家人卦爻辭-家人嘀嘀，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。
家人卦爻辭-有孚，威如，終吉。
渙：亨。
王有廟，利涉大川，利貞。
初六：拯馬壯，吉。
九二：渙奔其機，悔亡。
六三：渙其躬，無悔。
六四：渙其羣，元吉。
渙有丘，匪夷所思。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
上九：渙其血，去逖出，無咎。
《渙卦》象徵渙散：亨通，君主去祠廟祭祀神靈祈求保佑，利於渡過大川河流，利於堅守中正道。
因此，感情中要學會溝通、理解，避免分歧和矛盾。
《象辭》説：《渙卦》卦像是坎（水）下巽（風）上，風行水上表像，象徵渙散、離散。
先代君王為了收合歸攏人心祭祀天帝，修建廟宇。
初六，藉助馬來彌補力量，可以獲得吉祥。
《象》曰：初六之吉，。
《象辭》説：《兑卦》第一位（初六）之所以是吉祥，這是於它能順承陽剛緣故。
九二，處渙散時，要迅速脱離險境，轉移到安全地方，悔恨會消失。
《象》曰：“渙奔其機”，得願。
《象辭》説：“渙散時，要迅速脱離險境，轉移到安全地方”，脱離了危險，消失了悔恨，實現了自己願望。
六三，寧願自身受到損失，因此沒有什麼悔恨。
《象》曰：“渙其躬”，志在外。
《象辭》説：“寧願自身受到損失”，説志向在外。
六四，盡散朋黨，因而吉祥；同時，它能化解羣而聚成山丘大的羣體，這不是常人所能想到。
《象》曰：“渙其羣元吉”，光大。
《象辭》説：“盡散朋黨，因而吉祥”，表明無自私自利心，品行光明正大。
九五，像揮發身上汗水一樣發佈命令，同時能疏散君王積蓄用以聚攏民心，這樣做會有什麼禍患。
《象》曰：“王居無咎”，正位。
《象辭》説：“疏散君王積蓄聚攏民心，這樣做會有什麼禍患”，是因為九五爻居於正位，行事端正。
上九，擺脱，地避開它，接近它，會有什麼禍患。
《象》曰：“渙其血，遠害。
《象辭》説：擺脱，這避禍之道。
風水渙卦象代表著分散、離散，風水上，象徵著事物發展分散、離散，導致困難和阻礙。
感情方面，風水渙卦象代表著感情發展可能會出現分歧、矛盾。
情侶之間可能會因為性格差異、價值觀原因而產生分歧，導致感情出現問題。
因此，感情中要學會溝通、理解，避免分歧和矛盾。
事業方面，風水渙卦象代表著事業發展可能會遇到各種困難和阻礙。
事業上可能會遇到競爭手、經濟危機因素，導致事業發展順利。
因此，事業中要保持警惕，做好應措施。
來説，風水渙卦象感情和事業方面意義如下：此外，風水渙卦象還代表著事物發展需要整合，才能取得成功。
因此，感情和事業方面，要保持理性，避免感情和事業失控。
問時運：運途亨通，有乘風破浪概。
問戰徵：利用海軍。
問營商：財水流通，得天神護佑，大利。
問功名：風隨帆轉，水到渠成，有即日成名象。
問家宅：宜禱告神祗，獲福。
問婚姻：中男長女，自成佳偶。
問疾病：「風行水上」，去而不留，病象危矣。
「立廟」有魂歸窀穸象，故兇。
問失物：得。
問六甲：春夏生女，秋冬生男。
初六，拯，馬壯，吉。
《象傳》曰：初六之吉，。
［坎］之下，［坎］，初乃始陷於險者。
陷［坎］者，利「拯」，何以拯？初二近，二得［乾］氣，［乾］馬，［乾］健故「馬壯」。
初得二拯，如馬因風而走，得以脱險，故「吉」。
：［明夷］曰「拯馬壯，吉。
」［明夷］下互［坎］，二動為［乾］，故「拯」取［乾］馬，與［渙］象。
《象傳》「順」釋之，初本［坤］體，［坤］順，［坤］之順，［乾］，是吉。
六三，渙其躬，無悔。
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問戰徵：臨陣，賴戰馬，得以解圍出險，故吉。
問營商：資本，同事相助，得以獲利。
問功名：行午馬運，可成名。
問家宅：新建大廈，有祿馬臨，吉。
問婚姻：乾造以肖馬者吉。
問疾病：病宜急治，得遇馬姓醫士吉。
問行人：驛馬己動，即日可歸。
問六甲：生男。
九二，渙奔其機，悔亡。
《象傳》曰：渙奔其機，得願。
九二陽居陰，象取陽假陰，故《彖》雲假廟，二之。
下互［震］，［震］奔；上［艮］，［艮］堅木，有「機」象；二五應，機，謂五。
「渙奔其機」，謂假廟而奔神幾，「機」「幾」字通，即《家語》「仰視榱桷，俯察機筵」是。
王廟中，洞洞屬屬，其，神明交，斯［渙］者矣，故「悔亡」。
《象傳》「得其願」釋之，謂駿奔廟，得受其福，故曰「得願。
」問時運：運途，得如所願，災悔俱亡。
問營商：運貨貿易，得所依，可以如願而償，吉。
問功名：所願。
問戰徵：雖當渙散敗奔，得所依藉，可圖恢復，何悔之有？問婚姻：內卦［坤］體，二變為［乾］成［坎］，［坎］為中男；外卦［乾］體，四變為［坤］成［巽］，［巽］長女，此配女長於男。
木水相生，佳偶。
問家宅：此宅眷屬有奔敗，幸在外得所依，所謂適我願。
問疾病：，隱卧，得遇良醫，可以無憂。
問六甲：生男。
六三，渙其躬，無悔。
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《象傳》曰：渙其躬，志在外。
三體［坎］水，上體［巽］風，三趨上，如水遇風而流，木得水而浮，有相待而渙散者。
故三［艮］，［艮］躬，曰「渙其躬，無悔。
」《象傳》曰「志在外。
」謂外卦，志應夫上。
問時運：三處［坎］，是運當［坎］時，忘身赴，得以出險，可免悔。
問戰徵：能國而忘身，可嘉，去復何悔？問營商：運貨在外，跋涉風波，備嘗，財輕命象。
問功名：有殺身成仁，名垂竹帛榮。
問婚姻：有捐軀盡節之志，，可嘉。
問家宅：此宅臨［坎］水之上，宅主宜出行在外，得可免災。
問行人：歸。
問六甲：分娩即，生男。
六四，渙其羣，元吉。
渙有丘，匪夷所思。
《象傳》曰：渙其羣，元吉，光大。
六四居［巽］始，卦體本［乾］，下畫化［坤］成［巽］，［坤］眾，［坤］化［巽］，其羣渙矣。
［坎］得［乾］元，故曰「渙其羣，元吉。
」上［艮］，［艮］兵；丘，聚，，謂既渙其坎，復聚而成丘，是渙中有聚，故曰「渙有丘」。
四［巽卦］主，《繫辭》曰「巽，德之制。
」曰「巽稱而隱。
」謂［巽］能因事制宜，隱見，化裁，可測度者，故曰「匪夷所思」。
《傳》「光大」釋之，謂四出［坎］入［巽］，所以化險夷者，正賴此正大光明作用。
［坤］曰「含宏光大。
」四得［坤］氣，四之「光大」，即自［坤］來。
問時運：能解脱困難，復成基業，運亨通之時。
問營商：手段，能散財濟危，能獨成邱壑。
問功名：有獨出冠時概。
問戰徵：軍容盛，忽散忽聚，忽高忽低，萬馬，一丘高峙，變化，有出意表者，此神化兵。
問疾病：散其外邪，當聚其元氣，病自療矣。
問家宅：鄰居曠遠，獨成一家，自得，吉。
問訟事：「渙其羣」，其訟必解矣，吉。
問六甲：生女。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。
《象傳》曰：王居無咎，正位。