天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之。故五五二十五人之政，而陰陽之人不與焉。其態又不合於眾者五，餘已知之矣。願聞二十五人之形，血氣之所生，別而以候，從外知內，何如？
歧伯曰：悉乎哉問也，此先師之秘也，雖伯高猶不能明之也。
黃帝避席遵循而卻曰：餘聞之得其人弗教，是謂重失，得而泄之，天將厭之，餘願得而明之，金櫃藏之，不敢揚之。
歧伯曰：先立五形金木水火土，別其五色，異其五形之人，而二十五人具矣。
歧伯曰：慎之慎之，臣請言之。
木形之人，比於上角似於蒼帝，其為人蒼色，小頭，長面大肩背直身小，手足好。有才，勞心少力多憂，勞於事，能春夏不能秋冬感而病生。足厥陰，佗佗然，大角之陰陽二十五人。
岐伯保密深藏，先立五形，金木水火土，別其五色
木形之人，比於上角，似於蒼帝，其為人蒼色，小頭，長面大肩背直身小，手足好，勞心少力多憂，適合春夏，不適秋冬，足厥陰，佗佗然
火形之人
似於赤帝，其為人赤色廣䏖脱面小頭，好肩背，髀腹小手足，行安地疾心，行搖肩背肉滿，有氣輕財少信多慮，見事明好顏，急心不壽暴死，能春夏不能秋冬，手少陰核核然，少徵之人比於右手太陽，太陽之下慆慆然
土形之人
比於上宮，似於上古黃帝，其為人黃色圓面、大頭、美肩背、大腹、美股脛、小手足、多肉、上下相稱行安地，舉足浮。安心，好利人不喜權勢，善附人也。能秋冬不能春夏，足太陰，敦敦然。大宮之人比於左足陽明，陽明之上婉婉然
金形之人
比於上商，似於白帝，其為人方面白色、小頭、小肩背小腹、小手足如骨發踵外，骨輕。身清廉，急心靜悍，善為吏，能秋冬，不能春夏，手太陰敦敦然，釱商之人比於左手陽明，陽明之上，廉廉然
水形之人
比於上羽，似於黑帝，其為人，黑色面不平，大頭廉頤，小肩大腹動手足，發行搖身下尻長，背延延然。不敬畏善欺紹人，戮死
根據這個理論，宇宙中的一切都由陰陽二十五人所組成。陰陽代表了相互對立但又相互依賴的兩個基本原則。陰代表陰暗、冷、柔軟、消極等特性，而陽則代表光明、熱、堅硬、積極等特性。二十五人則代表了不同的元素和力量。
這二十五人分別是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兑、戊、己、庚、辛、壬、癸、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。這些二十五人代表了宇宙中的各種要素，例如天、地、雷、風、水、火、山、澤、金、木等等。
陰陽二十五人的概念在中國的文化和藝術中也有許多體現。例如在中國的書法和繪畫中，常常可以看到對陰陽二十五人的描繪和表現。這些作品通常以筆墨和色彩的變化來表達不同的陰陽二十五人。此外，陰陽二十五人還在中國的建築、家居、飲食等方面有著深厚的影響。