…先秦時代までは，地下に墓壙を掘り，その中に木槨をこしらえて棺を入れるという竪穴墓が主流を佔めていたが，やがて地下に掘った橫穴を墓穴とする洞窟墓が生まれ，墓道がつくられるようになった(木槨墓)。
その原理は，人間に及ぼす地気の作用を信じ，山脈，丘陵，水流などの地勢を観察して，さらに陰陽五行や方位(竜＝東，朱雀＝南，白虎＝西，玄武＝北)をも考え合わせ，そのも吉相と見られる地を選んで，これに都城，住居，墳墓をつくらせる地相學，宅相學，墓相學で，生人の住居の場合を陽宅，墓地の場合を陰宅とよぶ。
そこで，副葬品も生前いたとじ武器，道具，楽器，食料品，明器（めいき）など，數量が多くなり，墓室も広くなり，壁畫で飾られた墓も出てきた。
……堪輿，地理，青烏などの稱がある。
その原理は，人間に及ぼす地気の作用を信じ，山脈，丘陵，水流などの地勢を観察して，さらに陰陽五行や方位(竜＝東，朱雀＝南，白虎＝西，玄武＝北)をも考え合わせ，そのも吉相と見られる地を選んで，これに都城，住居，墳墓をつくらせる地相學，宅相學，墓相學で，生人の住居の場合を陽宅，墓地の場合を陰宅とよぶ。
とくに陰宅を重視し，の地を選んで父祖を葬れば，祖霊が安定するだけでなく，その一家一族が繁栄して，子孫の中から科挙合格者や高位高官の者を出すであろうと説く。
…堪輿家稱墳墓「陰宅」。
」《紅樓夢》第一○一回：“老太太是南邊，雖有墳地，沒有陰宅。
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《水滸傳》第一二○回：「我若死於此處，堪為陰宅。
」《紅樓夢》第一一○回：「老太太是南邊坆地雖有，陰宅沒有。
」《紅樓夢》第一○一回：“老太太是南邊，雖有墳地，沒有陰宅。
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” 清 袁枚 《·諸廷槐》：“此小相公頭有紅光，來，我願見。
或問‘可是諸府祖宗功德修來乎？’曰：‘非，是他家陰宅風水。
’” 郭澄清 《大刀記》二：“ 常明義 那一畝地靠到‘陰宅’上，‘陰宅’方正了。
”