巽卦爻辭-貞吉，悔亡，無；無初；先庚三日，後庚三日，吉。
豫卦爻辭-鳴豫，兇。
解卦顯示此時像久旱逢甘霖，事情巳經有了轉機，事業運勢開始上揚，可以化解眼前困境。
要把握這千載難逢機會，不要錯失良機，同時注意尋求貴人相助。
解卦，坎雨，震為雷，雷雨興起，萬物當春，抒發生機，解。
解為緩。
故解象徵，解散。
舒解，應當用，使羣情獲舒緩，民休息，百姓，。
不使紛擾延續下去，獲吉。
雷水解卦，外卦雷，內卦水。
雷上，雨水上，天降甘霖，旱情得以解除。
雷聲和雨水是寒冬過去、春天到來標誌，春雷和春雨使萬物復甦。
解卦象徵着困難成為過去，最佳時機來到，需要抓住時機做事。
但注意，雖然好運來臨，但面困難可以採取舉動，要三思而行，讓問題化解。
《象辭》説：《解卦》卦像是坎（水）下震（雷）上，坎代表雨；為春雷陣陣，春雨瀟瀟，萬物舒展生長表像，充分顯示瞭解卦藴含解除危難含義，因此，君子應該勇於赦免那些有過錯，饒恕那些有罪過，使他們鬆環境下，得到解脱和新生。
生活這樣，會平順，會總谷底，所以要有一個心態。
學習生活中是這樣，會是一帆風順，總會有、停滯不前時候，這時調整好心態，相信一切會過去。
吉。
只要平時努力，考試時小心仔細，會取得滿意成績。
於復讀生來説，現在考運，只要用心地準備會取得成績。
吉。
求職運，機會多，只要積極尋找，用心準備，會得到職位。
而且如果表現出色，會受到上司賞識、提拔。
吉。
現在是千載難逢時機，過去困難、阻礙消失，是發展事業機會。
要把握這個機會，積極努力地向前衝，千萬不要因為不決而錯失良機。
於想要變動工作朋友來説，現在機會可以，注意要小心一些，提前打聽。
初六爻變：平。
事業難成。
這一爻可以説是六十四卦中一個爻，因為它只有兩個字：無咎。
這一爻是説災過去，不吉不兇。
九二爻變：吉。
事業易成。
得到了雙重收穫，原因是堅守了正道。
困境消除，開始步入正軌了。
六三爻變：兇。
事業不成。
擺脱困境時，不該追逐名利。
《解卦》象徵著災禍危難舒解：利於西南方行事。
如果沒有什麼災禍，只要嚴守自己和職責，會吉祥如意。
但是如果發生了禍患，應該及時地想辦法加以解決，這樣才能獲得吉祥。
《象》曰：雷雨作，解；君子赦過宥罪。
《象辭》説：《解卦》卦像是坎（水）下震（雷）上，坎代表雨；為春雷陣陣，春雨瀟瀟，萬物舒展生長表像，充分顯示瞭解卦藴含解除危難含義，因此，君子應該勇於赦免那些有過錯，饒恕那些有罪過，使他們鬆環境下，得到解脱和新生。
初六，處危難解情形下，是沒有什麼過失和。
《象》曰：剛柔之際，義無咎。
《象辭》説：處相濟、相輔相成地位，是會有什麼過失和。
九二，打獵時捕獲許多隻狐狸，得到了象徵美德黃色箭矢，保持這種品德並堅守自己職責而持之以恆，那會是吉祥。
《象》曰：九二貞吉，得中道。
《象辭》説：《解卦》第二爻位（九二）之所以能獲得吉祥，是因為它能夠遵循中正道，符合事物發展規律。
六三，肩扛著東西，坐在華麗大車上，於地位和身份相稱，招來強盜。
因而，即使他能夠堅守本分，其結果決不會。
《象》曰：“負且乘“，亦可；自我致戎，誰咎？《象辭》説：“肩扛著東西，坐在華麗大車上“，這樣行為是了，會帶來災禍。
於自己原因而招致戰禍，這能去責怪誰呢？只能是自作自受罷了。
九四，如果能像伸展自懷拇指那樣擺脱小人對自己糾纏，志同道合人會信任，相助。
《象》曰：“解而拇“，位。
《象辭》説：“像伸展自己拇指那樣去擺脱小人糾纏”，是因為其處位置緣故。
六五，君子只有消除解脱了危難禍患，會有吉祥如意；同時，只有這樣，才有可能去贏得小人信服。
《象》曰：君子有解，小人退。
《象辭》説：君子如果能夠消除解脱危難禍患，小人會畏懼退避。
上六，卓越王公，箭去射那盤踞高城上惡鳥，一箭射中，沒有什麼。
《象》曰：“公用射隼，解悖。
《象辭》説：“像王公用箭射殺惡鳥”那樣，君主應如此去解除悖逆所造成危難。
雷水解卦象代表著雷聲震動水面，象徵著解除、消除、分離。
感情方面，雷水解卦象代表著感情中可能會出現問題，需要注意解決。
例如，雙方可能因為溝通、價值觀原因而產生矛盾。
此外，可能因為外界幹擾而分離。
事業方面，雷水解卦象代表著事業中可能會出現阻礙，需要注意克服。
例如，事業上可能會遇到競爭手、經濟危機問題。
此外，可能會因為自身能力而遇到困難。
來説，雷水解卦象感情和事業方面意義如下：此外，雷水解卦象還代表著事物發展需要保持平衡，才能取得成功。
獲狐者，獲敵渠魁。
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問時運：災難解脱，有奮發振作象。
問徵戰：威武，有寇翦減，小寇服從象。
問功名：震百里，澤羣生兆。
問營商：得時得令，「雷雨動滿盈」，大利。
問婚姻：震雷坎雨，陰陽交濟，生育暢茂，吉。
問家宅：天盤有動，地盤有，宜祈禱解免。
問行人：可歸，防小有災難，無咎。
問訟事：宥，無罪。
初六，無咎。
《象傳》曰：剛柔之際，義無咎。
初居［解］始，，不求有功，只求無咎。
初四應，賴應之力，得解其險，故曰「無咎」。
《象傳》所謂「剛」者、指四，「柔」者、指初，「際」者，謂初四相應，陰陽相交，其義自可無咎。
問時運：困難初解，安時守分，自得無咎。
問戰徵：户脱重圍，宜蓄鋭養，不可妄動，得保無咎。
問營商：不致耗失，幸矣。
九二，田獲三狐，得矢，貞吉。
《象傳》曰：九二貞吉，得中道。
「田」者，獵。
上［坎］，［坎］狐，下互［離］，［離］黃矢。
狐陰獸，善惑人，故譬言佞邪小人，蠱惑君聰。
「三」者，言數多。
「黃」者，正色；「矢」者，。
二爻陽居陰，柔得中，上六五陰陽相應，能輔矢大君，進賢黜邪，用以匡濟時艱者。
蓋解難，驅狐，故取［離］矢，［坤］田，獲［坎］羣狐而盡殲，斯內治肅靖，於以濟危，納一世於中道，其此矣。
問時運：去歸，自得安吉。
問戰徵：「田」者，獵獸，猶戰獵敵。
獲狐者，獲敵渠魁。
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得矢者，猶得敵兵器。
故「貞吉」。
問營商：「田」者，獵獸，商者，獵利，「三」者多數，「黃」者黃金，獲厚利，吉。
問功名：曰「獲」，曰「得」，功名可望，吉。
問家宅：此宅防有狐祟，須獵獲，乃吉。
問婚姻：此有妾，而後納。
黃者正色，正配，吉。
問疾病：防是狐媚病，宜張弧矢以驅之，吉。
六三，負且乘，致寇，貞吝。
《象傳》曰：負且乘，亦可。
自我致戎，誰咎？「負」者，竊負；「乘」者，乘肥；「負且乘」，是竊盜而公卿，故「可醜」。
「致寇」者，［坎］寇。
六三處［坎］體，本寇，寇遭時竊位，得以策肥乘堅，寇者見，曰彼寇，今「負且乘」矣，是可取而代之。
此謂寇名寇。
解，而使寇者濫居高位，用人者咎乎？故曰「自我致戎」，咎復何辭？問時運：運非，但因素行不端，人鄙笑。
問戰徵：戰隙自我而開，以致羣盜紛起，。
問功名：沐猴而冠，其能？問家宅：門户，或用人，致招竊盜。
問婚姻：兩姓端正家，是富而不仁者，「可醜」。
問行人：滿載而歸，但來路。
問失物：竊負盜去，不得。
九四，解而拇，朋斯孚。
《象傳》曰：解而拇，位。
原註：「而」，通「爾」，下同。
四居［震］始，［震］。
「拇」，大指。
四［解］主，［解］即「解其蹇」。
［蹇］疾，疾一拇，不足以蹇，［解］一拇，不成其［解］。
四位，故不能全解其［蹇］，第見「解而拇」，「拇」即指四而放，故曰「而拇」。
［解］四，即［蹇］五來，［蹇］五曰「朋來」，故［解］四曰「朋」。
四自知其不能解蹇，唯望「朋」，得以相助理。
拇以及心，斯心心感，而蹇得全解矣。
［坎］孚，故曰「孚」。
問時運：行年強仕，但行運，因人成事而已。
問戰徵：防砲彈傷，幸救兵得力，可以解圍。
問營商：獲，唯眾心交孚，一二年後，可望厚利。
問功名：拇為足指，卑下，五爻曰「君子維有解」，必待下科，可望登榜。
問家宅：此宅地低下，不得其，只可作行棧店屋。
問婚姻：得有力媒人説合，方可成事。
問訟事：有朋友出，交相勸解，得可息訟。
六五，君子維有解，吉，有孚於小人。
《象傳》曰：君子有解，小人退。