三卦秘旨三卦秘旨 三卦秘旨 恩師口傳 覺正 記述整理一：先天八卦 無極而太極。
故聖人先天簡易體和理繼而推演生出變易後天八卦，後天卦範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，…天地中有陰陽，陰陽中有五行。
天地中有陰陽，陰陽中有五行。
天地道陰陽本，萬物綱紀變化父母生殺之本神明府地。
孔子曰：“易有太，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
萬物能外，萬物能出，而萬物各具此老少陰陽。
天地交而生萬物，父母交而生子息，父母子息合為八體，是成八卦，父母而退休，六子各自為父母，而各掌權衡，聘配三八，而三…先天道竅先天道竅—-道海玄微（三十八）—-蕭天石 先天道竅談。
先天道竅先天無極門秘指，亦名先天祖竅，虛無竅、竅，紫陽真人所謂“此竅竅…陰陽五行產生和發展，是我國先民五六千年前大汶口時代前後，通過仰者觀象於天，俯者觀法於地，而形成了陰陽這一素直接觀念，切實地觸到了宇宙事物運動脈搏。
《素問·六節藏象論…陰陽合萬物生。
像有世界文化遺產有非物質文化遺產，“一陰一陽謂道”是解析宇宙密碼金鑰匙，所以英國天才科學家霍金説有“兩個宇宙”，一個人類肉體生存宇宙，一個是靈魂存在宇宙，…風水源流| 學習傳統堪輿文化，要源頭學起山河自有滄海桑田，人生自有起起落落。
回首7500年，伏羲一畫開天；上溯2500年，老子一道更始，若干年後現在，回首，世間萬物定律他們刻畫無比。
陰陽概念來自八卦，八卦陰陽兩儀三重卦。
孔子曰：“易有太，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
”可見，陰陽是八卦基礎，世間萬物變化基礎。
陰與陽既是對立，是相統。
立，比如動靜，頭腳，太陽月亮，高山峽谷；比如善惡，正確錯誤，前進後退，好人人，光明磊落陰私。
相統一，比如白天與黑夜才是一天。
反過來辯證地看，沒有美怎麼能呢？進一步看，沒有怎麼會有呢？沒有綠葉作陪，紅花怎麼能彰顯呢？進一步看，你怎麼會知道自己是顏色呢？靜態角度看確實如此，動態角度看，不是呢？一個地方去往另一個地方，誰能走成一條直線呢？哪條路不是彎彎曲曲、坑坑窪？跨過河流得過山樑，確定是蜿蜒。
但只有這樣才是路，才能成其路。
所以，人生得意與失意，常態，憂心忡忡呢？今日意氣風發，他日會失魂落魄。
寂兮寥兮，獨立而改，周行而殆，可以為天下母。
延伸閱讀…
唯物辯證法説，物反。
陽極會轉陰，陰極會轉陽。
動態若此。
儘管何謂“道”？千百年來聚訟不絕。
但合理，是人們普遍接受。
所謂合理，便是規律使然。
老子曰：“有物混成，天地生。
寂兮寥兮，獨立而改，周行而殆，可以為天下母。
延伸閱讀…
吾不知其名，字曰道，強為名曰。
曰逝，逝曰，曰反。
”曰：“人法地，地法天，天法道，道法。
”不管是儒家還是道家，認可這一個觀點，包括自然界現象，以及人類社會任何行為，發展到階段時候，會走向另一個極端。
正如老子説“反者道動”，這句話不僅能夠指導着我們在生活中正確行為，是，它告訴我們一個道理：不管你當下有多麼黑暗，這個黑暗只是黎明即到來前奏。
指木、火、土、金、水五種自然物質生成，是中國古代五行説主要內容。
《春秋繁露·五行義》説：“木，五行始；水，五行；土，五行之中。
此其天次之序。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子。
”[1]“五行相生”説，是古代思想家解釋宇宙萬物生成樸素唯物論理論，中國古代天文、歷數、醫學發展起了作用。
《春秋繁露》有《五行相生》篇，解釋五行相生道理，並附會了一些社會歷史方面內容。