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客廳與玄關的設置

客廳最好避免會看到所有的房間門，這樣不但隱私性較差，也會給人一種門户大開的感覺，讓人有一種直搗黃龍的感覺。玄關大門也應避免直通後門，這樣的佈局有如錢從前面進後門出，不利於積聚財富。走道的設計也應該避免直向或橫向，直通全室，這樣的設計會破壞室內的氣場流動。

餐廳與餐桌的擺設

餐桌不可正對大門，若真的無法避免，可利用屏風擋住。在餐廳或辦公室內不要擺放人形的玩偶，以免招惹是非。在家中或辦公室內擺一盆仙人掌，可以化解小人的危害。

車內與辦公桌擺設

根據自己的生肖掛放「法令平安符」車掛，有消災、催福納祥的作用，材質為桃木。這本書融合了各派精華，貫穿了古今智慧，是風水理氣的重量級典藏書。讓讀者在面對術數典籍時，能夠一窺全貌，不再被難以透解的法訣、奧語所困擾。

古風今用：中華風水學的科學與文化 在當代科學的視野下，風水堪輿學被認為是一門融合了地球物理學、水文地質學、環境景觀學等多學科的綜合性科學。正如太上道德經所述，人遵循地，地遵循天，天遵循道，道遵循自然。因此，祖先留下的風水堪輿術具有一定的科學依據。 風水學的歷史與應用 風水學的應用歷史悠久，從殷商時期便有以相地法選擇都城位置的記載。漢代以來，儒家思想的影響使得風水學在民間得到廣泛應用，尤其是對葬地和住宅的選擇。隨後，經過歷代堪輿學者的不斷完善，風水學在現代生活中仍然發揮著重要影響。

風水學的應用與發展 在科技不斷進步的二十一世紀，風水學已經深入人們的生活。它不僅影響著人們的居住環境選擇，也對文化傳承產生深遠影響。 堪輿學中巒頭與理氣是相輔相成的，巒頭中不離理氣，理氣中不離巒頭。看地首先審形度勢，跟著以羅盤測定方位，將形局分佈於八個基本大方位，然後再細分為二十四個小方位，看來龍山脈從那一方位入首，穴前上堂之水從那一個方位來，那一個方位去，應是從那一個方位出口，皆取陰陽相配來決定坐向．再按三元九運，為順逆飛佈之機，察生旺休囚之象。 延伸閲讀… 家居風水大全：終於湊齊了，趕快收藏起來吧！|卧室|客廳 天下第一風水理氣大全 風水學的未來 隨著科技的進步和人們對生活品質的要求提升，風水學的應用將會更加廣泛。它不僅能為人們提供更好的居住環境，還能為社會的整體發展提供科學參考。

因此人類需要瞭解自然、順應自然、利用自然、改造自然並留下自然，因此祖先所留下的風水堪輿之術有着一定的科學依據和自然的環保概念。

張大師精研融合五術命理之學，享崇高地位，三十餘載鑽研命理印證堪輿，不囿於傳統，提倡結合現代科學精神，推動術數典籍圖文並茂、易懂實用的出版，以期導正風水堪輿學之風氣，俾益大眾。

風水之法

氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。

堪輿學中巒頭與理氣是相輔相成的，巒頭中不離理氣，理氣中不離巒頭。看地首先審形度勢，跟著以羅盤測定方位，將形局分佈於八個基本大方位，然後再細分為二十四個小方位，看來龍山脈從那一方位入首，穴前上堂之水從那一個方位來，那一個方位去，應是從那一個方位出口，皆取陰陽相配來決定坐向．再按三元九運，為順逆飛佈之機，察生旺休囚之象。

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中式家居風水大全！最全家裝禁忌知識_大易中飾

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所謂審形度勢有四勢，則是指前後左右之大勢，即術家所謂左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武．如左水倒右則左為天門，右為地户，左砂宜低，右砂宜高，天門宜開，地户宜閉。

入山尋水口是指看地之捷訣，若見每一個地區出水口之山巒交鎖週密，所謂「交」是指結穴處兩水交會，但有陽會水與陰流水之分尤須細察，更忌兩水合襟處，山嘴尖，水流直出，龍虎砂不彎抱，真氣蕩然而散，若此者葬下定招兇禍。所謂「鎖」是指水出之處，必須下砂關鎖緊密，乃水口關攔。關攔就是不見出水之處，或是不見出水口，水之入口欲其寬，水之出口欲其小，如再有華表、捍門（華表：兩山對

先天六十四卦圓圖與二十四山的奧秘

自古以來，術數家們對於風水地理的研究從未停歇。其中，以邵子先天六十四卦圓圖為基礎，排列二十四山的錯綜抽換爻象之説，更是引人入勝。這是一個結合了陰陽八卦與地理方位的神秘學問。

在這類風水學説中，有兩種主要的觀點。一是以甲癸申為貪狼；坤壬乙為巨門；子未卯為祿存；巳戌乾為文曲；巽辰亥為武曲；艮丙辛為破軍；丁庚寅為左輔；午酉醜為右弼。這是以陽順陰逆的原理，進行挨山倒排父母的方法。

這種風水佈局的奧秘在於，它不僅考慮了山脈走向、水流分佈以及日照條件等自然因素，更加入了人文的陰陽五行學説。每一個方位的卦象和山脈，都被視為一種能量源，影響著周圍環境的氣場。因此，選擇合適的風水地形，便可以藉助這些能量來達到人丁興旺、事業順利的目標。

然而，風水學並非一門簡單的學問，它涉及到深奧的宇宙觀、人生哲學以及環境科學。因此，要在實踐中應用這些理論，需要有豐富的經驗和深刻的理解。唯有如此，才能夠真正地掌握風水之道的精髓，為人們帶來吉祥如意的生活環境。