助念牌位書寫格式
冥界眾靈進出需要通行證，也就是牌位，這表示它在亡靈抵達後所處的位置。在助念活動中，常遇到牌位書寫不規範的問題。
重要性
為鬼神立牌位可以方便他們進出入道場或唸佛堂；對助念人員來説，也能避免鬼神擾亂現場。
要求
書寫牌位時，應以恭敬心為首要。不隨意寫錯字、塗改或劃線，如有錯誤應重新書寫。
書寫規範
正確稱謂
若亡者為母親，寫為「顯妣」。若父母尚健在，稱「先考」或「顯考」。
具體稱呼
- 父親：程志忠
- 母親：杜秀珍（嫁入程家）
牌位寫法
先考/顯考
程公
諱志忠
府君生西之蓮位
顯妣
程母太孺人
閨名秀珍
生西之蓮位
招魂幡
佛光接引
顯妣
程母太孺人
閨名秀珍
乙位之正靈
陽上人
父母仍在
- 若亡者為顯考，陽上人應為「先妣」或「顯妣」。
- 若亡者為顯妣，陽上人應為「先考」或「顯考」。
父母俱亡
- 若亡者為顯祖考，陽上人應為「先兄」或「先弟」（孫子主事）。
兄弟之間
- 弟弟寫給哥哥的牌位：先兄
- 哥哥寫給弟弟的牌位：亡弟
父母寫給兒女
- 故男：兒子
- 故女：女兒
牌位顏色
傳統上，男性牌位用青色紙張，女性用黃色紙張。
牌位背面
應寫上亡者的生辰八字和死亡日期時辰。
注意事項
- 書寫牌位應一筆一劃，避免塗改。
- 牌位字體大小應均勻，不要寫得太密或太疏。
- 書寫前應將牌位對折數次，方便對齊。
- 勿在牌位上塗抹或貼膠帶。
陽上敬奉：儒家孝道精神的體現
陽上敬奉在儒家孝道中佔有舉足輕重的地位，強調子女對父母生前生後的禮儀規範和精神寄託。這不僅是一種傳統的美德，更體現了儒家思想對家庭倫理和社會秩序的重要影響。
一、陽上敬奉的內涵
陽上敬奉包括以下幾個方面的內容：
| 內涵 | 解釋 |
|---|---|
| 盡孝侍養 | 子女在父母在世時，應盡心盡力照顧、贍養，表現孝順和尊敬。 |
| 禮儀周全 | 在父母面前應遵守禮節，言語得體、態度恭敬，以彰顯孝心。 |
| 慎終追遠 | 父母過世後，子女應哀悼送終、舉行喪禮，以表達哀思和敬意。 |
| 祭祀追念 | 定期祭祀祖先，追思父母恩德，並祈求冥福。 |
二、陽上敬奉的意義
陽上敬奉具有以下幾方面的意義：
| 意義 | 作用 |
|---|---|
| 維繫家庭倫理 | 鞏固親子關係、強化家庭紐帶。 |
| 培養子女品德 | 通過對父母的敬重，培養子女的孝順、仁慈和責任感。 |
| 表達感恩之情 | 子女藉由陽上敬奉，表達對父母養育之恩的感激之情。 |
| 安撫逝者靈魂 | 祭祀追念有助於逝者靈魂得到安息，寄託子女的思念和牽掛。 |
三、陽上敬奉的具體表現
陽上敬奉在具體行為上體現在以下幾個方面：
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| 表現 | 具體形式 |
|---|---|
| 日常侍奉 | 協助父母料理家務、飲食起居，關心父母身心健康。 |
| 語言禮儀 | 與父母交談時使用禮貌用詞，不得頂撞或出言不遜。 |
| 遵從教誨 | 尊重父母的意見和建議，並儘量遵循其教導。 |
| 喪禮儀式 | 盡心安排父母的喪禮，按照禮節辦理，表達哀思和敬意。 |
| 定期祭祀 | 在父母忌日或清明節等節日舉行祭祀儀式，供奉祭品、祈求冥福。 |
結語
陽上敬奉是儒家孝道的重要原則，強調子女對父母的尊敬、侍養和追思。通過陽上敬奉，不僅可以維繫家庭倫理、淨化子女心靈，更能表達對父母養育之恩的感恩之情。作為中華民族的傳統美德，陽上敬奉至今仍具有重要的意義，值得我們傳承和發揚光大。