陶瓷瓶之稱謂
賞瓶：清雍正朝新創造型，承續於清末宣統朝，成為官窯傳統器形，以青花纏枝蓮裝飾，取其「清廉」諧音，專用於皇帝賞賜臣下，意在令其「為政清廉」。
藏草瓶：清朝廷為西藏僧侶燒製的用於插草供佛的特別器皿，故稱藏草瓶，乾隆時期製品為圓唇口，直頸有凸弦紋，豐肩，腹下部漸收，束脛，足部外撇。
觀音瓶：流行於清代康熙至乾隆年間，康熙朝時景德鎮燒製的瓶式較多，器呈侈口，頸部較短，豐肩，肩下弧線內收，至脛部以下外撇，淺圈足，瓶體纖長，線條流暢。
雙唇罐：流行於東漢末至南朝時期，造型為雙重口，內口直，外口略低於內口且外侈，溜肩圓腹，腹下內收，平底。
鳥食罐：盛放鳥食的小罐，從器形方面看，明宣德時期景德鎮燒製的種類最豐富，有缽式、瓜式、橫向竹節式、筒式、罐式、水盂式等。
塔式罐：帶有佛教特徵的罐式，多由罐和罐座兩部分組合而成，流行於唐代，蓋為七級空塔形，頂端塑有屈腿直身、撫頭按膝、舒目遠眺的小猴。
橄欖瓶：撇口，短頸，肩、頸部內收，腹部微鼓，足部外撇，口、底大小相若，瓶體似橄欖，故名，宋代河南登封窯創制，清代仍有燒造。
梅花瓶：也稱「經瓶」，最早出現於唐代，宋遼時期較為流行，近代許之衡在《飲流齋説瓷》一書中詳細地描述了梅花瓶的形制、特徵及名稱由來：「梅花瓶口細而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵於足微豐，口徑之小僅與梅花之瘦骨相稱，故名梅花瓶。」
柳葉瓶：器型為撇口，短頸，豐肩，肩下削瘦至足，足內凹，器身細長，形似柳葉，故又有「美人肩」之稱。
活環瓶：因瓶的雙耳上套有可活動的環而得名，裝飾活環是明嘉靖以來流行的一種造型，頸部貼塑雙獸耳，並套有可活動的圓環。
轉心瓶：清代創制的一種瓶式，在一個鏤孔瓶內，套裝一個可以轉動的內瓶，上繪各種紋樣，轉「轉心瓶」瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒製組成。
硬棒槌瓶：又稱圓棒槌瓶，主要指康熙年間的式樣，大小不一，器腹有高矮和粗細之分。
膽式瓶：直口，長頸，削肩，腹下部豐滿，器形似膽，故名。
五聯罐：流行於東漢時期的陪葬冥器，造形為中心大罐周邊四隻小罐或壺。
荷葉形蓋罐：流行於元代，因罐口覆有荷葉形蓋而得名。
燈籠瓶：因形似長圓形燈籠而得名，流行於清雍正、乾隆時期，造型為直口，短頸，豐肩，筒腹。
象腿瓶：清代創燒的一種瓷器造型，因「筒」與「統」諧音，有「大清天下一統」的寓意，造型如粗壯的象腿。
蓋罐：即有蓋的罐子。
蒜頭瓶：始燒於宋代，明清兩朝景德鎮窯較常見。
葫蘆：古陶瓷中的珍品。
六方瓶：又稱為六稜瓶。
琮式瓶：始見於宋代。
天球瓶：受西亞文化影響極深。
枇杷尊：模仿商周青銅尊。
花口瓶：細頸，圓腹，撇足，始見於唐，至宋代較為流行。
陶瓷瓶：歷史、製作和應用
陶瓷瓶是人類文明中具有歷史意義的物品，具有多元用途和美學價值。
歷史沿革
陶瓷瓶起源於古代，其演變可追溯到新石器時代。早期的陶瓷瓶主要用於儲存食物和液體，隨著製陶技術的發展，逐漸演變為裝飾品和藝術品。在中國、埃及和希臘等古代文明中，陶瓷瓶都扮演著重要的角色。
製作過程
陶瓷瓶的製作過程複雜，涉及以下步驟：
形狀
- 瓶身：球形、梨形、圓柱形、瓜形等
- 瓶頸：短頸、長頸、細頸等
- 瓶口：單口、雙口、多口
用途
- 儲存瓶：盛放液體或食品
- 裝飾瓶：作為家居擺設或藝術收藏品
- 實用瓶：例如花瓶、燭台
釉色
- 青瓷：釉色青綠色，透明度高
- 白瓷：釉色潔白，質感細膩
- 彩瓷：在釉面繪製各類紋飾
應用
陶瓷瓶用途廣泛，既可作為實用物品，也具有藝術鑑賞價值。
- 家居擺設：陶瓷瓶可用於裝飾客廳、卧室等空間，增添美觀和品味
- 花藝設計：作為花瓶使用，搭配不同花草營造獨特的視覺效果
- 燈具：製作成燭台或燈罩，提供温馨的氛圍
- 收藏品：具有歷史意義或藝術價值的陶瓷瓶成為珍貴的收藏品
- 文化象徵：在不同文化中陶瓷瓶扮演著重要象徵角色
結語
陶瓷瓶跨越數個世紀，在人類文明中扮演著不可或缺的角色。它們不僅是實用物品，更是藝術和文化的體現，為不同時代留下無盡的魅力與價值。