乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兑（金）。
乾、兑於秋，衰於冬；震、巽於春，衰於夏；坤、艮於四季，衰於秋；離於夏，衰於四季；坎旺於冬，衰於春．（四季是指每個季節後一個月）金-乾、兑 乾天，兑為澤木-震、巽 震為雷，巽風土-坤、艮 坤為地，艮山震四，離三，兑二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八（順序伏羲八卦方點陣圖順序）後天八卦代數：乾六，坎一，艮八，震三，巽四，離九，坤二，兑七乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦 其中 艮少男 坎中男 震為男（震、坎、艮中陰多陽少，表示陰從陽，故陽卦 ）坤、兑、離、巽四卦，屬卦 其中：兑為少女 離為中女 巽老女（兑、離、巽中陽多，表示陽從【八卦中醫解釋】 ①古代《經》中“—”（陽）和“–”（陰）兩種基本符號組成八種圖形。
即乾、坤、巽、震、坎、離、艮、兑。
八卦各代表閥界事物或方位，它們是：乾（天、西北）、坤（地、西南）、巽（風、東南）、震（雷、東）、坎（水、北）、離（火、南）、艮（山、東北）、兑（澤、西）。
”《白虎通義·五行》：“木之，觸。
見《針灸大成》卷十。
稱內八卦。
即圍繞掌心周圍八個穴位總稱。
“運八卦，胸肚膨悶，嘔逆氣吼噫，飲食進用。
”陰，故陰卦 ）中醫中有一句話叫治風先治血，血行風自滅。
另外風五行中屬木，燥五行中屬金，金 克木。
樹木生長、向外擴展、枝疏葉茂現象，引申木有生長、興發、生機、條達、舒展特徵。
具有此類特性事物和現象，可歸屬於木。
《説文解字·木部》：“木，冒。
冒地而生，東方行。
”《白虎通義·五行》：“木之，觸。
陽氣動躍，觸地而出。
”冒地而出，旭日東昇，陽氣動躍象，屬木之特徵。
論其五行“體”與“性”，“木”體，曲直性。
所以題主説風，才是屬木，因為風具有不到、不在自由自在、向外擴散特性。
所謂“潤下”，是指水具滋潤、性質、流動趨下特性。
進而引申水有、滋潤、向下、閉藏、終結特性。
具有此類特性事物和現象，可屬於水。
《説文解字·水部》曰：“水，。
北方行，象眾水並流，中有微陽氣。
”《白虎通義·五行》曰：“水之為言，。
論其五行“體”與“性”，則“火”體，炎上性。
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”北方，養物，陰液滋潤象，水之特徵。
論其五行“體”（本體、形質）與“性”（屬性、功能），則“水”體，潤下為性。
所謂“炎上”，是説火燃燒時具有發光放熱、光熱四散、蒸騰上升象。
由此而引申火有、光明、變化、活動、升騰特性。
具有這類特性事物和現象，可歸屬於火。
《説文解字·火部》：“火，毀。
南方行，炎而上，象形。
”《白虎通義·五行》：“火之為言，化。
陽氣事，萬物變化。
”南方，陽氣事，萬物佈施象，屬火特徵。
論其五行“體”與“性”，則“火”體，炎上性。
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所謂“革”，有和變革兩個方面含義。
金“革”特性，來金屬物質人意、改變外形、製成器皿認識。
《尚書·洪範》孔穎達疏注“金曰革”認為：“可改更者，可銷鑄以器。
”“金可以人改，言其可為人用意。
”以此引申金有變革、禁制、肅殺、斂降、潔淨特性。
具有此類特性事物和現象，可歸屬於金。
《説文解字·金部》：“金，革違，西方行”。
《白虎通義·五行》：“金之，禁。
”不違，西方肅殺象，屬金之特徵。
論其五行“體”與“性”，則“金”體，從革為性。
所謂“稼穡”，植物播種謂稼，莊稼收穫謂穡。
古謂：“春種稼，秋收穡。
”土有播種莊稼、收穫五穀、化生萬物作用。
進而引申土有生長、承載、化生、孕育、長養特徵。
具有此類特性事物或現象，可歸屬於土。