陰陽家是中國東周戰國中期以提倡陰陽五行，列為“九流”之一。主要代表人互對立的方面，「一陰一陽之謂道」（《周易·繫辭傳》），莊子將之定義為「氣所包觀」（司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》）。
陰陽與陰陽家在史載上難以明確次第，但其學説卻深植在中國哲學諸子百家與後繼之學。大約在東周戰國中期發展：
陰陽家學派在魏晉以後已不復存在。《漢書·藝文志》著錄陰陽家著作「二十一家，三百六十九篇」，都沒有流傳下來。但是從董仲舒的《春秋繁露》還可以看到一些關於陰陽家的學説內容。
陰陽家學派的興起與衰落
陰陽家的哲學基礎
陰陽家學派源自中國東周戰國中期，以提倡陰陽五行為核心思想，被列為“九流”之一。該學派的哲學基礎可追溯至《周易》的“一陰一陽之謂道”，以及莊子所定義的“氣所包觀”。陰陽家學説認為宇宙萬物皆由陰陽二氣相互作用而生，這一思想深入影響了中國哲學的諸子百家及後世學問。
陰陽家學派的歷史影響
雖然陰陽家學派在魏晉以後已經式微，其著作也未能流傳下來，但從董仲舒的《春秋繁露》中仍可窺見其學説的一些內容。《漢書·藝文志》曾著錄陰陽家著作多達“二十一家，三百六十九篇”，然而這些均已佚失。
戰國至秦漢的陰陽家 |
學派特徵與歷史地位 |
哲學基礎 |
陰陽家的哲學基礎是“陰陽五行”，這是中華民族重要的哲學思維之一。該學説將自然界中的各種變化分為陰陽兩類，並認為陰陽的相互作用是宇宙萬物生成的基礎。 |
主要思想 |
陰陽家學説試圖解説自然現象的成因及其變化法則，認為宇宙萬物是陰陽的對立統一。陰代表柔弱、退守的特性和事物，陽則代表積極、進取、剛強的特性和事物。 |
對後世的影響 |
雖然陰陽家學派在歷史的洪流中逐漸消失，但其思想對中國古代哲學、數術、醫學等領域產生了深遠影響，許多後世的學説和理論都繼承了陰陽家的思想精髓。 |
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陰陽家是古代中國哲學的一個重要流派，代表了陰陽思想的精髓。
陰陽家對宇宙萬物的運行和變化提出了獨特的見解，認為萬物都有陰陽兩面。
陰陽家相信陰陽的相互依存、相互轉化是宇宙的基本法則。陰陽的平衡和融合是事物發展的基礎。
陰陽家對於人與自然的關係也有深刻的思考。他們認為人應該順應自然的規律，與自然和諧共處。
陰陽家的代表人物有夫子老子與荀子等。他們的思想對於中國的文化和哲學產生了深遠的影響。
陰陽家的思想延續至今，對於現代社會仍然具有重要意義。我們應該學習陰陽思想，尋求人與自然的和諧發展。
陰陽家 – 哲學的智慧
陰陽家的思想深化了人們對於宇宙和人生的認識，提供瞭解釋世界的新視角。
陰陽家的思想被應用到許多領域，包括中醫、風水和易經等。它們都受到了陰陽思想的影響。
陰陽家的思想觸及人類的情感和心理領域，讓人們更好地理解自己和他人。
陰陽家的思想也提出了道德和倫理的問題，引導人們追求善和美的境界。