《華陽國志》記載，當時呂布部秦宜祿外出求援，留下前妻杜氏和兒子秦朗[5]，關羽其妻沒有生子，曹操請求城破後娶杜氏妻，曹操答應。
後關羽數次曹操提起，曹操懷疑杜氏是否美貌，城破後去看她，見她有美色，佔為己有，關羽因此心中。
後來曹操任車冑徐州刺史，關羽劉備跟隨曹操班師。
曹操和劉備打獵，關羽勸劉備殺死曹操，劉備聽[6]。
後袁術北上投奔袁紹，劉備奉曹操命攔截袁術於徐州，劉備襲殺車冑，命關羽守下邳、領徐州，劉備返回小沛。
建安五年（200年）正月，曹操攻破劉備，劉備投奔袁紹，關羽戰敗擒，一作投降。
曹操任命關羽將軍，禮甚。
曹操壯慕關羽人，而察知其無久留心意，謂張遼試以人情探問。
既而張遼以此問關羽，關羽嘆息道：「吾知曹公待我，然吾受劉將軍厚恩，死，不可背。
吾不留，吾要當立效以報曹公乃去。
（我深知曹公待我甚，但我受劉備軍厚恩，發誓死，不可背棄。
我會留下，我立功報效曹公後離去。
）」[7]:278張遼關羽言報告曹操，曹公義：「事君忘其本，天下義士。
」，張遼回答曹操：「羽受公恩，必立效報公而後去。
」（關羽受到主公恩惠，會報答主公後再行離去。
）
同年二月爆發官渡戰，袁紹派顏良淳于瓊、郭圖進攻白馬，曹操率軍救援，並命張遼關羽先鋒。
關羽望見顏良麾蓋，單人匹馬衝入敵陣，殺顏良於萬軍中，斬首而返，袁軍領無人能擋，白馬之圍解，關羽封漢壽亭侯。
關羽立功後，曹操知道關羽會離去，反而賞賜，想要留住他，但是關羽盡拒曹操賞賜，四月留書告辭，回到劉備身邊。
曹操左右追，不過曹操説「彼各其主，追。
」而阻止。
當時劉備汝南附近，聯合劉闢進攻曹操，於是前去該處會合。
裴松之註讚揚曹操：「曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其義，非有王霸之度，孰能至於此乎？斯實曹公休美。
」
201年，劉備攜民投靠劉表，屯兵於新野。
孫權背盟偷襲和關羽成仁，象徵孫劉聯盟徹底破裂。
願諸君勿復言。
（我有孔明，像魚得到水。
但願諸位切莫説。
）」；關羽、張飛作罷[8]:189。
曹操南下，劉備南逃，另遣關羽乘數百艘船駛向江陵（故楚郢）會合，但劉備於途中曹操軍追至擊潰，關羽軍駛漢津，乘船夏口。
長坂會面後，魯肅隨劉備東南斜趨漢津，此關羽水軍會合，接著江夏進發[8]:144。
劉備聯合孫權烏林擊敗曹操後，曹操留曹仁防守江陵，於是劉備孫權周瑜夾攻曹仁，命關羽北道斷曹仁後路，後逼使曹軍放棄江陵。
劉琦死，羣下推劉備荊州牧，劉備即遣諸葛亮軍師中郎，督令零陵、桂陽、長沙三郡，收其租賦，供軍實，關羽襄陽太守、蕩寇軍駐江北，張飛宜都太守、徵虜將軍南郡，趙雲偏將軍領桂陽太守[8]:179。
這時襄樊荊州北部為曹操所有。
劉備蜀地後，關羽總督荊州事，掌管劉備控制部分荊州，包括荊州南部四郡（武陵、零陵、桂陽、長沙）和東吳借來南郡治所江陵和附近。
江夏郡曹操和孫權分。
建安十六年（211年）三月，曹操下令鍾率軍西征漢中張魯，讓夏侯淵出河東鍾相會[8]:233。
張松出言下，益州牧劉璋採納請劉備入蜀意見，並派軍議校尉法使，孟達副，各領兵2,000人，前往荊州邀請劉備入蜀助攻張魯[8]:234。
諸葛亮、關羽、張飛、趙雲、劉封、孟達、馬良留在荊州[8]:238。
期間關羽曹軍領、文聘有交戰。
劉備應益州牧劉璋邀請進入益州後，關羽攻打、需要救援劉璋錢糧，以此攻打劉璋，即益州戰。
從建安十八年建安十九年，劉備圍攻雒城一年，龐統流矢射中，重創身亡[8]:251。
張飛、趙雲、劉封隨諸葛亮率軍入蜀，關羽留下鎮守荊州，馬良、麋芳、士仁、廖化協助關羽鎮守荊州[8]:259。
關羽聽説馬超歸降劉備，寫信諸葛亮，問馬超才能可誰相比，諸葛亮回信説：「馬超文武兼備，氣概，過於常人，可稱得上一世之豪傑，是黥布、彭越一流人物，可以張飛提並論，但是上美髯公你超逸羣。
」[8]:305關羽看了信後，賓客看。
劉備派簡雍進入成都勸説劉璋投降，劉璋簡雍「輿而載，出城歸命」；劉璋劉備繳械投降，益州易主，歸屬劉備[8]:265。
建安二十年（215年），曹操征伐漢中，降服張魯，搶劉備之前佔有漢中[8]:281。
孫權派人討還荊州，劉備答道：「須得涼州，荊州相與」[8]:284。
孫權認為劉備只是敷衍，於是派太守要接管荊南三郡，關羽一一驅逐。
孫權怒，命呂蒙率兵二萬強行攻取三郡，命魯肅率萬餘兵馬駐軍巴丘防止關羽來救；劉備聞訊，派關羽帶兵前往爭奪，並親率五萬兵到公安作為關羽後援。
時關羽號稱有三萬人馬，自選五千鋭宣稱要上游渡河，吳將甘寧率領一千人前往駐守，關羽得知後有過河，河對岸扎營，這個地方後來稱為“關羽瀨”。
雙方對峙期間，呂蒙取三郡，北上魯肅會合。
於是魯肅邀請關羽會談，雙方定軍馬各駐於百步外，雙方領攜帶單刀會，會中雙方據理力爭，但沒有共識。
此時，曹操進攻漢中張魯。
解決荊州問題，回兵保衞益州，劉備湘水界，將江夏、長沙、桂陽三郡劃孫吳[8]:284；孫權退出零陵郡，承認江陵、武陵及零陵歸劉備[9]。
但雙方關係趨化，孫權仇視劉備、關羽君臣。
孫劉邊境有衝突，魯肅中調解。
呂蒙認為關羽是熊虎，計策應，並魯肅獻上五條計謀。
後來魯肅去世，呂蒙接任，表面上關羽修好，其實有所圖謀。
建安二十四年（219年）秋七月，馬超、龐羲、射援、諸葛亮、關羽、張飛、黃忠、法、李嚴120人聯名上表劉備漢中王[8]:300。
劉備奪得漢中後自稱漢中王，拜關羽前軍、假節鉞，都督荊州。
同年，關羽率軍江陵北上，發動襄樊戰役[8]:308。
關羽率軍進攻荊州北部樊城，當時樊城是曹操部下曹仁駐守，曹操派左將軍于禁進行援救。
于禁七軍火速增援曹仁，關羽于禁交鋒，時八月，大雨滂沱，山洪暴發，漢水驟漲，水淹七軍，于禁束手就擒，部下全部投降，副龐德活捉不降，後關羽殺[8]:310。
關羽進一步圍困曹軍曹仁於樊城，並另派遣軍隊包圍襄陽。
而曹操所指派荊州刺史胡修、南鄉太守傅方反而投降了關羽[10]；荊州主簿楊儀投降關羽，後來成為蜀漢重臣。
與此同時，以南，曹操陣營治下梁、郟、陸渾地盜賊回應關羽印號，願為其支黨，關羽威震華夏[11]。
這使曹操羣臣商議遷徙漢獻帝所在許避關羽兵鋭鋒芒，司馬懿、蔣濟人勸阻，以為關羽得志，孫權不服，可遣人勸孫權其後方幹擾、背後出兵攻擊關羽，許諾「封」江南地予孫權，則樊城之圍解決，曹操。
建安二十四年（219年）十月，曹操動員徐晃、張遼，及兗州刺史裴潛、豫州刺史呂貢率軍救援樊城，準備徵討關羽。
孫權表示願意幫助曹操討伐關羽後，屯兵居巢防禦東吳夏侯惇到摩陂曹操會合。
關羽讓屯兵上庸劉封、孟達協助自己攻城，但二人人心未附沒有響應。
此時呂蒙多病，知道關羽提防，有大量軍隊留守後方，讓孫權公開召他回建業養病，並推薦名聲陸遜代替自己。
陸遜呂蒙合謀後，寫信關羽，贊其重創曹軍，表示東吳作為盟友，願意勤王。
關羽因而將一些守軍調到前線一起攻打樊城。
曹操撤走合肥、居巢地軍隊後，孫權問呂蒙能否奪取徐州襲取荊州。
呂蒙認為雖然可以順利攻克徐州，但曹操會來爭奪，兩軍相持會牽制東吳很多軍力，認為應該襲取關羽，全據長江。
孫權聽。
孫權希望曹操為自己偷襲江陵保密，但董昭認為不可讓孫權得到劉屬荊州，建議曹操表面答應孫權，其消息告訴襄樊守軍，預料關羽仗着後方城池會撤軍，即使撤軍是和孫權軍交戰，能令襄樊解圍。
曹操聽。
襄樊守軍得到消息士氣振奮，關羽沒有撤軍。
十月，呂蒙任徵荊州大督，率兵西上，公安士仁、江陵麋芳開城投降[8]:322-323。
孫權率軍後援。
麋芳、士仁因關羽有嫌隙而不戰而降，呂蒙、陸遜次第攻陷荊州各地。
救援樊城徐晃一開始因為部隊多新兵，認為關羽抗衡，不過後曹操後派遣徐商、呂建領以及殷署、朱蓋12營兵馬增援徐晃，徐晃出戰擊敗圍困樊城關羽軍隊。
此時，關羽水軍控制漢水，隔絕襄陽，但孫權襲擊關羽輜重，關羽知悉後方生變乃南撤，襄陽因而解圍。
曹操下令不要追殺關羽，以免孫權改變主意抗曹軍，希望以此坐看關羽孫權交戰。
關羽回軍江陵途中，陸遜任右護軍、鎮西將軍屯駐夷陵，呂蒙任南郡太守駐江陵[8]:324。
期間關羽派遣使者前往呂蒙處，關羽軍隊家屬多江陵，呂蒙讓使者到城中傳遞家書，關羽軍因此潰散。
關羽當陽西保麥城，敗走麥城後，士兵繼續逃散，關羽身邊只剩十餘騎[8]:325-326。
十二月（220年1月23日—2月21日），關羽偽降，城牆上立幡旗模仿人樣，藉機率數十騎出逃，一路突圍至臨沮縣章鄉南[12]（今湖北省襄陽市南漳縣）。
十二月關羽孫權潘璋部馬忠捕殺，孫權其首級送洛陽曹操處[8]:326。
其子關平亦於臨沮被斬殺，趙累被俘後下場不明。
蜀記記載，孫權一度有意決關羽，他留下做為應劉備和曹操戰力；孫權近臣建言：「野狼絕不可豢養，否則會帶來禍害。
曹操於活捉關羽後沒有他處斬，自取患，後來受他反攻而一度考慮遷，主公忘記了嗎？關羽萬萬不可活命。
」裴松之注則認為，吳書孫權遣潘璋逆斷羽退路，羽斬，而且臨沮去江陵二三百里，可能即時殺關羽，焉有時間議其生死[13]。
南北朝時世人普遍認為關羽願投降而殉節[14]。
孫權關羽首級送給曹操，曹操諸侯禮其安葬於洛陽，認為即關林，不過現代有觀點認為關莊村關羽墓才是埋葬關羽頭顱處，關林只是萬曆年間建祀祠場。
[15]孫權關羽身軀諸侯禮安葬於當陽，即關陵，稱當陽大王冢。
蜀漢政權成都關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，招魂祭祀。
後來，關羽故鄉山西運城解州建立了關帝廟，是解州關帝廟，認為是關羽魂魄歸返處。
因此民間稱關羽“頭枕洛陽，身卧當陽，魂歸故鄉[16]（或稱『魂歸故里』、‘魂歸山西’）”。
關羽逝後兩個月內，呂蒙曹操病故。
孫權背盟偷襲和關羽成仁，象徵孫劉聯盟徹底破裂。
章武元年（221年），蜀漢先主劉備以為關羽報仇名東徵東吳，專程到大王冢祭拜關羽，並玉泉山建關羽祠。
後蜀漢軍隊夷陵戰中敗於陸遜率領孫權軍，沒能奪回荊州。
景耀三年（260年）九月，蜀漢後主劉禪追諡幾位大臣時，追諡關羽「壯繆侯」。
關羽個性但是剛愎，不甘屈居人下。
馬超歸附時，關羽寫信諸葛亮問：「馬超才能可誰相比？」諸葛亮回信説：「孟起兼資文武，過人，一世，黥、彭之徒，益德（張飛）並驅爭先，猶未及髯（關羽）之絕倫逸羣。
」及黃忠官拜後將軍，關羽地説：「大丈夫老兵同列！」諸葛亮和費詩勸解，關羽接受。
他看不起才能人，這些人會毫無掩飾鄙視厭惡，其中麋芳、傅士仁十分怨恨關羽輕視自己，樊城一戰失利他們見死不救投奔東吳有莫大關連，只有才能或品德受關羽認可人，關羽願意來，諸葛亮、張飛、廖化和忠節趙累他交好，當年身處魏營時徐晃、張遼之。
關羽交友喜好張飛相反，關羽愛護武士、輕視儒生；張飛喜文人、待士兵。
《三國志》、《資治通鑑》正史以及三國魏晉時期其它資料並沒有可以用來推測關羽出生年月相關信息，唯一牽涉到年齡信息是關羽張飛年數歲，不過張飛年齡無任何記載。
[26]
但是伴關羽北宋開始民間藝術形象及各統治政權其推崇提高，[27]此後關於其出生時間開始出現了多種信息，諸如：
《關帝志》內容多出自《三國演義》，非史料；《祀田碑記》和《前軍關壯穆侯祖墓碑銘》嚴格考究。
現在，關於關羽出生日期考證繼續，諸如田福生就認為延熹三年六月二十四日（160年8月13日）[29]可信，此外延熹三年（160年）六月二十二日説法有關證。
[30]
各種説法缺乏「決定性證據」，值得注意的是所有出生年相關資料首次出現時間相距三國時期超過一千年，可考證和確信程度。
近年來開始有史學家指出陳壽《三國志》有記載錯誤。
明清官方祀典堅持一年兩祭，五月十三關帝君聖誕，每年南京六部太常寺官祭，今日民間主要農曆六月二十四日作為神明關公聖誕日[31][32]，五月十三視為官方生日，或者説五月十三日是太子關平生日。
關羽於民間形象，宋代即今日相去。
洪邁《容齋》按理是史論，但其中已有「關羽手殺袁紹二顏良、文醜於萬眾之中」傳説。
而膾炙人口三英戰呂布、千里保皇嫂、華佗關羽刮骨療毒、水淹七軍民間傳説，見於《三國志平話》，《三國志平話》敍事蹟雖多民間傳説、然架構了三國歷史進程故事。
元代關漢卿作戲曲《關大王獨赴單刀會》有提到關羽過五關，可見《三國演義》中過五關斬六將情節民間流傳。
《水滸傳》中，關勝關羽後裔。
章回説《三國演義》作者羅貫中著力關羽這個人物形象，刻畫成繼呂布後三國武藝第一人，有「武聖」風。
總成過往傳奇、野史、戲曲、地方世代説法、官史避畏説法、説部話本及民間傳説中關羽故事，和史書中關羽事蹟有所出入，如關羽温酒斬華雄漢末、魏晉以來傳説，史華雄實為孫堅殺；土山三事是關羽戰敗而投降；文醜死因存見地方史料以及東晉王羲之父子二王尺牘集和容齋。
而桃園結義、戰呂布、過五關斬六、戰黃忠、手持青龍偃月刀、坐騎赤兔馬、身高樣貌三國演義説中雕塑。
而後人引此形象關羽神話，造就了民間偶像。
《三國演義》於關羽自負性格加以誇大、轉嫁，如諸葛亮問關羽若曹、孫同時來侵，關羽回答要分兵拒，關羽馬超授官而起妒，改寫要入川馬超比武，關羽拒婚時罵孫權兒子是犬子，是説藝術創作。
傳統戲曲現代，各類文化作品關羽多有演繹。
中國傳統戲曲中關羽角色，民間傳説、野史及《三國演義》描寫而創作，其臉譜揉臉，表示，「臉」説法即關羽臉譜而來。
勾丹鳳眼，雙眼。
加上關羽有「美髯公」稱，所以會加上演關羽時專用大髯口，稱為「五綹」或「關公髯」。
手執青龍偃月刀和紅馬鞭，頭戴專有綠色盔頭，綴黃絨球配後兜，兩耳垂白飄帶和黃絲穗，着綠蟒。
後世關羽信仰普遍，具有神格，為表示關羽敬畏，所以會面譜上加一黑點或加一條金線，稱做「破臉」，代表完全模仿他。
而且關公亮相姿式有48種多，稱為「關公48圖」。
而舊時上演關公戲曲時，有許多規矩：如扮演關羽演員演出前三到十天要齋戒淨身，女色；出場前要關帝像燒香、奉茶、燒紙錢祭拜，常用牲禮，殺雞殺豬；演員要頭盔或者前胸掛有關帝像黃表附，演出結束要用此紙拭臉，並拿到關帝像前焚化，以示感謝關帝庇護；演《單刀會》時，周圍不可有嬉鬧聲、演《走麥城》時，要台上台下燒檀香、點蠟燭。
説如果違犯戒律，關帝會，演員要出事故，戲園要出亂子。
清朝後宮演戲時，每臨關公出場，皇帝、后妃得離座走幾步，然後才能坐下看戲。
一些有損於關帝形象劇目，如《斬熊虎》、《怒斬關平》、《關公辭曹》，宮廷及燕京戲園禁止上演。
而現今有演關羽演員有禁忌，如當演員上了妝後，不可大笑、有，其他人看到上妝後關羽不能舉動失儀。
關羽主角京劇劇目稱關羽戲（簡稱關戲，稱老爺戲）。
最初，演員演出時唱主。
同時，劇目有《戰長沙》、《華容道》、《斬華雄》幾齣。
有作者認為20世紀初，王鴻壽（老三麻子）了關羽戲劇目。
並通過他臉譜、服飾、唸、唱腔方面革新創造，使關羽形象[33]:18。
有關於關羽或有其角色電影、電視劇集，及飾演關羽演員有，例如有（年份）：
關羽（公元163?－219），字雲長，本字長生，河東解縣（今山西運城）人。
幼年接受文化教育，熟讀、能背誦《春秋左傳》，且武藝超羣，雙全。
説關羽身九尺（普遍認為現代2米左右），赤面鬚，丹鳳眼，卧蠶眉，人稱美髯公。
中平元年，關羽在家鄉殺人犯法，逃亡涿郡，時逢劉備招兵買馬，其相識並十分志向相投，於是劉備及張飛結成異姓兄弟，從此投效劉備帳下。
此後，他追隨義兄劉備轉戰各地，參與討伐黃巾戰役數十場，，而劉備早年顛沛流離，四處碰壁，他無怨言。
初平三年，劉備任平原（今山東平原），任命關羽、張飛別部司馬，管理其部曲。
當時，劉備關、張二人，寢則牀，食則同鍋，恩若兄弟，有外人場合，關、張二人總是侍立在劉備身後，且往往侍立。
建安元年，劉備奔許後，一次與曹操外出打獵，眾人散去後，關羽要求劉備批准他斬殺曹操，但劉備並沒。
建安四年，劉備許縣逃出反曹，命關、張二人攻打徐州並斬殺曹操任命徐州刺史車冑，後關羽鎮守下邳城，代理太守，劉備自任州牧駐小沛。
建安五年，曹操攻破徐州，劉備、張飛敗逃後不知去向，關羽保護劉備妻子，逼於暫降曹操。
曹操關羽賞識，拜其將軍，派張遼去瞭解關羽意向，而關羽明確表示：「我確知曹公待我，但我受劉將軍厚恩，誓同生死，違背，因而是會留下，不過走前會立功報效曹公。
」曹操知道後，關羽義氣，因此追究。
官渡戰前夕，袁紹派顏良率軍於白馬攻打曹操東郡太守劉延，形勢，曹操派遣張遼及關羽先鋒，前往救援。
於陣前，關羽遠見顏良麾蓋，即策馬闖入敵陣，斬顏良首級於萬眾之中，袁紹諸無一能敵，解白馬之圍。
曹操得知關羽立了後會離去，於是加賞賜，上表獻帝封關羽漢壽亭侯。
建安五年底，關羽得知劉備下落，即盡封其受賞賜，留書告辭而去，曹操身邊一些部屬建議追擊關羽，曹操説：「各其主，追了。
」曹操一生玩弄權謀，關羽「義」行能他感動，讓其投奔敵方而阻攔，。
關羽汝南找到劉備，開始了四處奔波生活。
建安十三年，曹操南攻荊州，劉備樊城撤退，命關羽夏囗（今漢囗）劉琦求援。
劉備兵敗長阪坡，於之時，關羽和劉琦率領船隊及時趕到，接走大隊人馬。
曹操赤壁兵敗退走後，劉備藉關、張及趙雲力，趕東吳之前，迅速收復江南諸郡。
論功行賞時，劉備任命關羽襄陽太守、蕩寇軍。
建安十六年，劉備入蜀，留諸葛亮關羽共鎮荊州，約一年後調諸葛亮入蜀，獨留關羽鎮守。
，關羽聽説劉備收降馬超，並其十分重用，寫信諸葛亮，問馬超才能可誰相比。
諸葛亮回信説：「馬超兼能文武，過人，一世，可張飛並駕齊驅，一爭先後，但上美髯公您絕倫逸羣了。
」關羽看此信後是高興，眾賓客分享。
關羽流箭貫穿左臂，其後箭創雖癒，但每逢天陰下雨之時，手骨疼痛。
大夫説初箭頭上有毒，毒入骨，只有割開手臂刮骨去毒，此病方能治癒，關羽伸出手臂讓大夫割臂刮骨。
手術時，血流滿盤，而關羽諸引酒談笑自若。
（註：《三國志》中沒有記述這大夫是華佗。
）關羽坐鎮荊州，怎樣曹、怎樣吳？是一個問題。
諸葛亮基本戰略方針是聯吳抗曹。
劉備、諸葛亮後離開荊州時，要關羽鞏固孫劉聯盟，並奪取曹操領地襄陽。
但荊州歷史上東吳其他地區存著天然、分割種種聯繫，東吳朝野上下認為佔有荊州，哪怕是此付出高昂代價在所不惜。
孫權佔有江東，吳、楚，而歷史上吳、楚皆據有荊川地。
他同僚關係不是太好。
延伸閱讀…
故東吳早在赤壁大戰前有奪取荊州計劃，此後雖佔有該地，但視該地自己生命線，全部佔有。
建安二十年春，孫權劉備荊州不成，派呂蒙攻奪長沙、桂陽二郡，並圍攻零陵。
同年五月，劉備率軍五萬到荊州，奪回二郡，命關羽率兵三萬到益陽。
這時，東吳做好了迎戰準備，計騙降了堅守零陵郝普，佔領零陵郡。
東吳魯肅率軍屯兵益陽。
魯肅兩軍對壘時，邀關羽到其軍中談判，關羽軍隊停於百步之外，帶二三單刀赴會，於談判時一派大無畏地表達荊州歸屬權立場，且後能全身而退。
正在此時，曹操攻下漢中，並有繼續南進巴蜀態，劉備唯有作出讓步，東吳平分荊州，但此時，吳、蜀之間聯盟關係名存亡。
關羽關羽於建安二十四年十二月逝世，十二月-{折}-合陽曆即220年1月23日2月21日，所以關羽逝世年份應為220年，並非219年。
，表字|字雲長，本字長生，河東解縣人（今山西省運城市），約生於東漢漢桓帝|桓帝延熹年間現存元明清時期出現資料關羽於東漢桓帝延熹三年（160年）出生這一説法多，參見田福生著《關羽傳》（中國文史出版社 2007年出版 ISBN 978-7-5034-2022-1）第二章 關羽家教及青少年時期 第四節 關羽出身 生辰辨。
，東漢末年三國時期劉備勢力領。
關羽之處是其倍受中華文化歷代推崇，於其忠誠和形像，多次後代帝王褒封，直至“武帝”，故稱為關聖帝君、關帝君、關帝。
儒教奉為五文昌之一，尊為「文衡聖帝」，道教奉為「協天大帝」、「翊漢天尊」。
中國佛教界奉其護法神之一，稱為「伽藍菩薩」。
民間於《三國演義》傳統作品影響，普遍認為關羽劉備、張飛是結誼|結義兄弟，關羽排行第二，故俗稱其關公、關二爺、關二哥、關老爺，直至現當代某些社會羣體與場閤中，出現祭拜關羽情況。
關羽早年犯事逃離家鄉幽州涿郡。
中平元年（184年），劉備涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍戰爭，關羽張飛同在其中，擔任劉備貼身衞士。
劉備輾轉擔任許多官職後，投奔昔日同窗公孫瓚，封為平原國相，任關羽、張飛別部司馬，分統部曲。
三人情兄弟，一起牀而睡，劉備坐下時，關、張二人不辭辛勞守護。
後劉備領徐州，建安 (漢獻帝)|建安元年（196年）袁術、呂布夾攻，關羽跟隨劉備一起投奔曹操。
198年，劉備曹操下邳圍攻呂布；據《蜀記》及《華陽國志》記載，下邳城前，關羽曹操求奪秦宜祿前妻杜氏（《獻帝傳》記載當時呂布命秦宜祿使詣袁術，袁術漢宗室女嫁他，其前妻杜氏留於下邳），曹操答應。
到城破時，關羽數次曹操杜氏，曹操想看她是否十分美麗。
到城破後去看看她，見她有美色，自己留下來，關羽心裡。
後來曹操任車冑徐州刺史，關羽劉備跟隨曹操班師。
後袁術北上投奔袁紹，劉備奉曹操命攔截袁術於徐州，劉備襲殺車冑，命關羽守下邳、領徐州，劉備返回小沛。
建安五年（200年），曹操進攻劉備，關羽戰敗生擒，投降，曹操待禮，任命將軍。
後袁紹派顏良淳於瓊、郭圖攻白馬，曹操率軍救援，並命張遼關羽前鋒。
關羽望見顏良麾蓋，策馬衝鋒，刺殺顏良於萬軍之中，並斬其首，袁軍領無人能擋，白馬之圍解，關羽封漢壽亭侯。
雖然《三國志》於“斬顏良”記載只有十九字，是正史中極少數載述古代武文字中記錄之一。
當時，曹操為知道關羽有沒有久留心意，叫張遼人情試探。
關羽張遼嘆息道：「我知道曹公我，但我受劉備將軍厚恩，發誓死，不可背棄。
我會留下，曹公立下功勞後會離去。
」張遼曹操表明，曹操知道關羽會離去，反而賞賜，想要留住他，但關羽盡封曹操賞賜，留書告辭，回到劉備身邊。
曹操左右追殺，不過曹操認為各其主而阻止。
民間文化這一段故事叫做“千裡走騎”。
劉備投靠劉表，屯兵於新野。
建安十三年（208年），曹操南下，劉備南逃，另遣關羽乘數百艘船駛向江陵會合，但劉備於途中曹操軍追至，關羽駛漢津，乘船夏口。
劉備聯合孫權擊敗曹操後，曹操留曹仁防守荊州 (古代)|荊州，於是劉備孫權周瑜夾攻曹仁，命關羽北道斷曹仁後路。
待劉備取得荊南，關羽推為元勛，受封襄陽太守、盪寇將軍，這其間襄陽實為曹操勢力範圍，駐守，所以關羽駐於江北。
劉備蜀地後，關羽董督荊州事，授權掌管荊州地區劉備控制部分，包括荊州南部四郡和東吳借來南郡治所江陵和附近公安縣|公安。
建安二十年（215年），孫權知道劉備奪得益州，希望取回荊州。
劉備説：「當得到涼州時，會荊州交。
」孫權此十分怨恨，派魯肅荊州。
孫劉兩方將領陣前“單刀會”，理相爭但不歡而散。
孫權命呂蒙準備進攻荊州南部，魯肅萬餘人馬於益陽牽制關羽，劉備益州帶兵回援。
時關羽號稱有三萬人馬，自選五千鋭備上游渡河，吳將甘寧率領一千人前往駐守，關羽得知後沒有過河，河對岸扎營，這個地方後來稱為“關羽瀨”。
此時，曹操進取漢中張魯，劉備迅速和孫權修和，協議平分荊州，但雙方關係趨化。
孫權方仇視劉備、關羽君臣。
219年，劉備稱漢中王，封關羽前軍，假節鉞。
同年關羽進攻荊州北部樊城，曹操派於禁援救，時大雨令漢水暴漲，於禁率領七軍大水淹沒，將士高處避水，而關羽坐大船進行攻擊，史稱「水淹七軍」。
於禁因為，於是關羽投降，龐德 (三國)|龐德關羽獲，不向關羽投降而關羽處斬，關羽進一步圍困曹軍曹仁於樊城，並另派遣軍隊包圍襄陽。
曹操指派荊州刺史胡修、南鄉郡太守傅方投降了關羽。
《資治通鑒·-{卷}-六十八·建安二十四年》當時曹操治郡下許多義軍受關羽遙控，有許多叛亂想引關羽援，關羽威震華夏。
建安二十四年（219年）十月，曹操|許遷避關羽鋒芒，司馬懿、蔣濟勸阻，認為孫權願看到關羽得志，可以答應江南封孫權條件讓他背後出兵攻擊關羽。
同時曹操動員徐晃、張遼，及袞州刺史裴潛、豫州刺史呂貢率軍救援樊城，準備徵討關羽。
而孫權命呂蒙主帥偷襲荊州，並率軍後援。
荊州重鎮江陵守麋芳、公安守將士仁因關羽有嫌隙而不戰而降，呂蒙、陸遜次第攻陷荊州各地。
救援樊城徐晃開始認為關羽抗衡，不過後曹操後派遣徐商、呂建領以及殷署、朱蓋十二營兵馬增援徐晃，徐晃出戰擊敗了圍困樊城關羽軍隊。
此時關羽知悉後方生變，乃南撤，但水軍控制漢水。
關羽軍隊家屬多江陵，得知江陵失陷於孫權，士卒潰散，退至麥城。
十二月，關羽率數十騎出逃，一路突圍距益州不過一二十裡臨（今湖北省襄樊市南漳縣），遇潘璋部馬忠埋伏，擒，和關平於臨沮被斬。
孫權關羽首級送給曹操，曹操諸侯禮其安葬於洛陽，認為即關林，不過現代有觀點認為關莊村關羽墓才是埋葬關羽頭顱處，關林只是萬歷年間建祀祠場。
田福生 著 《關羽傳》 中國文史出版社 2007年出版 ISBN 978-7-5034-2022-1 第十六章 第十節 關羽陵墓知多少。
同時孫權關羽身軀諸侯禮安葬於當陽，即關陵，稱關陵|當陽大王塚。
蜀漢政權成都關羽建衣冠塚，即是成都關羽墓，招魂祭祀。
而關羽故鄉山西運城解州後來建立了關帝廟，是解州關帝廟，認為是關羽魂魄歸返處。
因此民間稱關羽“頭枕洛陽，身卧當陽，魂歸故裡（或稱‘魂歸山西’）”。
孫權背盟偷襲和關羽殺像徵孫劉聯盟徹底破裂。
章武元年（221年），蜀漢先主劉備以為關羽報仇名東徵東吳，專程到大王塚祭拜關羽，並玉泉山建關羽祠。
後蜀漢軍隊夷陵戰中大敗於陸遜率領孫權軍，蜀漢從此徹底失去於荊州 (古代)|荊州控制權。
景耀三年（260年）九月，蜀漢後主劉禪追諡幾位大臣時，追謚關羽「壯繆侯」。
File:Guanyu.jpg|thumb|right|200px|19世紀日本畫家歌川國芳依三國演義所繪關羽刮骨療毒圖關羽有美鬚髯，萬人敵、忠義雙全、智勇兼具、善戰；好讀《左氏春秋》，能誦讀如流。
投降曹營時，雖受盡禮遇，但心向劉備。
人善待士卒。
刮骨療毒，事緣一次毒箭射傷左臂，每到陰雨，骨別疼痛，一名醫師説要刮骨去毒才可病癒，關羽即伸臂醫師，開始刮骨，血流到盤，但關羽一-{面}-食肉飲酒，言笑自若。
另一方面，關羽且願屈居人下。
當時孫權自己兒子迎娶關羽女兒，關羽不但贊成，還辱罵孫權來使。
他同僚關係不是太好。
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如馬超歸附時，關羽寫信諸葛亮問：「馬超才能可什麼人相比？」諸葛亮回信説：「孟起兼資文武，過人，一世，黥、彭（英布、彭越）徒，益德並驅爭先，猶未及髯倫逸羣。
」及黃忠官拜後將軍，他地説：「大丈夫老兵同列！」諸葛亮和費詩解説，關羽接受。
而糜芳、士仁、潘濬關羽和，其中糜芳、士仁怨恨關羽輕視自己。
關羽出征樊城，糜芳駐守南郡城失火，燒毀了很多軍器，關羽責備了他。
後來關羽命令糜芳、士仁準備軍糧，二人「不悉相救，」關羽就説待回軍時處罰他們，二人，而後來呂蒙來襲時投降東吳。
不過，應當指出是，關羽並不是和所有同僚關係，諸葛亮、張飛、廖化、趙累人他交好，比如費詩開解他能聽得進。
「關羽並非只有名英勇戰鬥作風，以及武藝超羣素質，而且具有指揮大型戰役能力……荊州失守，主要責任關羽，而是蜀國戰略方針失誤造成。
關羽雖有責任，但其忠於職守，身殉職，應無所非議。
」「關羽受儒家思想薰陶，因而處身立事道德規範上，劉備、諸葛亮可算同道中人。
劉備甚有知人之明，他之所以看重關羽，深知其德才兼備，後來留守荊州以及北伐重任交給他，其原因於此。
」關羽而缺乏處事，他不顧利害讓自己兩面受敵，弄到戰敗授首，曹操死一個月。
可是千百年後關公中國人奉為戰神，民間崇拜不是他指揮若定，而是他道德力量。
關羽『義重如山』，秘密結社團體有些奉師祖。
關羽確實有令人崇敬之處，那情義。
……民間崇拜關羽雖然有道理，但有些信仰和習俗奇怪。
比方説剃頭匠奉關羽祖師爺，匪夷所思。
關羽並沒有剃頭匠呀！説東漢時剃頭。
想來想去，他們手上有一把刀。
不過關老爺手上刀是殺頭，不是剃頭。
清代有一剃頭舖門前掛一聯雲：『問天下頭顱，看老夫手段如何』，倒像關羽口氣。
……關羽奉為財神，什麼民營企業啊，個體户啊，供個關羽財神，道他們錢是靠打架搶來嗎？你説關羽一個武封個戰神就行了嗎？怎麼當起財神了呢？依我看啊，關羽，要民間推崇愛神。
因為他愛情追求是執著。
據《三國誌．關羽傳》裴松之註引《蜀記》和《華陽國志》，關羽愛上了一個女人，曹操表示要娶其妻。
這話説多了後，曹操『疑其有異色，先遣迎看。
』一看，國色天香，結果『自留』，害得關羽是(羽心)。
此事如果屬實，曹操厚道了。
關羽是一個心機、善於處理人際關係、左右逢源人，無論敵友哪一方可受到厚待，可能這是他黑白兩道吃香緣故了。
……正史中關羽並如人們崇拜那個關公。
乃是隨著歷史發展，心理和社會需要改造而成一個來於現實而大大超現實一個偶像。
建安二十四年十月，曹操孫權親自出馬……戰一關羽，魏吳兩國動員了傾國人馬，上下費盡心機，關羽善戰可知了。
這次戰役，關羽雖敗，但蜀漢克復中原希望，隨關羽俱逝了。
……本來萬人敵，很少而，只要得，優點。
這種人物，古今中外，代不乏人。
即以吾國而論，如楚項王，漢之關羽，宋嶽飛，人吳子玉，是這一類型。
這類人物，同高人義士，歷史增加光彩。
但他們，失敗，只留下許多可歌可泣故事，供人弔而已！《三國志》、《資治通鑒》正史以及三國魏晉時期其它資料並沒有可以用來推測關羽出生年月相關信息，唯一牽涉到年齡信息是關羽張飛年數歲，不過張飛年齡無任何記載。
《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》：“羽年數歲，飛兄事”。
但是伴隨著關羽北宋開始民間藝術形像及各統治政權其推崇提高，此後關於其出生時間開始出現了多種信息，諸如：這些資料受到爭議，現今未有確切可信資料。
如《關帝志》內容多出自《三國演義》，非史料；《祀田碑記》和《前軍關壯穆侯祖墓碑銘》嚴格考究。
現在，關於關羽出生日期考證繼續，諸如田福生就認為延熹三年（160年）六月二十四日可信，此外延熹三年（160年）六月二十二日説法有關證。
見田福生著《關羽傳》（中國文史出版社 2007年出版 ISBN 978-7-5034-2022-1）第二章 關羽家教及青少年時期 第四節 關羽出身 生辰辨。
但各種説法缺乏決定性證據，值得注意的是所有出生年相關資料首次出現時間相距三國時期超過一千年，可考證和確信程度。
關羽於民間形像，宋代即今日相去。
洪邁《容齋》按理是史論，但其中已有「關羽手殺袁紹二顏良、文醜於萬眾之中」傳説。
而膾炙人口三英戰呂布、千裡保皇嫂、華佗關羽刮骨療毒、水淹七軍故事，見於《三國志平話》，且《三國志平話》中關羽形像《三國演義》。
元代關漢卿作戲曲《關大王獨赴單刀會》有提到關羽過五關，可見《三國演義》中過五關斬六將情節民間流傳。
章回説《三國演義》總成過往傳奇、野史、戲曲、地方世代説法、官史避畏説法、説部話本及民間傳説中關羽故事，和史書中關羽事蹟有所出入，如關羽温酒斬華雄漢末、魏晉以來傳説，史華雄實為孫堅殺；土山三事是關羽戰敗擒而投降；文醜實死於亂軍之中。
而桃園結義、過五關斬六、戰黃忠、手持青龍偃月刀、坐騎赤兔馬、身高樣貌虛構。
《三國演義》於關羽自負性格加以誇大，如諸葛亮問關羽若曹、孫同時來侵，關羽回答要分兵拒，關羽馬超時要入川比武，關羽拒婚時罵孫權兒子是犬子，是説藝術創作。
中國傳統戲曲中關羽角色，民間傳説、野史、《三國演義》描寫而創作，其臉譜揉臉，表示，「臉」説法即關羽臉譜而來。
勾丹鳳眼，雙眼。
加上關羽有「美髯公」稱，所以會加上演關羽時專用大髯口，稱為「五綹」或「關公髯」。
手執青龍偃月刀和紅馬鞭，頭戴專有綠色盔頭，綴黃絨球配後兜，兩耳垂白飄帶和黃絲穗，著綠蟒。
而後人表示關羽尊敬，所以會面譜上加一黑點或加一條金線，稱做「破臉」，代表完全模仿他。
而且關公亮相姿式有48種多，稱為「關公48圖」。
而舊時上演關公戲曲時，有許多規矩：如扮演關羽演員演出前七到十天要齋戒獨宿，薰沐淨身；出場前要關帝像燒叩頭，後台殺雞拜祭；演員要盔頭或者前胸掛有關帝像黃表附，演出結束要用此紙拭臉，並拿到關帝像前焚化，以示感謝關帝庇護；演《走麥城》時，要台上台下燒檀香、點蠟燭。
説如果違犯禁律，關帝會，演員要出事故，戲園要出亂子。
清廷皇宮演戲時，每臨關公出場，天子、後、妃都得離座走幾步，然後才能坐下看戲。
一些有損於關帝形像劇目，如《斬熊虎》、《怒斬關平》、《關公辭曹》，宮廷及燕京戲園禁止上演。
而現今有演關羽演員有禁忌，如當演員上了妝後，不可大笑、有，其他人看到上妝後關羽不能舉動失儀。
而傳統戲曲現代，有關於關羽或有其角色電影、電視劇集，及飾演關羽演員有，例如有（年份）：關羽家鄉解縣，傳説關羽本名馮賢，生在有文化教養農家，青少年時期在家習文練武兼作農事，娶胡氏妻，178年五月十三生了關平。
關羽24歲時候，即183年，斬殺呂熊而逃離家鄉幽州涿郡，並改姓關。
於明朝時，有關羽有一子關索一説，但關羽不認他，後成為蜀漢一員領，但學者認為關索只是傳説，歷史上沒有關索此人。
於陶弘景《古今刀劍錄》一書中，記載關羽當時劉備重任，不惜採都山鐵，鑄成二刀，銘萬人。
後來關羽兵敗，二刀投入水中。
而因《三國演義》故事家喻户曉，所以產生了關於關羽歇後語，如關羽過江赴會——行動、關羽喝醉——看不出來臉、關羽放曹操──念情。
關公留著鬍子，因此有外號｢美髯公｣稱。
正史上記載關羽使用武器，受《三國演義》影響，現代關羽形像使用偃月刀（青龍偃月刀），不過考古學上並無漢晉時期使用此類武器證據。
田福生認為關羽拿武器應該是柄刀或是刀刃槍、矛、戟，見其所著 《關羽傳》第十六章第四節（中國文史出版社 2007年出版 ISBN 978-7-5034-2022-1）。
正史上沒有關於關羽坐騎戰馬記載，不過《三國演義》講述了曹操將原呂布乘騎赤兔馬轉送於關羽故事，深入人心。
説家言，赤兔馬關羽殺後絕食而死，故今日祭祀關羽廟宇或大堂，會有一尊赤兔馬雕塑像。
各皇帝關羽忠義代表，關羽成為教育忠君愛國信念例子，其「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」過程請參考下表： 中平五年18829關羽亡命五載，於三月到河北涿縣投軍，結識劉備、張飛，三人結拜異姓兄弟，參加剿滅黃巾農民起義軍戰爭。
中平六年18930關羽隨劉備安喜縣任所。
四月，靈帝駕崩，皇子劉辨繼位，是少帝，外戚劉
進專權。
八月，宦官殺何進，袁紹袁術誅殺宦官。
九月，董卓帶兵入洛陽，廢少帝，立陳留王劉協，是獻帝。
初平元年19031關羽隨劉備高唐任所。
正月，曹操倡議集合關東諸，公推袁紹盟主討伐董卓。
董卓挾獻帝遷安。
劉表任荊州刺史。
初平二年19132關羽隨劉備平原縣，任別部司馬。
劉表部黃祖射殺孫堅。
興平元年19435關羽隨劉備離平原徐州援助陶謙，駐小沛。
十二月，陶謙病死，劉備代徐州牧。
呂布攻擊曹操後方，曹操從徐州撤軍。
擊曹操後方，曹操從徐州撤軍。
興平二年19536曹操擊敗呂布，布往徐州投奔劉備。
建安元年19637袁術攻劉備爭徐州，呂布助袁術擊劉備，關羽參加是役，兵敗後劉備投奔曹操。
曹操迎獻帝 建安二年19738劉備小沛誘殺楊奉，關羽謀其事。
建安三年19839呂布聯合袁術擊敗劉備，關羽、張飛逃入山林，劉備隻身投奔曹操。
九月，曹操率大軍攻擊呂布，關羽、張飛劉備會於曹營助戰，呂布兵敗殺。
建安四年19940關羽隨劉備配合曹朱靈擊袁術，袁術兵敗病死。
劉備殺徐州刺史車胄重佔徐州，派關羽守下邳，行太守事。
袁紹滅公孫瓚，聲勢大振。
董承密謀誅曹，劉備參與其事。
事敗露，董承殺。
建安五年20041正月，曹操攻劉備，克小沛，拔下邳，劉備投奔袁紹，關羽投降曹操。
五月，曹操袁紹戰於白馬，關羽斬殺袁紹大顏良，封為“漢壽亭侯”。
關羽得知劉備袁紹軍中，離曹營劉備會合。
七月，關羽隨劉備汝南、穎川一帶。
曹操袁紹戰於官渡，曹操大勝。
孫策許貢家奴射殺，弟孫權繼其位。
建安六年20142曹操擊劉備於汝南，劉備兵敗。
關羽隨劉備投奔荊州劉表，屯駐新野縣。
建安七年20243劉備受劉表命北擊曹操，關羽參加是役，擊敗曹將夏侯惇。
袁紹病死。
建安十二年20748司馬徽劉備推薦諸葛亮，關羽隨劉備兩次前往襄陽隆中拜訪諸葛亮，見到。
十一月，曹操征服北方少數民族烏桓。
劉備子劉禪出生。
建安十年20849正月，關羽隨劉備第三次拜訪諸葛亮，諸葛亮出山。
五月，孫權擊殺黃祖，全據江東。
七月，曹操南擊劉表。
八月，劉表病死，九月，曹操佔領荊州，劉琮投降曹操，關羽隨劉備、諸葛亮逃往夏口。
諸葛亮請命出使東吳，説服孫權劉備結盟，抗曹。
十一月，孫、劉聯軍赤壁敗曹操。